念诵佛陀到不受干扰的程度是什么意思？ 如何不分心地念诵佛陀

“心不混沌”这句话出自《阿弥陀经》，在《传承经》中也有说“心被控制在一处，什么都不做”。 不受干扰意味着它属于修行方法之一，它也被称为念佛的三摩地，或船的三摩地，或一行三摩地。 在《华严经》第46卷《入法界》的晋译本中，有21种佛陀三摩地; 《阿弥陀经》说，如果你持有阿弥陀佛的名号一天甚至七天，你就能获得不受干扰的心，当你临终时，你会转生到极乐世界。

一颗心对分散的心说。 如果一方面口念佛名，另一方面心中有各种妄想，念佛是散心; 若念佛与心口一致，就没有迷惑和妄想，只有佛名的连续性，而诵经之间，只有佛名，念佛是自念而不念，这与清净念相继念的《冷严经》是一致的。

据明末莲花池大师的《阿弥陀经》记载，一心可分为一心一意。 所谓“一心”，就是心无杂念，心口对应，心是佛名。 如果你知道你在念佛，并且有一个佛名要念，你就是在一心念佛，或者全心全意地念佛。

通过专心念佛，你将能够达到禅宗所谓的“功夫片”的水平。 更深入，是三摩地或决心的层次，即觉悟前的忘我。

所谓“理性一心”，就是对应于道理，见阿弥陀佛的法身，弥陀是自性，西不偏方寸，即佛的自性，唯心净土的境界是现存的。 做一个心，属于禅修和禅修的层次; 理性一心是禅宗觉悟的层次，是禅宗和清净双重修炼的结果。 从净土念佛开始，达到三摩地和解脱的目的。

“一心一意”一词应指一心一意。 念诵佛陀时，心依附于佛名，口持其名，听见声音，心无二用，即心为一，临死时可以死。

就是专心做某项工作，达到极度奉献的境界，其他事情可以忽略或忽略。 也可以说是一心一意，但没人能做到，毕竟要吃饭，但可以小心，到处都是佛，到处都是禅。

去汇海佛光的网站，那里有一点修行，从那里你可以找到尊者的解释。

问：如果我不能专心念佛，不能一心一意，我该怎么办？

大安尊者回答说：这是正常情况，不代表你一念佛就可以一心一意，这需要一个过程。

但是，要从专心念佛开始，如果你不能专心念佛，你必须想办法。 首先，你要想想为什么你不能专心念佛。 你在对抗什么妄想？ 然后，再想一想，这些阻碍你的事情重要吗？

当你准备念佛时，你至少要基本上处理这些事情，不要去想它，然后回去念诵。

你不用担心，如果你太担心这件事情，那么你处理完之后就可以考虑了，这是你首先要考虑的事情。

第二，如果你在没有任何顾虑的时候仍然有妄想，你仍然无法集中注意力，这是一种先天的妄想。 会像湍急的水流，我们念的佛名就像一片叶子，永远飘着。

这时候，可以拿银光大师的十念记法，念一句南无阿弥陀佛，心里记一句，念两句，记两句，再记一遍，让心不跑，取六根。

如果你把这句话中的六个都拿出来，你就能集中注意力。 不要用眼睛看，不要用耳朵听，听自己唱诵的声音。 意义的根源是给它一个计数，发送一个任务来计数。

在六根中，能够抓住耳朵的根和心的根，就等于不取其他四个根。 你的这六根都是以佛名取的，你可以不间断地念诵，也就是清净的念头一个接一个。

因此，我们必须把六根，一个接一个地净化思想作为自己专心念佛的道理，一定要落实，心不能散。

即使你开始分散，也一定要慢慢来。 心外无佛，佛外无心，心不离佛，佛不离心。 在阿赖耶中，佛名被熏上了一颗新种子，仿佛无明被熏了，我们自己本性的智慧就会慢慢显露出来。

能不能不迷惑，先不顾一切，先专心念佛，取六根，一脉一脉。

念佛功夫的程度是理所当然的，是法儿的天性，你不去想，你去追求它，你一定要注意这一点。

你只需要念清楚佛名，听清楚，数清楚，专心致志，如果你能做到这三种清净，你就能达到类似的专注。

问题：念佛到一心一意和不念佛三摩地有什么区别？

大安尊者回答说：一心一意是从功夫的角度说的，一般分为一心一意和一心一意。不打扰就是早关，收住烦恼，获得禅定，但他没有突破无明。 理性一心，就是在一心的基础上，我们可以发展智慧，不仅是禅修，还有智慧。

这是两个层次的全心全意的正念。

念诵佛陀的三摩地，三摩地是正定和接受的意思，通过念佛，可以进入自己本性的寂静，消除能量的界限。 整个心就是佛，整个佛是心，心佛是泉水，整个佛陀的妄想、业力和真性没有区别。 那么，念佛三摩地也是心无常的境界，两者本质上是一样的，只是名字表达不同而已。

真正体验过清净的修行者，应该全心全意地念佛，想着境界，只想清净地念佛！ 我从未以清净和怀疑的心体验过佛陀的诵经。

从本质上讲，念佛是不存在的，心是没有混淆的。 念诵佛陀的道理而不迷惑是错误的理解。

诵经佛法不是混沌，它只是一种美好的想象，从境界（心理状态）的角度来看，内心还是那么混乱。

念诵佛陀到不受干扰的地步，是指在事物上不分心。 只有当事物没有混乱时，才是真正的一心一意。

当你念诵佛陀到心不受干扰的程度时，你的心中只有一个念头——佛陀，没有别的可想的了。 我没有我的感情，我没有阅读的感觉，我甚至没有阅读的想法。 不假思索，沉默，无私，只有一次睡眠。

你一天问一个问题，但是你的修炼境界一直没有提升，问这些问题还是行不通的！

登上月球的人会告诉你月亮是什么样子的，你的感受如何，你的心情会是什么，如果你自己不去，你仍然无法体验它。 诵经佛是根基，老老实实，老实老实，老实老实，你先学老实，自然不会有这样的问题。

诚实就是诚实，谦逊就是诚实，放手就是诚实，勤奋就是诚实，一心就是诚实，一心就是诚实，你不诚实，所以有问题要问，问题是，你得不到真正的答案。

阿弥陀佛。

我还没有达到那个水平，我不知道。