开悟者帮助未开悟者和未开悟者无助的中心论点是什么

得道者多帮，失道者少帮。

中心论点是，正确的时间不如正确的地点。

地理优势不如人。

论点1：时间不如位置（就进攻方的失败而言）;

论点2：地理优势不如人民（就防守方的失败而言）。

结论：义人帮手多——天下平安，不义人无奈——亲戚（从战争到治国）。

第一部分（1 3）讨论了时间、地点、人物和人在决定战争结果方面的不同作用。

1 级 （1） 一般。 提出你的观点并展示全文。

第二层（2）从进攻方的失败中论证“时间不如地点”。

第三层（3）从防守方的失败中论证“地理优势不如人民”。

第二部分（4段）深入论证了“赢得道路”意味着“赢得和平”意味着“赢得战斗”。

孟子。 他生活在战国中期，战争激烈，主张“仁政”。

统一世界。 孟子认为，在决定战争结果的三个条件中，“时间、地点、和谐”是战胜敌人的首要条件，“赢得和平”的结果就是“打胜仗”。 本文是一篇短篇论文，论述了人民意志在战争中的问题，指出人民意志是战争胜负的主要因素，突出了“人民”在战争胜败中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。

02.阐述关于决定战争结果的因素的名言的一句话是：时间不如地点，地方不如人;

03.说明人的重要性的一句话是：时间不如地点，地方不如人。

04.能说明地理优势重要性的一句话是：三里城，七里郭，攻无敌。

05.能说明人胜于地理的一句话是：城不高，池不深，军革不强，米粟不多，所以是托付的。

06.它显示了绅士战争胜利的必要条件。

这句话是：得道者多帮，失道者帮不了。 颤抖。

07.表示“无奈”结果的句子是：亲戚在他们身边。

08.袜子打败“更多帮助”结果的句子是：世界是光滑的。

09.决定战争胜负的三个因素是正确的时间、正确的地点和正确的人，其中最重要的是人。 古今有不少名言和名句都讲到这三者的重要性，请写一句话就拥有一切，只欠东风一个老公过去，万人不开心，泰山动人。

时间不如位置，位置也不如人。

义人和不义人的中心论点是不一样的：时间不如地点好地理优势不如人。

主题：对义人的帮助很多，对不义的人帮助很少。 在一般文章中，“中心论点”和“主要目的”是一样的，而本文用战争来谈治理的原则，所以“观点”和“主要目的”不一致。

本文是一篇短文，论述了人民意志在战争中的问题，指出人民意志是战争胜负的主要因素，突出了“人民”在战争胜败中的决定性作用，体现了孟子。

“仁慈的政府”。 思想。

孟子生活在战国中期，战火纷飞，他主张“仁政”统一天下。 孟子认为，在决定战争结果的三个条件中，“时间、地点、和谐”是战胜敌人的首要条件，“赢得和平”的结果就是“打胜仗”。

作品原文

时间不如位置快，位置不如人。 三里城，七里郭，环和攻打它，没有胜利。 如果丈夫攻击它，就会有那些有正确时机的人，但没有赢的不如位置。

城不高，池不深，军革不强，米粟（sù）不多。

所以说：域民不动边疆，国家不动山溪险，天下不占军革之利。 得道者多帮，失道者少帮。

寡妇无奈，亲戚在身边; 如果你帮助更多，世界就会效仿。 以天下的顺从，攻打边亲，让君子不打仗，仗就赢了。

通过使用示例和对比论据来证明中心观点，论点更有说服力。

本文的中心论点是：“时间不如地点，位置不如人”。

由此推断，治民治国治天不能靠“边疆疆界”、“山溪危”、“兵利”，而要靠“得道”，即实行“王道”和“仁政”。

亲爱的，这是我一字一句的代码......我希望你满意。

得道者可以得到很多帮助，但失去道的人能帮助他们的人却很少。 《中庸》中提到“修身为道，修为仁”，所以这个道代表了仁心。

当一个人处处为他人着想时，他就已经走在仁慈的道路上。 所以，开悟者是指能为对方着想，而失道者是自私的，感受不到别人的情绪，看不到别人的需求，只看自己。 从长远来看，由于意图不同，必然会出现完全不同的结果，所以得道的人会得到很多帮助，而失去道的人则几乎没有帮助。

无奈到极点，亲戚造反“，就是他自私至极，连亲友都离开了他，所谓亲戚造反。 如果他处处为他人着想，做仁慈，那么“天下必行”，世间众人都会感受到他的仁慈，希望与他一起努力，共同过上美好的生活。

“得道者帮多，失道者帮不上”的中心论点是：时间不如地方，地方不如人。 “义人帮多，不义人帮不少”是孟子的一句名言。

孟子继承并发展了孔子的德治思想，发展成为仁政学说，成为孔子政治思想的核心。 他将“亲近”和“长寿”的原则应用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

在第一段中，作者提出中心论点是由时间、地点和人物的比较组成的。 中间的两个“下”是相连的，表示一种渐进的关系，一个比另一个更重要。 以这种方式提出论点使观点更加清晰。

在第二段中，认为“时机、地点和人民都是对的”。 以时间占领天空的设定不能打破陆地优势为例，将“一天中的时间”与“地理优势”的重要性进行了对比。 “三里城，七里国”说明城小难守; “环攻”表现围攻者攻强，在战斗中占据主动权; “没有获胜”意味着攻击者失败了。

战斗将以弱者获胜和强者失败而告终。

笔者认为，攻防两用之所以敢于压倒领土，是因为在“时间”上有优势，而防守者却能凭借“地理优势”进行抵抗; 如果进攻方长时间不能进攻，军队就会气馁，必然会失败。 这令人信服地证明了“时间不如地点”这一论点的正确性。

在第三段中，认为“地理优势不如人民”。 以地理条件好而不能守住为例，比较一下“地理优势”和“人”的重要性。 “成高”、“赤神”、“冰阁建里”、“米苏多”表明守军拥有优越的“地理”条件，本可以在战争中取得最后的胜利。

但结果却因为内部没有“和声”而“受托走”，即使条件好也起不到作用，反而被没有“地理优势”却有“人”的攻击者打败，有“人”，有力地说明了“人不如人”的道理。

“对义人的帮助多，对不义人的帮助少”是人们的中心思想。

对义人的帮助多，对不义的帮助少，出自《孟子：公孙秋霞》，意思是在正义和仁义方面，你会得到大多数人的支持和帮助; 如果我们违背了道德和仁慈，我们将不可避免地陷入孤立。

文章对“时间”、“地点”和“人”进行了比较，并逐层推进。 它证明了“时间不如地点，位置不如人”的道理。

作者提出，中心论点是由时间、地点和人物的比较组成的。 中间的两个“下”是相连的，表示一种渐进的关系，一个比另一个更重要。 以这种方式提出论点使观点更加清晰。

“义而乐，不义之不义，无益”，出自《孟子、公孙秋霞》，指站在正义、仁义、正义的位置上，会得到广大群众的支持和帮助; 如果你违背了道德和正义，你就会被孤立。 文章对“时间”、“地点”和“人”进行了比较，并逐层推进。 它证明了“时间不如地点，位置不如人”的道理。

时间不如白天。

地域优势恢复，地域优势不如制度。

时间不如地点，位置不如人“，”道多帮忙，不义者少“，以详细说明"人"这个 DAO 是核心。

这里，“时间不如地点，地点不如人”是从理论上解释人和人在战争中的作用，而“义人不义多帮，不义少帮”的提议是对前一句的补充， 解释实施仁政的重要性，并做出“义人和不义人”的判断，突出“人民”。

中心思想：实行仁政，爱不攻。

那些得到更多帮助的人和那些迷失方向的人并没有多大帮助。