王维是哪个朝代的??? 王维是哪个朝代的？

王伟（701 761）。

他是中国唐代的诗人和画家。 摩诃这个词。 他的祖籍是太原齐（今山西齐县），父亲迁至蒲州（今山西永济）。

开元九年（721年），金石因律音，封大乐。 不久之后，由于某种原因，他在济州四昌参军。 开元二十二年，被张九龄提拔为右。

两年后，当他九岁时，他情绪低落，有退缩的欲望。 二十五年，他被派往河西节度副大使崔锡宜，后来在宫中任职，为南选的帝史服务。 在安石叛乱之前，官员处于此事的中间。

40多岁时，隐居中南山、拱川，也为官隐居。 思想越来越消极，佛教信仰日益发展。 他在安石起义中被俘，被迫成为傀儡官员。

朝平，降为太子中云。 后来，他移到了事情的中间，最后以尚书有成，人称王有成。

王维，名叫摩诃，是唐代诗歌界非常有声望的诗人。

唐代。

唐代诗人：王伟。

王维（701-761），又名摩诃，是蒲州人（今山西永济）。 开元九年金石。 他曾经被送出要塞，而且，他大部分时间都在朝廷任职，官员仍然是合适的人选。 有“王有成收藏”。

王维的名字和性格取自《维摩罗经》中的维摩罗僧人，他过着官隐居的生活。 安禄山沦陷良京后，王维是傀儡官，是政治上的不服从。

王伟在诗歌上的成就是多方面的，无论是山水诗、四行诗、押韵等等，都得到了普及。 他的诗歌更加慷慨激昂，可以表达为保卫领土而牺牲生命的士兵的英雄主义。 他的山水诗继承了谢凌云的传统，但又没有谢凌云晦涩难懂的缺点，多样多样，风格迥异，意境迥异，描写自然风光多样，达到较高的造诣。

唐代著名山水诗人

王维是唐代著名诗人，生于701 761年。 王维是唐代著名的诗人、画家和政治家，其中诗歌成就最大。 王伟参加禅宗和启蒙，信奉佛教，他的诗歌大多描写了对山水和田园水的哲学解释，因此被称为诗之佛。

王伟的诗在开元和天宝时期广为流传。

王伟是唐代著名诗人，生于701年，卒于761年。 王维是唐代著名的诗人、画家和政治家，因信奉佛教而被称为诗坛佛。

王维在唐玄宗九年进入师帝，从而以官官入京，拜太乐成。 王伟一生的政治成就并不高，最高任命的是尚书有成，安禄山为长安做贡献时，被迫接受虚假职位。

王伟参加禅宗启蒙，精通诗歌、书法、绘画等，诗歌作品在开元、天宝年间广为流传。 王伟的作品大多描写了山水田园的诗意生活，让人感到惬意和惬意。

王维是唐朝的人。

王维（693年或694年或701年-761年），字号摩诃，名摩诃。 他出生于河东蒲州（今山西永济），祖籍山西齐县。 唐代诗人、画家。

王伟出生于河东王家，唐朝玄宗开元初年晋升为师帝，开元九年（721年）为太乐成。 官员的权利已经捡起了遗骸，监督了帝国的历史，并做了河西节的法官。 天宝年间，羯中部的崇拜和此事处于中间。

当安禄山攻占长安时，他被迫接受了虚假的立场。 长安收复后，被立为太子。 唐肃宗乾元年，被封为尚书有城，人称“王有成”。

王维神禅觉，精通诗词、书法、音画，以开元、天宝诗名，特别长五字，山水和田园诗多，和孟浩然合称“王梦”，因佛的诚意，有“诗佛”之称。

书画特别精致，后人推荐它为南宗山水画的始祖。 著有《王有成文集》和《绘画的秘密》，诗约400首。 北宋苏轼论云：“诗中摩诃，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 ”

王伟作品的主要影响：

王伟的山水田园诗不仅描绘了自然之美，还透露了闲暇生活的闲暇与邋遢。 王维从中年开始越来越郁闷，在佛教和山水中寻求寄托，他声称“片刻的开悟和沉默是一种享受，这一生的闲暇绰绰有余”（《釜山和尚》）。 这种情绪在他的诗歌中得到了充分的体现。

过去，很多人欣赏王伟的诗歌，不仅是因为其高超的艺术功底，还因为这些诗歌与其中所体现的闲暇和消极思想产生了共鸣。 明代胡英林称王伟的五大独一“却进入了禅宗”，并说《鸟鸣溪》和《新义武》两首诗是“两记忘了读人生经历，万念都沉默”（《诗》），就是一个鲜明的证明。

王伟其他题材的作品，如《告别》《季行》等诗歌，也经常出现好句子，如“远方的树木引旅人，夕阳落下的孤城”（《送齐武潜归故乡》）、《山中一夜雨，树上百春》（《送紫州李志军》）、 夕阳江湖白，潮水来人间是蓝色的“（《送邢贵州》）、沙漠寂寞，长河上的夕阳西下”（《到塞子》）等，都是久经传诵的名句。

王伟，字摩诃，数摩诃居。 他是河东蒲州人，祖籍山西齐县。 唐代著名诗人、画家。

由于他信奉佛教，他也被称为“诗之佛”。 王维石的书画很有名，很多才多艺，很精通。 与孟浩然一起，被称为“王萌”。

苏轼评论道：“《味摩诃杰》这首诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。

王伟的诗歌成就是多方面的，无论是侧塞、山水诗、韵律诗还是绝句等，都有在民间流传的好段落。 有句“李白是天才，杜甫是天才，王伟是天才”，后人也称王维为诗佛，这不仅是王维诗歌和王维宗教倾向中的佛教意义，也表达了对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

唐代。 王伟，字摩诃，数摩诃居。 他是河东蒲州人，祖籍山西齐县。

唐代诗人、画家。 王伟出生于河东王家，唐玄宗开封九年晋升为师弟，为太乐成。 官员的权利已经捡起了遗骸，监督了帝国的历史，并做了河西节的法官。

天宝年间，羯中部的崇拜和此事处于中间。当安禄山攻占长安时，他被迫接受了虚假的立场。 长安收复后，被立为太子。

唐肃宗乾元年，被封为尚书有城，人称“王有成”。

王伟是中国山水田诗的重要代表之一，既继承和发展了谢凌云开创的山水诗写作传统，又吸收了陶渊明田园诗的朴素醇厚之美，进而将山水田诗推向了一个新的高度，因此在中国诗歌的发展中占有非常重要的地位。

王维的山水诗大多写于后期，与前人相比，他拓展了这类诗的内容，增加了其艺术风格，使山水诗的成就达到了前所未有的高度，这是他对中国古典诗词的杰出贡献。 王伟的诗歌在生前和后世都很有名。 唐代刘长清的诗篇、大历十才，甚至姚和、贾道等人，都不同程度地受到王维的影响。

直到清朝，王世珍的韵味说，其实王维氏也是祖先。

王维（701 761，一说699-761），字摩诃，名摩诃。 他是河东蒲州人（今山西运城），祖籍山西齐县。 唐代著名诗人、画家。

王维出生于河东王氏，开元十九年（731年）封号。 官员的权利已经捡起了遗骸，监督了帝国的历史，并做了河西节的法官。 唐玄宗天宝年间，王维拜官送物。

当安禄山攻占长安时，王维被迫接受一个虚假的立场。 长安收复后，被立为太子。 唐苏宗乾元年，被任命为尚书友成，故称“王友成”。

王维申禅觉，学庄新道，精通诗、书、画、**等，以诗名开元、天宝、特别长五字、山水田园为名，与孟浩然合称“王萌”，人称“诗佛”。 书画特别精致，后人推荐它为南宗山水画的始祖。 苏轼评论道：

摩诃的味道的诗，诗中有画; 看这幅画，画里有诗意。 诗歌400余首，代表诗有《相思》、《山屋秋暮》等。 著有《王友成收藏》和《绘画的秘密》。

在思想内容上，王伟石远不能与李、杜相提并论; 在艺术方面，王伟确实有自己独特的成就和贡献。 唐刘长青的诗，大历十才，甚至姚鹤、贾道等人，都不同程度地受到王伟的影响。 直到清代，王世珍才给神韵打上了烙印，其实他的诗也是先祖。