佛教中所谓的“和谐”是什么意思？ 请描述。 我必须如何练习才能实现这一目标？

翻译成英文，应该是完美的。 也就是说，境界比较高，知识的应用是毋庸置疑的。

形容词不添加名词，也没有任何意义。

吃饺子 春节期间，饺子已成为不可缺少的美味佳肴。 据三国魏族张毅所写的《光雅》记载，当时已经有了月牙形的叫“馄饨”的食物，和今天的饺子形状基本差不多。 到了南北朝时期，馄饨“形状像一轮月圆，吃遍了全世界”。

没有居心，没有自我，没有障碍，没有自我把握，没有是非，没有歧视，没有贪婪，没有仇恨，没有仇恨，跟随命运。

虚空圆润，不妨碍万物，丛林、山河、大地、水、火、风都从容不迫; 自性是和谐的，不妨碍一切法则，善良令人作呕，贪婪、冤恨、无知和迟钝是显而易见的。 水是波浪，波浪形态多样，水性不变，法是和的，由非二元，万法不可分割，与本性为本。 （无性是性的，无性是性的）。

知错是觉悟，知错并能改是功夫，渐进修炼，渐进领悟，学以致用。 如果你回家，你的性格会自然和谐。 这一切都是为了做出自己的权衡。

南方没有阿弥陀佛！

我想起了“命运只遇，循环找不到”。

类别： 社会生计 >> 宗教.

问题描述：什么是和谐的境界？ 除了苏轼，还有谁达到了？

分析：圆的正性是无处不在的，整合的正性是和谐的，如果说是妄想分离的观点，那么万事万物的差异法则是不同的，法则的道理是和谐的。烦恼是菩提，生死是涅槃，众生是梨巴，三巴是寂静之光，都是和谐的理性快乐。

丁福宝《佛教词典》

苏轼？ 他到达了吗？ 呵呵，我今天刚好在看易仲天的《品仁路》，看苏轼对曹操的评价，就觉得自己达不到圆润数字的境界。

应该有很多人达到了和声的境界，在历史上证悟的大僧人应该已经达到了善的知识。

因为佛法揭示了一切法则的真理，因果是客观存在的，缘起是空的！

善如水这句话流传已久，其核心蕴含着非常深刻的哲学理论。

但是，如果我们看一下我们日常生活的例子，或者从历史发展的进程来看，我们真的可以发现，那些经常表现出柔韧性和圆润度的分子，其实是最有活力的。

例如，如果我们用一个方形的容器来盛装它，它就会变成一个正方形，如果我们用一个圆形的容器，它就会变成一个圆形，总之，它总是会随着外部情况的变化而变化。

或者随着温度的变化，谁会从温和的液体变成坚硬的冰，或者卷曲的空气。 保留日期。

它没有固定的模式，但无论它如何变化，它都不会改变它的性质，它的化学成分永远不会改变。 过去是这样，现在是，将来也会如此。

那么也许我们坚持最基本的原则，做出一些灵活有效的改变。

曾经有一个非常强大的魔术师，他正在做魔术，他玩得很大，他决定把山转过来。 结果，他变了又变，最后还是没有给他改山，于是放下道具，向山上走去。

这个故事听起来有点搞笑，但放在一个具体的情境中，就会有特殊的意义，如果不是带着开放的态度，很多时候一些琐碎的事情根本就没有意义，只要长久看一看，所谓的风景其实是充满魅力的，只要落在有心人的眼里。

你以为是真的，你以为错的，如果改变标准，可能反其道而行之，能说的风水和不能说的风水会轮流出现。

在变化和变化之间，我们面前只有一个立足点，当线路完成时，当车站驻扎时。 与其等待，不如这样应对。