儒家思想对中国法律的影响

1.《道德规范》纳入法律：

1.“准五服从控制犯罪”，《晋法》首次将“服从”纳入法典作为量刑依据;

2.《北齐法》确立了“严重犯罪十条”，将严重危害封建国家利益、侵犯封建国家利益的言行归纳为十条，放在法典第一部分。

2. 法律中包括等级特权：

1.将“八讨论”纳入法律，“新法”以“周立”的“八讨论”为基础，规定了“八讨论”;

2.“官”，又称“官为徒”，源自《晋法》的“杂罪”，允许**在犯罪时使用官品和称谓来抵消犯罪。

3.“重复死刑”原则：

在魏晋时期，死刑的决定被接管。

1.以人为本是儒家以德治国思想的基础。 孟子的仁政理论是以人民为依据的，他说：人民宝贵，社会是次要的，君主是轻的，在孟子看来，人民是宝贵的，人民的利益和苦难是不可忽视的。

2.仁爱他人是孔子思想的核心。 在社会主义现代化建设中，各级领导干部要坚持深入基层和群众，倾听群众的声音，关心群众的疾苦，时刻把群众的安全和福祉放在心上，确保权力为人民所用。 感情与人民息息相关，利益为人民谋取。

3.儒家认为，道德是政治的基础，具有超越时代的意义。 儒家强调政治家在道德上要起到模范作用，特别主张君主要以个人人格力量激励世人，支部不应用刑讯逼供，不能用刑讯逼供。

4、儒家以“求真即求真自强的精神”为最终价值目标，儒家注重凶智的积极有为的实践，儒家求真求真、求真至诚的价值本体培养了中华民族自强不息的民族精神。

儒家思想由孔子创立，其次是孟子、董仲书等。 我个人认为，儒家思想的本质在于以礼待人，糟粕在于忠于君主的理念。 礼貌待人，符合社会发展的要求，即平等待人、互相尊重、礼貌待人。

但是，礼貌待人必须建立在人人平等的基础上。 但是，在春秋时期，人人平等是不可能的，想都不可能。 因此，对君主的忠诚否定了以礼待人的基础，所以应该说，儒家思想从孔子时代开始就矛盾了，受到当时具体社会条件和社会发展程度的制约，这是可以理解的。

然而，随着封建社会的发展，为了巩固王权的需要，在历代封建皇帝的领导下，以礼待人不断压缩，忠心耿耿的观念不断扩大。 所以，几千年的封建王朝都说崇尚儒家思想，但实际上，它一直都是为了巩固封建王权，一直在发扬儒家思想的糟粕，不断丢弃精华。 而这种吸渣滓、丢精的行为从未停止过，一直持续到现在。

所以，要说儒家的影响基本上是糟粕的影响，能有什么好处吗？ 具体说影响力的表现，中国的奴隶意识就是在儒家思想的影响下形成的，让中国人从小就没有学会说不，从小到大也不懂得用理性说服人。 一直只有老师，只有师傅，只有书本！

可以说，如果有一天，中国正式承认儒家思想对中国的影响主要是负面的，那就意味着中国真的要进步了！