苏东坡对王伟赞了什么？ 苏轼对王伟赞了什么？

苏东坡称赞王伟“诗中有画，画中有诗”。

来源：宋苏轼《东坡碑文书摩诃蓝田烟雨图》：诗中桔码的味道，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 ”

摩诃味道的诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 “王伟既是诗人又是画家，他的成就不仅在于诗歌和绘画，更在于艺术中的诗歌和樱花画，通过他的其他作品，融化了。 这幅画的有机结合，既是中国画的传统，也是中国画的特色。

《玄河画谱》提到王伟的诗作《落花寂寞凄啼的山鸟、柳树绿人过水》、《走到水穷的地方，坐着看云升起》、《白云一起回头看，绿雾进来什么也看不见》等，说“都是画的”。 王伟画画创作，作品清新新。 风格优雅，传达出诗意的境界; 苏轼从文艺精髓、创作、作品三个方面确立了诗画"均匀"、诗歌和绘画"略有相同"它是以诗歌与绘画的关系为核心思想的理论体系。

他对王伟说得没错"诗中有画""画中有诗"评注就是基于这个理论体系。 同时，这一评论也与苏轼的“书院画”相似。"这个概念也是密切相关的。 本文梳理和阐释了苏轼诗歌与绘画关系的理论"诗中有画""画中有诗"其内涵和外延均有全面界定。

诗中有画，画中有诗......

苏轼赞王伟：品摩诃杰诗，诗中有画，观画，画中有诗。

详细介绍]王伟在诗歌上的成就是多方面的，无论是扁赛、山水诗、韵律诗还是四行诗等，都有被大众流传的好段落。他确实有描绘自然场景的独特诀窍。 无论是名山大河的壮丽，还是边关的壮丽荒凉，还是小桥流水的静谧，都能准确简洁地营造出完美无比生动的形象。

评价】有句“李白是天才，杜甫是天才，王伟是天才”，后人也称王维为诗佛，这不仅是王维诗歌中的佛教意思和王维的宗教倾向，也表达了对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。王维不仅被公认为诗佛，而且是南山的学者（钱钟书称他为"唐代画圈第一名"而且精通音乐，书法好，印手好，是难得的多面手。

王维氏在世和后世都享有很高的声誉。 史书说它“在开元、天宝有名，英豪百姓卑微，任人欢迎，宁、薛王如师友”（《新唐书》传）。 唐朝宗曾称其为“天宗”（《王晋金王卫基诏书》）。

杜甫还称他为“最美的句子，欢全满”（《解闷》12首诗中的8首）。 唐末，司空图称赞它“有意思，明明白，若清神通”（《与王嘉论诗》）。 过去，人们曾称赞王伟为“诗坛佛”，并与之相提并论的是“诗人圣人”杜甫和“诗人不朽”李白。

在思想内容上，王维石远不能与李、杜相提并论; 在艺术方面，王伟确实有自己独特的成就和贡献。 唐刘长青的诗，大历十才，甚至姚鹤、贾道等人，都不同程度地受到王伟的影响。 直到清代，王世珍才给神韵打上了烙印，其实他的诗也是先祖。

然而，这所学校的诗歌往往沉溺于风景，缺乏社会内容。

北宋作家苏轼曾称赞王维说：“摩诃杰的诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 （白话解说：品味王玛哈的诗句，他的诗意语言仿佛形成了一幅美丽的图画。

王维，名叫摩诃，是宋代诗人。 他的诗色彩鲜艳，宁静。 苏轼在诗歌中称赞他的作品。

有画，画中有诗。

品《摩诃经》的诗句，诗中有画，观《忏悔录》的画，画中有诗。

苏轼称赞王维诗里有画，画里有诗。

王伟以山水和田园著称，文笔空灵干净，心情平静从容，素有诗人佛之称。

苏轼称王维诗：“诗中味摩诃，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 ”

王伟素有诗人佛陀之称。

北宋作家苏轼曾称赞王维说：“摩诃杰的诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 （白话解释：。

细细品味王玛哈的诗歌，他的诗意语言仿佛形成了一幅美丽的图画; 欣赏王玛的画作，他的画中似乎有一种诗意的韵味。 ）

王维出生于河东王氏，开元十九年（731年）封号。 官员的权利已经捡起了遗骸，监督了帝国的历史，并做了河西节的法官。 唐玄宗天宝年间，王维拜官送物。

当安禄山攻占长安时，王维被迫接受一个虚假的立场。 长安收复后，被立为太子。 唐苏宗谦元年，被任命为尚书有成，故被称为“王有成”。

王伟的诗歌《鸟鸣溪》〔作者〕王维〔王朝〕唐。

人闲桂落，夜静春山空旷。

月出吓坏了山鸟，春天的溪流在歌唱。

翻译：寂静，桂花芬芳，轻轻飘落。 青山绿林更是空旷。

皎洁的月亮升起，惊动了几只栖息的山鸟。 清脆的啁啾声，久久回荡着空旷的山涧。

苏轼称赞王维诗里有画，画里有诗。

《山屋秋暮》是唐代诗人王维的一首诗。

全文：空山新雨过后，晚秋天气。 明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。 竹声回桓奴，莲花动渔船。 春天随意休息，国王和孙子可以留下来。

译文：空山沐浴着新雨，夜色让人感觉是初秋。 皎洁的月亮从松树的缝隙中洒下清澈的光芒，清澈的泉水流淌在岩石上。

竹林的喧嚣知道是洗衣女郎回来了，荷叶轻轻晃了晃，以为是上游氏族卖了光舟。 春天的芬芳不妨随之休眠，秋天的山中王孙可以久久停留。

苏轼曾说：“品摩诃杰诗，诗中有画，观《忏悔录》画，画中有诗”。“诗中有画，画中有诗”这是苏轼对王伟山水诗成就的高度评价。

王伟的诗画都长，一直兼具诗人和画诗的天赋，以画作诗，以诗作画，使山水诗与山水画相互渗透，融为一体。 他的山水诗不仅体现了构图、色彩和形状的美感，而且充分表现了山水在瞬息万变的时空变化中的光彩。

苏轼评论说：“诗中味摩诃，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 王伟以清新离远、自然、精致的风格创造了一种“诗中画、画中诗”和“诗中禅”的意境，这意味着王伟的诗歌具有很强的构图感。

王伟素有诗之佛之称，苏称其作品为诗中画，画中诗

苏轼评价王维的诗句，“都说摩诃诗，诗中有画，画中有诗。 "王伟以画家的视角构图布局，形成了独特的艺术风格。

宋苏东坡曾说：“品摩诃杰诗，诗中有画，观《忏悔录》画，画中有诗。 ”

摩诃味道的诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。