闰地的形象反映了当时的社会状况

少年润图是一个富有表现力的少年，一个有更多新鲜生活和新鲜感情要表达的少年。 少年“我”的知识似乎是从书本上获得的，少年闰地的知识是从自然和自己生活的现实中获得的。 他活在大自然里，活在自己的生活中，他更像是一个语言艺术家，而不是少年的“我”。

他的语言是多么生动，多么流利，多么富有感染力！ 它立即吸引了少年“我”，并给他留下了不可磨灭的印象，直到今天。 但这个充满活力和表现力的年轻人，却变成了表情麻木、话不多的人。

我只是觉得苦涩，但我无法形容。 “为什么他十几岁的时候能感觉到，然后他可以描述它，但现在他无法描述它？ 因为“那时候我还是个孩子，不懂事”，但当我“懵懂”的时候，我是一个活泼的人，现在我是“懂事”的，但是我却变成了一个“木头人”。

为什么？ 因为这里所指的“物”，其实是一套中国传统的封建礼仪和法律关系，以及这种礼仪和法律关系所维持的封建等级制度。

润图是生活在压力之下的淳朴善良的穷人的代表，鲁迅对他深表同情。

等级观念在人与人之间制造了一道无形的屏障。

少年闰地和中年闰地只是千万辛苦苦苦百姓的影子，具体结合起来毫无意义。 在故乡的尽头，说明地球上没有路，走路的人多了，就成了路。 关键是要走正确的路，才能改变千百万闰地的命运！

那个时候的社会状态体现在人物的变化上，其实现在的社会有很多闰土，就我小学同学遇到的，有时候他们遇到过闰土。

我在初中时就学会了。 与“社会戏剧”一起。

我真的很想帮助你，但对不起，我只能想出几句干巴巴的话。 我怕误导你。

没关系。

1.它是中国人精神的反映，闰土的过去和现在的变化表明了普通中国人的生命力和活力是如何被扼杀的（从描述外表的句子，前后）。

2.它表现了当时中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回（详细描写了一些人物）。

3.当时，等级制度等封建制度在精神上压迫着人们（闰地前后改名）。

两者在人物形象、知识、人性生活等方面的区别：

1.图像不同：

少年润图是鲁迅先生笔下一个朴实、健康、活泼、聪明、勇敢的乡村少年形象，但中年的润图却变成了一个麻木沉默的人。 我只是觉得苦涩，但我无法形容。

2.知识和愿景不同：

作者在文中给出了闰土"我"他讲了看瓜荆棘、雪地里捉鸟、沙滩捡贝类、看跳鱼等几件事，展现了润图的渊博知识和广阔的视野。

中年闰地恪守礼节，却无法形容。

3. 与众不同

少年润图崇尚那些放荡不羁、活泼可爱的孩子，是一个善于表达的少年。

中年闰地完全被封建社会束缚，精神上投下了封建主义的阴影，带着封建思想和强烈的等级意识。

4.外观不同：

少年飞跃地球："一个十一或十二岁的男孩"，"他有一张圆圆的紫色脸，戴着一顶小毡帽，脖子上戴着一个亮银色的项圈"。

中年闰地："那张原本是紫色的圆脸，现在已经变成了灰黄色，皱纹很深; 他的眼睛也和他父亲的眼睛一样，到处都是肿胀和红色的"，"他头上戴着一顶破破烂烂的毡帽，身上只穿了一件很薄的棉大衣，满身泪水"，"那不是我记忆中的那只红色的圆手，但它很粗，笨拙，而且像松树皮一样开裂"。

在鲁迅的《故乡》中，中年闰土的容貌变化意味着什么？

它显示了旧中国士兵、土匪和士绅对贫苦劳动人民的压迫之深。 因此，为了拯救千百万中国贫困人口，我们必须寻求一条新的希望之路。

润图已经从一个“圆圆的紫色脸蛋，戴着小毡帽”的活泼可爱的男孩，变成了一个“红肿”的眼睛、“灰黄”的脸和“皱纹多”的“石像”; 从一个活泼、朝气、聪明、热情、见多识广、滔滔不绝地讲述着自己在农村的所见所闻的农村男孩，变成了一个勤劳朴素，却生活艰难、麻木不仁、迟钝、愚昧落后的“傀儡人”。

正是通过闰土变，作者反映了辛亥革命后，在帝国主义和封建主义的双重压迫下，广大农村日趋破产，农民生活日趋艰难和艰难的社会现实。

它表明，在封建势力的压迫和外国经济侵略下，中国农民的生活是贫穷和艰难的。

家乡写着三个“故乡”：一个在记忆中，一个是现实的，一个是理想的。 **突出描绘的是现实的故乡。

现实的故乡变了，却只有阴郁、黄黯、阴霾。 家乡人物的性格也发生了变化，比如润图，他曾经是一个活泼勇敢的小英雄。 现在是一种麻木，迷信，也就是傀儡师。 杨的二嫂子曾经是豆腐西。

石，现在是杨二嫂，尖酸刻薄，自私自利，贪婪，二十年前她的权力被称为“豆腐习石”，“因为伊，这家豆腐店的生意很好”。 二十年后，她变得凶狠而放肆。 为了从“我”家里得到一些东西，他交替虚伪的吹捧，严厉的嘲笑，诽谤土壤和偷菜。

鲁迅因为农村小城镇破败、生活贫困而对鲁迅的言论，变化太大，杨二嫂也发生了这么大的变化，从另一个侧面看，农村经济在各个方面都破产了，甚至城市居民也越来越穷， 反映了当时农村经济衰退的普遍性和严重性。

可见封建等级制度对人的毒害有多大。

外观对比：

少年飞跃地球："一个十一或十二岁的男孩"，"他有一张圆圆的紫色脸，戴着一顶小毡帽，脖子上戴着一个亮银色的项圈"- 简单天真，和蔼可亲，可爱;

中年闰地："那张原本是紫色的圆脸，现在已经变成了灰黄色，皱纹很深; 他的眼睛也和他父亲的眼睛一样，到处都是肿胀和红色的"，"他头上戴着一顶破破烂烂的毡帽，身上只穿了一件很薄的棉大衣，满身泪水"，"那不是我记忆中的那只红色的圆手，但它很粗，笨拙，而且像松树皮一样开裂"。

动作、对话比较：

少年飞跃地球：在雪地里捉鸟，在月夜里刺痛压舱物，"我心中有无穷无尽的奇迹"- 聪明、勇敢、活泼、开朗;

4个省略号（5个对话）表示闰地之心有无穷无尽的奇迹，怎么说都不为过。

中年润图：说话前的风度是"欢喜 - 凄凉 - 尊重"；他说了七句话，前六句断断续续地表达了自己的感受和谦卑，最后一句还用断断续续的词来诉说自己的痛苦; 说话后的神态是"他只是摇了摇头，虽然脸上刻着许多皱纹，但却一动不动，像一尊石像"。

右"我"、前后生活态度：

对我来说：少年闰地："只是不怕我"，"不到半天，我们就认识了"。- 真诚，亲密;

中年闰地：尊称"先生"，是水生的"向师傅磕头"，想想少年时代"兄弟称呼"是的"不明智"不"规则"。——牢牢地束缚着封建礼仪。

生活：幼年闰土：捕鸟、观瓜、荆棘压载物、采贝、观潮、......- 天真活泼，对生活充满热情和希望。

中年闰地：采摘"一对香炉和烛台"。— 把你的希望寄托在众神身上。

他虽然善良、忠诚、勤劳、朴实，却吃了很多苦，憔悴不堪，自卑、迟钝、麻木。

鲁迅. 在对这个人物的前后对比中，不仅在经济上刻画了闰地的痛苦，而且在精神上也非常深刻地揭示了闰地的痛苦。 封建意识形态给他戴上了精神桎梏，尊尊自卑的观念愚弄了淳朴的农民。

当我遇见“我”时，一系列的精神变化详细描绘了尊重和自卑的概念在润图的灵魂上留下的创伤。

对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示了内心世界，他虔诚地渴望得到神灵的祝福，以摆脱贫困和苦难，清楚地表明了润图对苦难的根源有一种直觉，但并不了解; 我想改变现状，但我对此无能为力; 他憧憬着未来，却把希望寄托在神佛的加持上。

对闰土的描述。

1）物理描绘。

少年飞跃地球：“一个十一二岁的男孩，长着一张紫色的圆脸，头上戴着一顶小毡帽，脖子上戴着一个亮银色的项圈。

虽然描写男孩外貌的画像的句子不多，但通过对他外貌的解读，可以看出男孩的形象是一个朴实、天真、和蔼可亲、可爱的乡村男孩的典型形象。

2）动作和对话描述了“一轮金色的圆月挂在深蓝色的天空中，在海边的沙滩下，种满了无穷无尽的绿色西瓜，其中有一个十一二岁的男孩，脖子上戴着银戒指，手里拿着钢叉，用尽全力刺向一匹马， 但那匹马扭动了身体，从他的胯下逃走了。 这是作者笔下月夜的场景。

少年润图奔放，没有阶级的束缚，活泼、聪明，但中年的润图却像个下属，乖巧，早已失去了青春的放肆和快乐。

中年闰地完全被封建社会束缚。

精神被一层封建主义蒙上了阴影！

这种变化反映了封建主义的黑暗。

我想，在鲁迅先生的笔下，有两个人：

1.童年的闰土是一个无忧无虑天真无邪的孩子，未来充满了无限可能，是任何一个读过《润图先生》的学生都想交的朋友。

他充满了生命的活力，充满了一个因为没有受过正规教育而肆意长大的孩子的喜悦。

其次，成年的润图是一个无助的普通人，没有自由，被社会无情地洗礼，懂得进退，说出“主人”二字后，他的生活黯然失色，一个为了活着而活的人。

润图是鲁迅先生笔下的人物，我觉得我们很难判断他是一个什么样的人，我们只能通过鲁迅先生的描述来了解鲁迅先生，顺应鲁迅先生的意思。

这也是很多中国人的成长轨迹，即使在当代，也还有很多闰土。

少年飞跃地球：他是一个淳朴、健康、活泼、勇敢的人，夏天和雪地里打鸟，脸都红了。 看起来麻木不动话的中年人，就拿鲁迅来说吧。

被称为师傅，有明显的阶级层次，他扛不起生活的重担，却不改变现状，满足于现状。

润图少年性格 简单、健康、活泼、聪明 中年性格麻木、沉默的少年 润图是鲁迅先生笔下的一个朴实、健康、活泼、聪明、勇敢的农村少年"我"他讲了看瓜刺树、雪地里捉鸟、沙滩上捡贝类、看跳鱼等几件事，展现了闰土的特点，展现了闰土的丰富知识和广阔的视野。