诗人王伟的爱好是什么，王伟崇拜的诗人是谁

王伟素有诗人佛陀之称。 诗歌，佛陀，自然。

王维敬拜的诗人是：李白

王伟参加禅宗启蒙，精通诗书，以诗名在开元、天宝兴盛，尤其长五字，山水田园，孟浩然被称为“王蒙”，一生崇拜李白。 因为佛陀的诚意，才有“诗佛”。

叫。 书画特别精湛，后世推荐为南宗山水画的始祖。 著有《王友成文集》。

绘画的秘密》，约400首诗。 北宋苏轼论云：“郑居诗意摩诃，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 ”

冲击：

王伟的文学成就主要体现在诗歌创作上。 王维臣描写山水、田园等自然山水、歌颂隐居生活的诗歌，画着影影和形形，既有写意又有表现力，既有形式又有精神。

王伟以清新离去、自然精致的风格，开创了“诗中画、诗中诗”、“诗中禅”的意境，在诗歌界树立了一面旗帜。

跟王维同名大诗人孔通是孟浩然孟浩然的诗在艺术上有着独特的造诣，窦高潭的后人称孟浩然和唐代另一位山水诗人王伟为“王蒙”。

孟浩然，名浩然，浩然字，孟山，香洲。

襄阳人，是唐代山水牧民的著名诗人。 孟浩然的诗歌大多是五字短篇小说，大多描写山水田园风光，描写隐居的乐趣，描写拘禁服侍的心情。 虽然其中没有愤世嫉俗，但更多的是诗人的自我表达。

主要成就：

孟浩然的诗歌主要表现隐居与闲暇、拘禁与忧愁，诗歌风格轻盈自然，以五字古诗著称。 孟浩然是唐代第一位致力于写山水诗的诗人。

主要写山水诗，是山水田园诗派的代表人物之一，前期主要写政治诗和边游诗人诗，后期主要写山水诗。 他的诗歌有200多首，大部分是他漫游时写的山水游记诗，有的是他爬山访山时在家乡的山峰。

一部复兴之作，写于大贤山和流明山时期。 还有一些关于田园乡村生活的诗歌。 这首诗的地理范围相当广泛。

王伟是一位爱国诗人。

王伟，字摩诃，数摩诃居。 他是河东蒲州人，祖籍山西齐县。 唐代爱国诗人、画家。 王伟出身于河东王氏，唐朝玄宗开封九年，是太乐成第一任。

官员有权捡拾遗骸，监督帝国历史，并做出河西节的裁判。 天宝年间，羯中部的崇拜和此事处于中间。当安禄山攻占长安时，他被迫接受了虚假的立场。

长安收复后，被立为太子。 唐苏宗谦元年，被任命为尚书有成，人称“王有成”。

冲击：

王伟的文学成就主要体现在诗歌创作上。 王伟描写山水、田园等自然山水、歌颂隐居生活的诗歌，画着影影和形体，具有写意与表现力、形式与精神的奇妙之处。

王伟以清新离去、自然精致的风格，开创了“诗中画、诗中诗”、“诗中禅”的意境，在诗歌界树立了一面旗帜。

王伟是山水田园派的诗人。

山水田园诗派：唐代诗体是继承东晋陶渊明的山水田园诗派，代表人物有唐代的王丛盲卫、孟浩然、褚广西、常健等，唐中期的魏英武、刘宗元。

它主要反映田园生活，描绘山水和风景。 其中，王伟的造诣很高，他是一个诗人，而且是一个画家，能用画来理解诗歌，诗有画，画毕峥后悔有诗，除了李度，立案，对后世影响很大。

王伟，汉族，唐代河东蒲州人（今山西运城），祖籍山西齐县，唐代著名诗人、画家。

早年信奉道，晚年，因为社会冲击，他完全是禅宗。 诗歌400余首，代表诗有《相思》《山庄秋夜》等。 王伟参加禅宗启蒙，学庄信道，精通诗词、书法、绘画等，孟浩然被称为“王梦”。

评估

苏轼评论道：“《味摩诃杰》这首诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 ”

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分析：王伟除了是诗人，还是画家和佛教信徒（居士）王伟。 唐]。

作者简介]摩诃这个词，河东人。龚书画，他的哥哥金有才华。 开元九年，金石晋升为一等，被调到太乐城。

他疲惫地坐着为济州四沧参军，他走过了右捡舍利，督历御史，补左补阙，国库部阆中，拜官阆中。 在天宝末，为了给东西。 安禄山陷入两都，魏被贼人抓走，吃药，被关在菩提寺。

庐山在蓝潭上大快朵颐，魏谦的诗在哀悼，他在排队。 贼平，贼被判三等罪，特命给太子中云，把妾室和书生都搬到府里去。 在重新挖掘和崇拜此事的过程中，这本书被转移到了书的右边。

魏国以开元、天宝诗闻名，宁学诸王挂上马贵门，都迎来。 宋知问趟河山庄，山水绝对胜，道友裴判明帝，浮舟来回，弹琴写诗，整天吟诵。 他虔诚于佛陀，晚年借出和念诵。

有一天，他写了几本书和几篇论文，他的哥哥金和他的亲戚死了，他带着笔死了。 送给秘书和主管的礼物。

王维（693年或694年或701年-761年），字号摩诃，名摩诃。 他出生于河东蒲州（今山西永济），祖籍山西齐县。 唐代诗人、画家。

王维出生于太原王家，是唐朝玄宗开元年间的晋士，开元九年（721年）为太乐成。 官员的权利已经捡起了遗骸，监督了帝国的历史，并做了河西节的法官。 天宝年间，羯中部的崇拜和此事处于中间。

当安禄山攻占长安时，他被迫接受了虚假的立场。 长安收复后，被立为太子。 唐苏宗谦元年，被任命为尚书有成，人称“王有成”。

王维神禅觉，精通诗词、书法、音画，以开元、天宝诗名，特别长五字，山水和田园诗多，和孟浩然合称“王梦”，因佛的诚意，有“诗佛”之称。 书画特别精湛，后世推荐为南宗山水画的始祖。 著有《王友成集》，诗约400首。

北宋苏轼论云：“诗中摩诃，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 ”

王维素有诗之佛之称，王维（701 761），字号摩诃，名摩诃。 他是河东蒲州人（今山西运城），祖籍山西齐县。 唐代著名诗人、画家。

王维在唐开元天宝年间以诗歌闻名，当时被称为“天文宗”。 他写了一些具有积极意义的诗歌，其中许多诗歌具有很高的艺术造诣，他的山水田园诗更是让人大开眼界，孟浩然等诗人被誉为“山水田园诗”诗人。

王维早年是虔诚的佛教徒，在政治上受了挫折，思想趋于消极，晚年是佛斋戒，不穿衣服，住在蓝田的别墅里，与道友裴帝交流，“弹钢琴写诗，整天咆哮”，正如他自己所写： “他生命中的几件悲哀之事，都不要消失在空门里。” “晚年，他很安静，什么都不在乎。

因此，后期很多诗歌几乎没有正面反映现实，佛陀有强烈的消极思想，有的甚至充满了佛陀空性的唯心主义哲学，在他有生之年，人们认为他是“当代诗人，精华禅尚礼”（袁宪《赏王威令》）， 在他死后，他被赋予了“诗佛”的称号。