《明月照在松树间，清泉石流上游》全诗是什么？ 作者是谁？ 明月上什么

内容预览：山屋的秋暮。

空旷的山间新雨过后，天气已晚秋。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。

竹声回桓奴，莲花动渔船。

春天随意休息，国王和孙子可以留下来。

赏析 1]这首著名的山水诗，在诗意如画的心情中，体现了诗人的高尚情怀和对理想境界的追求。

空旷的山间新雨过后，天气已晚秋。 诗中明明写着有浣熊姑娘渔船，诗人怎么能写出“山无前例”呢？ 原来，山上到处都是树木，遮住了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，只听人声”（“陆柴”）！

而且因为这里人迹罕至，包括四肢“谁知道谁知道峡谷里有人，天下远远望空云山”（《桃园行》），常人自然不知道山里有人。 “空山”一词指出，这个地方就像一个天堂。 山雨初春，万物崭新，又是初秋的傍晚，空气清新，风景美妙，可想而知。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。 “天色已经暗了下来，但天上却有一位睿智的老陆皓月; 群芳一直感激不尽，却有青松如盖。 山泉清澈，山石上流淌着潺潺流淌，像是白皙无瑕的修行，在月光下熠熠生辉，多么清澈纯净的自然美！

王维的《济商四圣歌》曾赞颂两位善隐士的高尚情操，说“阴无邪木，饮水源头必须清”。诗人本人也是这样一个高尚的人，他曾经说过：“住在野外的树林里，喝溪水，总比坐在肉梁上，在崎岖的地方看王子要好。

献身于星功之初“），月下青松下，石上清泉，不就是他所追求的理想境界吗？这两句话如诗如画，漫不经心地摇曳，毫不费力。 如此动人自然的景象，已经到了艺术完美的地步，超出了常人学习的能力。

明亮的麻雀打扰了月亮到清澈的春天。

秋天的黄昏在山间住宅。 空旷的山间新雨过后，天气已晚秋。

明月在松树间照耀，李坍塌了清澈的泉石。

竹声回桓奴，莲花动渔船。

春天随意休息，国王和孙子可以留下来。

天色昏暗，但天上有一轮明月; 群芳一直感激不尽，却有青松如盖。 山泉清澈，山岩上流淌着潺潺流淌，像是白皙无瑕的修行，在月光下熠熠生辉，是一幅清澈纯净的自然画卷。

王维的《吉尚四贤之歌》曾赞美两位智者的高尚情操，称其为"阴中没有邪木，饮水之源就清了。 诗人本人就是这样一个高尚的人。 月下的青松，石头上清澈的泉水，正是诗人追求的理想境界。

这两句话如诗如画，自由自在，没有重点。

这首诗写于初秋，作者在居住地看到的雨后黄昏的风景，应该是王伟在中南山脚下隐居时写的。

这首诗是一首著名的山水诗，描写了初秋雨后傍晚山村的美丽风光和山村民的淳朴时尚，表达了诗人对山水田园的喜爱和对隐居生活的满足，用自然美表达了人格之美和社会之美。

整首诗和谐地融合了空山雨后秋的清凉，松树间明月的光芒，石头上清泉的声音，浣熊姑娘归来时竹林里的欢笑，渔船穿过荷花的动感， 给人一种丰富而清新的感觉。它像一幅清新美丽的山水画，又像一首静谧优美的抒情音乐，体现了王伟诗歌的创作特点。

看到：月光，松树，清澈的泉水，石头。

我听到了：流水的声音。

从明月和松树，清澈的泉石在上游。

在一句话中，诗人看到〔明亮的月光从松树上落下〕，听到〔清澈的泉水流过石头的声音〕。

我看见了月亮、松树、清澈的泉水、石头，听见了泉水的声音。

天空中有一轮明月，照耀着松林，旁边还有潺潺流水的声音，画面静谧而美丽。

使用静态运动技术。 我看到了月亮，松树林，斑驳的阴影，清澈的泉水，石头。 我听到了流水的声音，微风的沙沙声。

从明月和松树，清澈的泉石在上游。 一句话，我们就能知道诗人看到了（明月）和听到了（流淌的泉水声）。

附：山居的秋暮。

唐]王维。

空旷的山间新雨过后，天气已晚秋。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。

看，明月，清泉，山岩，松林，溪流。 听见，水声，

明月松树的下一句，王伟的《山屋秋夜》，让我们一起学习整首诗，一起欣赏。

出自《山屋的秋暮》。

王维空山新雨过后，天气已晚秋。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。

竹声回桓奴，莲花动渔船。

春天随意休息，国王和孙子可以留下来。

作者简介：作者王伟（701 761），字摩诃，唐代著名诗人，尚书有城官，原齐（今山西齐县），移居蒲州（今山西永济），信佛，晚年住在蓝田公川山庄。 被后世称为“田园诗人”，也擅长画人物、竹子、山水。 唐人记载，它的景观有两个方面：

一幅与李父子相似，另一幅是用破墨法画的，他的名作《林河图》就是后者。 遗憾的是，至今仍未流传下来的真迹。 据说他的《雪溪画》和《济南福生像》都不是正品。

苏轼评论说：“诗中味摩诃，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 “他是唐代山水牧民学校的代表。 开元金石.

他当过大乐城、右皮等官员，安禄山造反时，被迫上虚设。 他的诗画造诣很高，苏东坡称赞他“画中诗，画中诗”，尤其是山水诗的成就最为高，孟浩然一起称呼他为“王梦”，晚年他无意事业，献身于佛陀，所以后人称他为“诗佛”。

术语解释：1暮光之城：黑夜，黑夜。 这是指晚上。

2.随心所欲：顺其自然。

3.浣熊：一个洗衣服的女孩。

4.春假：春天的花朵已经凋谢。 中场休息：消散。

5.王孙：本来是指贵族的子弟，后来也指隐居的人，这里是诗人本人。

翻译：雨天刚刚过去，山峦格外清澈，秋夜格外凉爽。 月光透过松树林斑驳的阴影照进来，清澈的泉水在岩石上叮叮当当。

洗漱姑娘谈笑风生的声音从竹林里传来，荷荚微微动了动，渔船正在下水撒网。 让春天的花朵随时凋谢，流浪者可以留下来，在秋色中徘徊。

空山新雨过后，天气已晚秋。 明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。 竹玄回到桓奴，莲花动了渔船。 春天随意休息，国王和孙子可以留下来。

秋天的黄昏在山间住宅。 王朝：唐朝。

原文：空山新雨过后，天气深秋。 缺乏年龄。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。

竹声回桓奴，莲花动渔船开殿。

有了春天的休息，国王和孙子就可以留下来了。

秋天的黄昏在山间住宅。

王维空山新雨过后，天气已晚秋。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。

竹声回桓奴，莲花动渔船。

春天随意休息，国王和孙子可以留下来。

注：（1）山居：山居，即作者在林河的僻静别墅。暝（明明）：

晚。 （2）空山：寂静的山林。

新雨过后：刚下过雨。 （3）深秋：

据说新雨过后，晚风吹拂，秋天凉爽。 （4）竹声：指竹林中的笑声和喧闹声。

浣熊女孩：洗衣服的女人。 （5）下船渔船：

指渔船下水。 （6）春芳：指春花的美丽景色。

休息：休息。 （7）王孙：

本来的目的是贵族子弟，这里一般指的是山居的人，当然也包括王维本人。 刘安的《楚辞招隐士》：“王孙溪回来后，不能在山里久呆。

这里的“王孙可以留下来”这句话与他的意思相反，表明他决心回到山上。

简要评论]这首诗写的是山居秋暮的静谧景色，诗意盎然，如诗如画，从诗人欣赏的角度看，也表现了劳动人民生活的趣味，充满活力。这首诗描写了秋暮的景象，表现在“空山新雨过后”的特定自然条件下。 第一个叙述解释了时间、地点、季节和气候，描绘了秋雨开始时山村的新鲜景象。

明月在松树间照耀，清泉石在上游“两句话，复制了自然风光的宁静与安宁。 因为是“新雨过后”，所以有。

二三联的描写：雨后傍晚晴朗，蓝天无云，明月满月，满是酒，遍布松林; 雨后，水位上升，清澈的泉水溢出在山上的岩石上。 这时，竹林深处，传来欢声笑语，是一个洗完衣服回来的女人; 远处的荷叶在不停地摆动，是渔夫下水了。

在动人的场景中，写出了山居的幽默，生动活泼，自然和谐之美。 这正是王伟这个富豪闲人的审美趣味和生活特点。 于是尾联，诗人自言自语道：

方飞的春天已经过去了，就让它过去吧，这样才能留在山里，快乐地游泳。 在这里，诗人把秋光写成春光，绚丽多彩，清新自然，具有独特的境界。 这首诗是王伟山水田园诗的代表作之一。

全诗描绘了初秋雨后黄昏中山间生活的宁静祥和，表达了诗人愉快悠闲的心情。

这是出自王伟的《山屋秋夜》。

山居秋暮（王伟）。

空旷的山间新雨过后，天气已晚秋。

明月在松树间照耀，清澈的泉石在上游。

竹声回桓奴，莲花动渔船。

春天随意休息，国王和孙子可以留下来。