除了方忠勇，还有谁是一个本来是天才，后来失败的人

江朗是我国南北朝著名作家，早年写过许多感人的诗。

他的名作包括《恨傅》和《告别傅》，这两部作品都具有强烈的感伤情绪，描绘了社会各人物的悲伤和离别情怀。 《恨傅》总结了当时许多穷知识分子的血泪，以曲折的方式表达了他们对时代现实的不满。 《傅别》在艺术上比《恨傅》更成熟。

尤其是抒情气息浓郁的名句，如“春草绿，泉水绿，送君南普，伤如此”更具感染力。

这些作品中反映的思想与他早年的处境密切相关。 江经历过宋朝。 齐梁三朝。 早年曾依附于宋建平王刘景素，却不被重用，甚至不甘心，却被陷害囚禁。 “恨傅”，

《告别傅》是他这一时期对生活感受的真实表达。

对此，《南史江堰传》也有特殊记载：江堰“很少出现在文章中，只在晚上想”。 他曾经担任过宣城太首，辞职回家时，在禅灵寺停船，晚上梦见一个自称张景阳的人，对江说：

我曾经给你锦缎，但现在是时候归还它了。 江砚接着从怀里掏出几尺锦缎，那人很生气，说自己剪完锦缎差不多了。 正在抱怨，看到站在他身边的邱驰（当时的文人），张景阳对邱驰说：“我这几只脚我都做不了，就交给你。

还有一次，江住在叶亭，梦见一个人，自称郭普，对江说：“我的笔跟你很多年了，你现在能还给我吗？ 江晏立刻摸了摸怀里，果然有一支五颜六色的笔，只好还给了郭普。

在这两个奇特的梦之后，江写了诗，再也没有名言，人们称之为“江朗的天才”。

在古代，有一个老百姓，名叫方仲勇，他的祖先世代以务农为生。 由于他在诗歌方面的天赋，他被当时的人们称为神童。 钟庸五岁那年，从来没见过书写工具，突然哭着向父亲要这些东西。

他的父亲对此感到非常惊讶，以至于他从邻居那里借了一把书写工具。 钟勇拿起笔墨，一口气给郑写了四行诗，并写下了自己的名字。 他的诗歌以赡养父母和团结族人为主题。

父亲把这首诗传给了乡里的人，大家都对他的诗赞不绝口。 从此，他可以写诗有事可做，诗意和真理值得欣赏。

同县百姓对此十分惊讶，渐渐把父亲当客，有的甚至还付钱给仲庸为他们写诗。 方忠勇的父亲是个很爱钱的人，觉得钱会赚钱，所以就把方忠勇当成摇钱树，每天带着他到处走走，去同县拜访人，不让他读书，只为从别人那里得到一点钱。

由于常年跟着父亲一家进出西方，方忠勇放弃了学业，诗歌天赋也因为没有继续学习而逐渐枯萎。 长大后，小时候的天赋彻底丧失，变得和常人没什么区别，人们再也看不到他当初神童的影子了。

方忠勇的启示：

方忠勇的故事告诫人们，不能单靠天赋而学不到新知识，而要重视后天教育和学习，强调后天教育和学习对成功的重要性。 由此可见，一个人不注重后天学习，拥有先天智慧是不够的，如果不注重接受新知识，最终只会落后于别人。 这个故事以中庸为例，告诫人们不能单纯依靠天赋，不能学习新知识，而要重视后天教育和学习，强调后天教育和学习对成功的重要性。

方忠勇之所以成名，是因为王安石的《伤忠庸》。

因为方忠勇的“不学之人”和父亲的“不学之人”。

方忠勇的后天学历不符合要求，那么他就不能从别人那里得到。

方忠勇的父亲贪图小利，利用儿子的聪明才智赚钱，却不让他（方仲勇）读书。

因为（方忠勇）父亲的“不学”和方忠勇的“不被接受”。

第一：方忠勇的父亲贪图微利，不让方仲勇接受后天教育。

第二：方忠勇被父亲拽着“围民”，却没有反抗，说要学。

所以，方忠勇最终还是能够消失，他从众人中消失了。

就是因为父亲以方仲勇的聪明才智为利，四处拜访乡亲，不让仲勇努力学习，我们应该开悟一下，天生的智商很重要，但后天的教育更重要！ 对于父母来说，我们应该了解孩子的长处，正确培养和发展他们的才能！

因为钟勇的父亲只是贪图眼前的利益，目光短浅，所以后天不让钟永接受教育。 我们老师说的应该没有错。

因为他没有接受过后天教育，原文是：父亲也得利，日子在彝族的永恒之环中，他不学。

是因为他没有达到后天学习的要求，而他生来就有这么好的禀赋，而是因为他没有接受过后天教育（如果他死了很多人，他就不会从别人那里得到）想对你有用。

应该是因为父亲只看眼前的利益，不让钟庸读书，所以就成了方钟庸的悲剧。

所以他的父亲对此负有责任。

父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，不去学。

他的父亲看到了方忠勇与生俱来的聪明才智，并利用它牟利。 而不重视后天教育，正是方仲勇变成这个样子的原因。

在舒适和愉悦中，天赋减少，我不想进步！

1 父亲 “父亲也是有利可图的，白天在城中永恒的戒指中间，他不学习。 ”

2 彝族人“或乞讨父亲，或乞讨”。 ”

方忠从来不努力学习，也没有接受过良好的教育，所以无论他的天赋再好，都会逐渐被消耗殆尽。 文中原句是“父亲也有利可图，日子在擂台中间，他不学”。 其他答案：

钟庸的父亲贪财贪利，“不读书”。

1 父亲 “父亲也是有利可图的，白天在城中永恒的戒指中间，他不学习。 ”

2 彝族人“或乞讨父亲，或乞讨”。 ”

1.父亲“不学习”。

2.方忠勇没有接受过后天教育。

我老师说，直接原因是父亲是有益的，日子是给彝族的，根本原因就是百姓就是人，受了就不能受。

前额。 嗯，这个。

1 父亲 “父亲也是有利可图的，白天在城中永恒的戒指中间，他不学习。 ”

2 彝族人“或乞讨父亲，或乞讨”。 ”

1.父亲是......利润我不学。

2 从别人那里领受的，没有领受，也没有受正常的教育。

1 父亲 “父亲也是有利可图的，白天在城中永恒的戒指中间，他不学习。 ”

2 彝族人“或乞讨父亲，或乞讨”。 ”

3、钟勇本人不主动学习，不断完善自己。

他爸不管，不训练他，还利用他赚钱，还不如野兽。

方忠勇没有受过教育，父亲也不让他读书。

从人为因素来看，就是：“父亲有利，日子永远在彝族人”，贪利小利，目光短浅，“不学”。 从逻辑上讲，究竟是方忠勇“为众人而死”，是因为“从别人那里领不到的”，也就是说，他没有接受过后天教育。

他之所以默默无闻，不仅是客观的，也是主观的，可以归纳为三个方面：

1 该省的人民“招待他的父亲，或乞讨钱财”。 ”

2 父亲 “我父亲也是有利可图的，他永远不会向城里的人学习。 ”

3、钟勇本人不主动学习，不断完善自己。

一个人能不能成为人才，关系到人才，更关系到他所接受的教育，也关系到他自己的学习。

主要原因：不接受后天学习。

这句话的原文是：如果是多，那么别人就收不到了。

还有一个原因：因为钟勇的父亲只贪图眼前的利益，目光短浅，所以后天不让钟庸接受教育。

这句话的原文是：父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，他不学。

人的天赋取决于后天的教育，即使是天赋异禀的人，如果不经过教育和培养，也会变得平庸无能。 因此，后天教育对一个人的成功非常重要。

答：从方仲勇的个人情况来看，原因是“父亲也是有钱的，被彝族人包围”，贪图小利，目光短浅，“不学”。

从逻辑上讲，方忠勇的“人人都死了”是因为“从别人那里得到的不来”，也就是说，他没有接受过正常的教育。

父亲“父亲也是有利可图的，而日子在中环在彝族人中，不学。 ”

虽然他生来很聪明，但后天却没有努力，所以才造成了这个后果！

1.是因为他的父亲。 2. 是他没有涉足新知识。

我记得我以前的老师说过这句话。

即使一个人有与生俱来的智力，他也需要以后学习。

他的父亲李仲勇被彝族人包围，不读书，消耗了仲庸的才华。

日班仲雍永焕不准向彝族人学习。

1.缺乏后天教育，父亲没有办法教孩子。

2.家庭环境。

3.没有主动坚持学习。

4.邻里、乡里人才、老百姓只表扬，不提醒、劝说、指出 5缺乏被指指点点的机会。 就连王安石也只是闻了闻，看到了，问了一句。

原文：父亲也有利可图，天里满是中庸桓对彝族人，他不学。

第一：方忠勇的父亲贪图微利，不让方仲勇接受后天教育。

第二：方忠勇被父亲拽着“围民”，却没有反抗，说要学。

因为（方忠勇）父亲的“不学”和方忠勇的“不被接受”。

第一：方忠勇的父亲贪图微利，不让方仲勇接受后天教育。

第二：方忠勇被父亲拽着“围民”，却没有反抗，说要学。

所以，方忠勇最终还是能够消失，他从众人中消失了。

1.“从别人那里接受的不来”：明天以后接受的教育不符合要求。 2：“不学”：父亲不让中庸学。

所以：“没有别的了”。

因为获得的教育达不到标准。

从父亲的角度来看：父亲也是有益的，日子在彝族人，他不学。

从邻里人的角度来看：城里的人很奇怪，是父亲的小客人，或者从自己的角度乞讨：如果他们都是人，那么他们就不会从别人那里得到。

主观：由于方忠勇个人进步乏力，在父亲和诸多客观因素下，没有及时自学，要求接受教育。

目的：方忠勇的父亲和村民不重视教育，生活环境鄙视学习，缺乏教育条件和思想。

因为后天教育不合适！

因为后天不学习，江朗完蛋了！

原因是：他获得的教育不符合要求。

我希望你能采用它！

父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，不去学。 （原文）。

《伤中庸》是北宋作家王安石的散文。 讲述了一位来自江西锦溪的神童名叫“方仲勇”，因为父亲不让他读书，被父亲当作赚钱工具而沦为普通人的故事。

在文章中，中庸从才华横溢变成了“出类拔萃”，原因如下：

1、从方仲勇的个人情况来看，原因是“父亲也是有钱的，被彝族人包围”，贪图小利，目光短浅，“不学”。

2、从逻辑上讲，方仲勇的“人人都死了”是因为“从别人那里得到的不来”，也就是说，他没有接受过正常的教育。

原文为：Jinxi Min Fang Zhongyong， Shi Li Geng. 钟永生已经活了五年了，从来没尝过书用的滋味，突然就要了。 父亲不一样，他亲近他，也就是书诗四行，还有自己的名字。

他的诗歌旨在养父母和收养氏族，并传递一个乡镇的才能。 由于手指是一首诗，因此它的文学和科学是可观的。 城里人很奇怪，他们稍微客戶父亲，或乞讨钱财。

父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，不去学。

我早就听说过了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家见到，十二三岁。 玲作诗，不能称得上是过去的新闻。 又过了七年，他从扬州回到了舅舅家。 他说：“没有人。 ”

他说的是后天养育的问题。

一个人的文学才华正处于低潮。

解释：江朗：洪水泛河指南。 本来说江很少有文学名字，后来的诗里也没有好句。 这个比喻被削弱了。

在南北朝时期，有一个人叫江，是当时的著名作家。 江年轻时很有才华，能写文章，能画画。 可是他年纪大了，总是拿着笔想了很久，却什么都写不出来。

所以，当时人们说，有一天，江燕睡在亭子里，做了一个梦。 梦中，一个名叫郭璞的人对他说：

我和你一起带了一支笔很多年了，现在是时候把它还给我了。 江晏摸了摸胳膊，果然拿出一支五色笔，于是把笔还给了郭普。 从那以后，江就再也没能写出漂亮的文章。

所以，人们都说江朗的天赋已经耗尽了。