佛法六神通是不能暴露的，不暴露别人，不知道会不会？

佛教的六种精神力量不是用来炫耀的，也没有必要让无关紧要的人知道。

只有当你收到某些命中注定的人时，你才会展示你的魔力。

如果六种神通不显露出来，会有什么区别，不会有什么区别呢？

修佛是为了寻求解脱，而不是为了修炼神通。 拥有超自然的力量也是一种附属品，而不是练习的主要目的。

静云：忘菩提心，修一切善法，是魔业。

在普通佛学子看来，神通只是副产品，修行的主要目的就是成佛，救度众生。

有人说：“我修炼神通，就是为了救度众生？ 随便问这种人读《伏仙行愿》和很多佛经，佛菩萨**都说，没有神通，救不了众生？

在大乘佛教中，修行菩萨道的修行者从初次觉悟到成佛，总共要经历52个阶段：十种信仰、十住、十种元素、十种奉献、十种基础、平等觉悟和妙觉。 元教第一住持菩萨已经见识了心性，已经证悟了法身佛，已经有了神通。 第一住菩萨可以到十界去证现成佛，净化一切众生，更何况更高阶的菩萨，甚至终极圆满佛。

佛陀拥有无量的便利、技巧和神通，但这并不意味着他们是无所不能的，例如不能为众生消除业力。

佛陀拥有无量的神通。

理论上没有，心理上......

1.长生潜入命运：知道许多生命和许多灾难的生命，也知道其他生命的死亡，以及所有已经做过的好事。

2.天眼：一切看得见的东西，近的、粗的、重的、微的，什么都挡不住。 它可以让十个世界屈服，去做不进不出的事情。 你可以知道你的父母和其他家属在来世在哪里，以及他们是如何生活的。

3.天儿通：可以到达所有接近而厚重的单词和其他声音。 你不仅可以听到世界的声音，还可以达到佛陀的佛法。

4.他有一颗清澈的心：他可以知道自己对佛陀土地上的生活有什么想法和想法。

5.神足交流：神力自由，具有行走、分身、速度到达、自由变形的能力。

6、漏：除了所有生死混沌之外，没有生死漏（分段生死易生）。一关是永远的，一关是永远的，笑过后你永远不会失去它。

1.缘分：知道前世许多世世和亿世的住处状况，以及前世其他众生的处境，以及他们所做的所有善恶。

2.天眼：能够看到远、近、重、细的东西，没有任何物体可以阻碍争论。 它能看到十个世界的过去、现在和未来。

你可以知道你的父母、老师和其他家属在你过去的生活和他们的生活条件。

3.天儿通：能够听到所有语言和其他声音，无论远近，厚厚薄。 你不仅能听到世间的声音，还可以听到佛寺中无数佛陀的话语。

4.他有一颗清净的心：他可以知道无量无边诸佛上一切众生的思想和思想。

5.神足交流：神力自由，具有飞行能力，分身，速度变化，自由变化。

6、漏：斩断一切烦恼，生死，不再错过两种生死（分段凝视生死，变生生死）。 一关永远过去，一关永远得到，再也不会失去。

佛教是解脱之法，不是神通之法，神通只是我们自己认知的客观幻觉，说其真为真，说其虚幻，所以真正的佛经只记载佛陀的缘起、解脱、灭苦之法，而不是记载各种神通。 因此，虽然你可以拥有超自然的力量，但你也可以没有超自然的力量。 佛教是关于实现自我清净，而不是寻求超自然的力量。

开悟的人不一定有超自然的力量，拥有超自然力量的人也不一定是开悟的人。

就神通本身而言，佛教的理论认为，这是每个人都能拥有的本能，而不是某种特殊的功能，大家之所以不能自由地使用它，是因为我们无法真正掌握自己的思想，无法控制自己的能力，并不是说我们没有这样的能力。 有些修行者之所以表现出神通，是因为在佛法的运用下，能够在固定的境界中充分发挥自己的真力，而且由于思维的清晰，可能伴随着神通的出现，这些神通只是附属品和衍生物，其实并不是很神奇，只是我们不懂本质。 所以，神通不过是修炼境界的附属品，有的书、有的人之所以记载、传说，只是因为它证明了佛法的修行过程，不是为了修炼神通、追求神通的目的而记载和传承的。

因此，如果你寻求超自然的力量，学习佛法，那么你就不会找到真正的智慧。 如果你有神通，不知道如何理解佛法，你最终不会解脱。 一切表象都是虚幻的，一切的法都是心法，各种的法都是从心生起的，这些古今的记载或传说，你可以信，也可以不相信，即使它们都是假的。

见鬼去吧，你可以。

白自杀了，他很快就会看到超自然的力量。 你可以吃毒药，看。

道瞧瞧那令人敬畏的毒，版本。 你可以捏自己，看看自己的超自然力量。 如果你生病时不吃药，你就会知道药的神奇力量。

如果你不吃，你就会知道食物的神奇力量。 到处都有超自然的力量，你看不到它们，因为你没有超自然的力量。 你告诉敌人去死，敌人会把他送死吗？

你最好改变你的方式，成为一个新人。 阿门。

你有超自然的力量，但你没有机会。

自己修好！！ 佛教讲自学自卫; 只有这样，你才能证明（另一个）人。

那是因为你没有见过真正的高手，你看到的只是假和尚、大德和臭僧**。

你可以飞。

对于宗教来说，超自然的力量是说服信徒的一种手段，在一定的发展阶段，它们会有效。

被用回去的答案，哪怕是在人们的嘴里流传; 这些超自然的力量，一方面突出了教义的权威和神圣性，另一方面也是对反对者的恐吓。

纯粹对于释迦牟尼来说，他并不提倡神通; 一些现代大师和哲学家也反对夸大神通的宣传，坚持认为神通只是人们的一种极端想象，需要被抛弃和克服; 过分关注神通，肯定会影响真心的习得和修持。

佛陀有缘分，一切都只是缘分，阿弥陀佛。

我们来看看《大和尚传》，神通不少。

"现在说菩提达摩祖师是用芦苇过河的，他有神通，但当时的真实情况是他用一捆芦苇而不是一根芦苇"你怎么知道到底发生了什么？ 你在那里吗？

佛陀看得出来，一碗白里有不少虫子，包括对宇宙的描述，以及拥有千亿个小世界的宇宙世界（现在道翻译银河系和恒星版）佛经很早就记载了，我们现在只能依靠科学， 如果那个时代没有神通，佛陀是怎么做到的，一切都是假的，如果你看到所有的相都不一样，你就能看到真相，现在科学也证实了物质本身是虚的，按照后来的量子学说，如果你不看他， 它是一种波，一看到他以粒子的形式存在，就可以看出我们所感知的是生死解脱，如果你用神通来教育人，那么这就违背了佛法，那么人们就说普说到神通，其他一些外道只有5个关口，只有佛陀有6个关口。

鬼神有五环，全都缺关了。

堪布大真回答说：佛陀不可能用神通来转化众生。 为什么？

使用神通只能增加烦恼，但不能消除烦恼，所以佛陀是不允许使用神通的。 虽然佛陀有时会显出神通，但这是为了拯救那些外道。 那些外道有神通，如果佛陀不向他们展示神通，他们就不会被说服。

佛陀的神通比他们高，他们被说服并开始学习佛教。 为了引导这些众生，在特殊情况下，佛陀会显现出神通。 但在正常情况下，佛陀不会施展神通，否则只会对众生不利，没有好处。

如果你痴迷于此，你就会着迷。 真正学佛修行的人，不要搞神通，不能信神通，容易发疯，不会有好的结果。

你必须相信佛陀，你必须相信因果关系。 佛陀讲的三个世界的因果，都说得很清楚。 佛陀讲得如此全面，如此圆满，不仅谈到了这些因缘，还教导我们解决这些问题的方法，业力、债务和生死的方法。

我们应该用佛法来纠正自己，不要参与这些超自然的力量。

阿弥陀佛！ 师兄，果必有因，无因无果。 就算六祖师以樵夫的身份听《金刚经》，也应无处安住，生心，就算是开悟了。

师兄，不代表六祖师没有和佛门有关系，不但结过婚，肯定是感情很深。 可以说，无量亿万年的修炼积累，已经完善，只欠了一点破窗纸。 也可以说，六祖只是回来为我们表达佛法的诸佛菩萨，真正的佛法离不开言语，但绝不是言语。

师兄，因果贯穿三世，从未与佛陀有过联系，肯定不能信法，更不能信法，不然佛祖强行让众生除恶念，就像众生不吃，佛也逼不迫他们饱。 以诸佛菩萨无量慈悲，若能赐予菩提智慧，恐怕六界久无众生。

若有众生不能沐浴在阳光的光辉中，温暖身心，若不能沐浴在阳光的光辉中，温暖身心，即使太阳无比明亮，也无法沐浴在太阳的心中，就像头顶上一朵沉重的乌云， 他们不会徒劳地看到光明。

比如在《冷严经》中，阿难是佛陀最宠爱的弟弟，佛陀娇生惯养，只强调多听，不复修，希望佛陀能利益他三摩地，而不虚修，即得道果。 我最终只是被咒语迷住了，几乎摧毁了生死攸关的伟大戒律。

所以，对师兄问题的补充是有道理的！

毕竟能像六祖一样是难得的，更何况六祖还没有达到地主说的程度，当然，如果是比六祖更深的缘分，也有可能，因为知识匮乏，不知道历史上有没有这样的人， 如果要举个例子，那一定是熟悉佛教历史和经典的大德。

房东的问题并不违反因果律，因果关系到第三世界，而不仅仅是一辈子。

不可能，佛陀不救无缘之人，更不救人马上成菩萨...... 要知道，众生是靠自己成佛的，也就是说，他们自成佛，并不完全依靠佛的能力。 众生对应佛，众生连佛这个词都不知道，怎么说对应......