如何看待陶元明的闭关，又如何评价陶元明的闭关？

“归来的话”是陶渊明辞职时为表明自己躲藏的决心而说的。 文的序言解释了放弃官职的原因，因为“修炼不足以自给自足”。 幼稚的余房，没有一瓶囤积的小米“，为了谋生，他当了彭泽玲，很快就”有了归来的感觉”。

定性是自然的，不是通过激发获得的。 虽然饥饿和寒冷被削减了，但它是对抗疾病的。 尽量跟着人员走，他们都是自私自利的。

所以他慷慨大方，为自己一生的抱负深感羞愧。 “原计划是庄稼成熟再'过人'，然后因为'找程姐姐死在武昌，爱情在君本，自免工作'。 其实，陶远明下乡，在现实的跌宕起伏中权衡利弊后，是无奈之举，黄彻曾尖锐地指出：

它的快乐田野是不可避免的。 他的撤退是社会、阶级和意识形态趋势等许多因素的结果。 一个真正清净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断过滤掉心灵杂质的过程中逐渐变得清澈。

不能像一些太聪明的人一样，判断陶渊明是想出卖自己的名声。 孟浩然也是一位田园诗般的诗人，但他出生在权力盛行的唐朝，写诗也是进入官职的途径，所以他的诗歌经常从靓丽的风景和田园的舒适风格转变为对事业感叹、渴望被欣赏的现实主义风格。 也就是说，出生和重生。

陶渊明当时的政治，比不上汉朝的孝道和唐朝的科举考试，乱世中，不会有太多人关注闲暇文士，更需要懂法家、懂道家、懂兵法的人。 放眼魏晋南北三代，与汉朝不同，那是一个文艺意识的时代，像陶元明这样的人的出现，符合当时文化时代的特点，所以陶元明为了文学而退休。 但是，后半部分更多的是属于文学史的内容，不是中学汉语的必修课。

他的退却是一种逃避现实，是对社会的不负责任，甚至是一种傲慢和高傲的表现，我们应该予以批判，从而引导学生做一个面对困难、面对现实、勇往直前、奉献社会、遵守社会规矩的人。

陶远明. 思想之所以在世间游荡，之所以流传世间，就在于儒家和道家。

认识到这一点也有利于分析其他作家的作品。

陶渊明（约365 427），人物袁亮，晚年改名钱，字元明。 别名 Goyanagi 先生。

私人的京杰被称为京杰先生。

浔阳柴桑（今江西省九江市。

人，一个彝丰人。 东晋末至刘宋。

被楚杰拆运的诗人、诗人、散文家。 被誉为“隐士诗人的始祖”和“田园诗派的鼻祖”。 他是江西第一位文学巨匠。

不要为了五桶米而弯腰

为了养家糊口，陶远明来到了离家乡不远的彭泽当县。 当年冬天，县大队潭良大部派了一名督军到彭泽县。

来找检查员。 院长，味道很低，但有些厉害，在太守面前靠嘴说得好。 这次派来的院长是个粗俗狂妄的人，一到彭泽的客栈，就派县长去叫县长去见他。

陶远明平时鄙视名利，不肯发火，看不起这种以上司名义发号施令的人，但也要见他，所以马上就出发了。

没想到，县官拦住了陶远明，说道：“大人，我见到院长一定要穿官服，系上大腰带，否则就不体面了，院长会趁机大惊小怪，对大人不利！ 这一次，陶远明再也受不了了。

他叹了口气，说：“我不能为了五桶米就向村里的小人弯腰！ 说完，他干脆拿出公章，盖了章，立马写了一封辞职信，然后就离开了刚当了80多天县长的彭泽。

陶渊明憎恨官场政治的黑暗，一方面过着悠闲自得的田园生活，得到了叶春自身精神的满足，另一方面开创了田园诗的先例，为后人留下了巨大的精神财富。

我觉得陶渊明的闭关不是为了分散人心，他只是何立行对社会动荡的厌恶，希望过上安逸安逸的生活，讨厌官场，向往田园诗般的生活。

有人说，陶渊明不仅是一位田园诗般的诗人，更是一位理想主义者。 想必，这位仁哥在得出这个结论之前，一定是对陶远明做了一些研究。 咱们先不说这位仁哥对陶渊明的结论是否正确。 我们先走吧。

这是陶渊保护自己的做法。 在事业上，陶远明的尝试被证明是毫无意义的，他被别人排挤了，如果继续坚持下去，不仅没用，而且脆弱。 只要远离事件的中心，如果你不能保持你的理想，就保护好自己。

陶远明的闭关，厌倦了现实，厌倦了对世界的逃避。 它应该得到肯定。

有人说，陶渊明不仅是一位田园诗般的诗人，更是一位理想主义者。 想必，这位仁哥在得出这个结论之前，一定是对陶远明做了一些研究。 咱们先不说这位仁哥对陶渊明的结论是否正确。

咱们也先研究一下陶渊明，再说说这位哥哥的结论。

陶远明（365 427），一潜，字元良，世界名景杰先生。 东晋诗人、作家。 浔阳柴桑人。

他年纪轻轻就失去了父亲，家境淳冽，年幼的陶远明生活贫困。 由于社会动荡，他早年没有出门，二十九岁就开始当官，后来又迫于贫困，先后担任过国家祭酒、参军、县长等一些小官。 任江州祭酒，很快就退了出去。

过了隐居的生活。 四十一岁时，他又变成了彭泽陵，80多天后就辞职了，从此一直下乡。

从这段关于陶远明的文字中，可以看出陶远明的事业并不顺利，可谓是坎坷。 或许事业的挫折，才是陶远明退居的原因。 但陶远明“五桶米不弯腰”的性格，却是他事业受挫的根本原因。

谁不希望自己的事业成功和繁荣？ 陶远明也是一样。 然而，浑浊的官场的欺骗，却让本想报效国、大显恩负的陶渊明心灰意冷; 不愿随尘而走，让他觉得自己像灰烬一样！

别无选择，只能决定不再出门，去旷野寻找属于自己的一片天堂。

看得出来，陶渊明的闭关充满了一点无奈和不少的悲哀。

当现实社会与自己格格不入时，任何人都会对现实产生绝望，对理想状态充满向往。 然而，陶远明的“理想主义”是他一直以来所拥有的吗？ 答案肯定是否定的。

正是社会的浑浊，迫使陶远明成为“理想主义者”，迫使他隐居，迫使他变出一个看似真实又虚幻的“桃园”; 而他只想让自己汹涌澎湃的心得到丝毫的安慰！

所以，陶远明不是一个理想主义者，而是一个梦想家; 一个努力寻找自己世界的梦想家。 所谓“文学源于性格”。 陶远明“五桶米不弯腰”的性格和对清世的追求; 也使他的作品充满朴素、自然、清新，与田园风光相得益彰。

所以我觉得陶渊明顶多是一个田园诗般的诗人，而不是一个理想主义者！ 当我们吟诵“东篱笆下摘菊花，悠闲地看南山”时，我们是不是觉得悠闲自在？ 而这“悠闲”的背后，谁能知道陶远明的无奈？！

如果世界是和平的，那么官场就是清白的。 陶渊明真的愿意留在乡下，喝酒写诗，赏花写散文吗？

既然官不能为百姓做决定，不如回家种红薯 他知道改变不了局面，也知道自己无能为力

他做出了正确的选择，回家挖地

这很正常。

在古代，遇见明君还好，不遇见，就是自找苦。

陶元明在作品中描绘了“桃花春”的美丽景象，在桃园深处，有一幅仙境般的风景。 很多人认为陶渊明是个心地高尚的诗人，不会为了五桶米而弯腰做官，所以他决定辞职回田，就是因为他不习惯看官场的世俗世界。