“顿悟阶段”、“悬疑阶段”、“苦绳阶段”，哪一个对应？

这就是王国伟在《人间话》中提到的人生与工作三重境界：

第一阶段：悬疑阶段：独自登上高楼，看世界尽头（燕姝蝴蝶爱花饿） 笑枝链第二阶段：苦绳阶段：衣带渐宽不后悔，百姓憔悴为奕（刘勇蝴蝶爱花）。

初次相遇的第三阶段：顿悟阶段：众人寻她千，人却在灯火中（辛七建青玉案）。

第一阶段：悬念——昨夜西风吹拂了绿树，孤身一人登上高楼大厦，眺望着天涯海角（燕树蝴蝶爱花）。

第二阶段：苦绳——衣带渐渐变宽不后悔，让人憔悴为奕（刘永志寻蝶情花）。

第三阶段：顿悟——人群找她千百，人却在，光明在照（辛七姬的青玉案）是王国伟在《人间话》中提到的学与生三境：

原文：“昨夜，西风吹拂绿树，独自一人登上高楼，望着天涯海角，错过了镜头”。 这第一个境界也是一个不好的境界。

腰带渐渐变宽，不后悔，让人为易憔悴。 “这第二境界也是。 众人找了他一千，忽然回头一看，那人却在那里，灯昏暗了。

这第三境界也是。 ”

傻傻的启蒙阶段：人人都在寻找她千万万，人却在灯火中。

悬疑步脊段：独自登上高楼大厦，眺望天涯海角。

苦绳阶段：腰带逐渐变宽，最后不带房租和遗憾，让人憔悴为奕。

她三岁就被拐走了，长大后被钝主薛盼买为妾室，后随薛家进京，一直住在荣府的璃香园。 平日里，她伺候薛盼，难得有空。 这一次，因为薛攀外出做生意，宝钗把她带进了大观园，做她的同伴。

环境的变化激发了香菱写诗的欲望，宝钗嘲笑她“得了龙王书”，劝她“慢点”，但她很着急，就去找林黛玉。 这是文章开始的地方。

从文章中可以看出，香菱是一个乐于学习、善于学习、勤奋学习的人，而黛玉是一个善于教学的人。 香菱是一个勤奋的学生，而黛玉是一个不知疲倦的老师。

香菱是一个聪明而勤奋的学生，而黛玉是一个知识渊博、知识渊博的老师。

结语：香菱学诗，趣味无穷，印证了古代存在的三个学境：第一个境界是“悬念”阶段：

昨夜，西风吹拂了绿树，独自一人登上了高楼大厦，眺望着天涯海角。 第二个境界是“苦绳”阶段：“衣带渐加宽，最后无怨无悔，人为一彪憔悴。

第三个境界是“顿悟”的阶段：“众人找他做，忽然回头一看，人却在灯火中。 “从悬念到苦涩再到顿悟，曹雪芹不仅为我们提供了学习诗歌的参考，更是成为大事业、大大学的捷径。

这篇文章带给我们的，是值得一次又一次玩，思考一辈子的东西。

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香菱虽然说自己已经几天没上学了，但到了荣国府，她和许多才女姐姐们都谦虚地征求意见，也努力拼搏，不管别人怎么说，努力做最好的自己。 我们不应该在学习中那样吗？

曹雪芹通过写香学诗，也表达了她对诗歌的一些看法。 他是一个特殊的道

不要强调这首诗应该是新的，它应该是专业的。

情意激昂，言语无害，是一种明晰开悟的领悟。

作者还通过香菱的诗歌表达了自己的诗意命题。 诗歌写作可以归结为“三种感官”：灵感、情感和美。 灵感是突然的、不可预测的，它是天赋、努力和机会的爆发点。

情感抒情自然，真诚，饱满，感人至深。 灵感和情感是生活中最好的，美的提炼需要知识，从建筑之美、意境之美、美之美。建筑美是诗意线条的排列和组合; 美的意境包括绘画、典故、编年史; **美属于节奏的范畴，包括节奏、韵律、平淡、真实。

我记得那是关于“太阳和月亮挂在一起”的。

是的，这就是我说“太阳和月亮成对悬挂”的意思。 《红楼梦》到处都在写月亮，月亮代表了另一个政权对“太阳”的反对。

有几种说法，一种是雍正和京王是十四大哥; 还有一个女人说秦可卿是被废黜的太子什么的。

至于这首诗的具体内容，就让我们自己体验一下吧......《红楼梦》已经很久没有看过了。

哦，我的上帝，这是学习的过程。

后天努力工作有那么复杂吗？

1.做一个有爱心的人，增加兴趣。

2.求助于许多老师，不要羞愧地问。

3、勤奋实践，不怕失败。