河中石兽兵的解释，河中的石兽从何而来

沧州南邑寺临和乾（gān）、山门圮（pǐ）在河中，二石兽和神炎。 读了十几岁，和尚凑钱重建，要水里要了两只石兽，却得不到，以为要顺流而下。 棹（zhào）数着小船，曳（yè）铁钯（pá）发现十余里无影无踪。

一位讲师在寺庙里搭起了帐篷，笑着说：“你不能学物理。 怎么能为了飞天而走呢？

它是石质的，沉重的，沙子松散而漂浮，湮灭（yān）在沙子下，逐渐下沉和加深。 沿河求，不也是颠倒过来的吗？ “令人信服是决定性的。

一位河兵老兵听了，笑着说：“如果河里有石头丢了，就从上游去找。 盖石重，沙子松散漂浮，水不能冲石头，其反作用力必须在石头下水咬（niè）沙为坎洞。

渐渐地，它会越来越深，它会是石头的一半，石头会倒过来扔进洞里。 如果再次被咬，石头会再次转动。 转身，然后反转流量，向后走。

求下游，坚实; 在求乡之地，岂不是更严重吗？ 正如他所说，差异是几英里之外的。 可是，世间之物，可是知道其中之一，却不知道其中有多少，却能凭理判断呢？

沧州南部的一座庙宇靠近河岸，城门在河中坍塌，两只石兽一起沉入河底。 十几年后，僧人筹钱重建寺庙，在河里找了两只石兽，最后还是没有找到，以为是顺流而下。 摇着几艘小船，拉着铁耙，我搜了十几里，却没有踪迹。

一位在寺庙里教书的讲师笑着说：“你们这些人不能推断出事情的真相。 它不是一块木头，怎么会被水带走？

石头的性质是坚硬而沉重的，而沙子的性质是松散而轻盈的，埋在沙子里，越陷越深。 在河边找他们不是很荒谬吗？ “每个人都相信这是正确的声明。

一个老船夫听了，就笑着说：“每当石头掉进河里，就往上游找。 石头的性质又硬又重，沙子的性质松散而轻，水不能冲走石头，它的反作用力必须在石头下面，才能正面撞击石头前面的沙子，形成一个坑。

越走越深，走到一半，石头就会掉进坑里。 像这样打，石头又移位了。 不停地转移，所以转而向上游走。

下游寻找石头是荒谬的; 在他们的位置上寻找他们不是更荒谬吗？ 按照他的话说，这只石兽是在几英里外发现的。 所以世界上有很多事情只知道一件事而不知道另一件事的例子，我们能不能根据事实的一个方面做出主观的假设？

沧州：河北省沧州市。 优点：关闭。 河流：指黄河。 干：岸边。

山门：寺庙的大门。 圮：坍塌。

阅读：通过。 年龄：年。

桨。 在这里，它被用作动词，划船。 拖钓：牵引。 钯金：通过“耙子”，一种用于整地的农具。

木柿子：木屑

湮灭：倒置埋葬：颠倒，荒谬

河兵：水手

啮齿动物：咬人 这是洗涤的意思。 Kan Cave：洞坑。

假设：主观判断。

1.《河中石兽》选自《读魏草堂笔记》第十六卷，作者纪云是中国清朝的政治家、作家。

2.这篇文章讲了一个很有教育意义的寓言，表达了作者对学者等一知半解、自以为是的人的嘲讽，也告诉人物需要全面深入的调查才能理解事物。

3、全文层次分明，着重于石兽寻神寻作的叙述，在剧中挖掘人生哲学赞美失明，情节简洁，语言简洁，但读起来狂野耐人寻味。

河中石兽原文：沧州南邑寺临河，山门封闭在河中，两只石兽沉没。 读了十几年，和尚凑钱重建，要了水里的石兽，却得不到。

我以为我顺流而下，我数了数船只，拖着铁钯，发现十多里无影无踪。

一位讲师在庙里搭起了帐篷，笑着说：“你学不了物理，对错，怎么能为了飞天而飞呢？ 它石质而沉重，沙子松散而漂浮，湮灭在沙子上，逐渐越陷越深。 沿河求，不也是颠倒过来的吗？ “令人信服是决定性的。

一位河兵老兵听了，笑着说：“如果河里有石头丢了，就从上游去找。 盖住石头很重，沙子松散漂浮，水不能冲石头，它的抗震力，它会咬住石头下面的水，为洞，逐渐搅动和加深，到石头的一半，石头就会被扔进洞里。

如果再次被咬，石头会再次转动。 转身，然后反转流量，向后走。 求下游，稳固上行; 在求处，是不是更颠倒了？

正如他所说，水果在几英里外。 然而，世间之物，但如果你知道其中之一，你不知道两者中有多少，所以你可以根据理性做出假设？

翻译：沧州南部河岸附近有一座庙宇，庙门在河中坍塌，门前的两只石兽也沉入河中。 十几年后，僧侣们筹集资金重建寺庙，在河里寻找两只石兽，但仍然没有找到。

僧侣们认为，这只石兽是顺流而下的。 于是他划了几艘小船，拖着铁钯，向下游搜索了十几里，却没有找到石兽的踪迹。

一位在寺庙里教书的讲师听说了这件事，笑着说：“你们这些人不会讲道理。 这不是一块木头，怎么会被汹涌的洪水冲走？

石头又硬又重，沉积物软软飘飘，石兽埋在沙子里，越陷越深。 顺着河边去找石兽，岂不是很荒谬吗？ 每个人都被说服了，并认为这是正确的陈述。

一位河里的老兵听了讲师的话，笑着说：“不管什么石头掉进河里，你就应该在河的上游找找。 正是因为石头的性质又硬又重，而沙子的性质又软又轻，所以水流不能冲走石头，水的反冲力必须侵蚀沙子，在石头下水与水交汇的地方形成一个洞。

搅动越来越深，当坑延伸到石头底部的一半时，石头必须掉进坑里。 如果再这样洗一遍，石头就会再次转动，并且一直这样转动，这样它就会逆流而上，逆流而上。顺流而下寻找石兽是荒谬的; 在石兽沉没的地方寻找它们，岂不是更荒谬吗？

>原来顺着他的话去找，果然，他在上游几英里处找到了一只石兽。 在这种情况下，世界上有很多情况，我们只知道表面现象，不知道根本真理，那么我们能不能根据某个真理做出主观判断呢？

答案如下：

河中的石兽。 清朝：姬云。

沧州南一寺紧靠河边，山门在河中，两只石兽正在下沉。 读了十几年，和尚凑钱重建，要了水里的石兽，却得不到。 我以为我顺流而下，我数了数船只，拖着铁钯，发现十多里无影无踪。

一位讲师在庙里搭起了帐篷，笑着说：“你学不了物理，对错，怎么能为了飞天而飞呢？ 它多石而沉重，沙质而松散，在砂岩上湮灭，逐渐下沉和加深。 沿河求，不也是颠倒过来的吗？ “令人信服是决定性的。

一位河兵老兵听了，笑着说：“如果河里有石头丢了，就从上游去找。 盖石坚硬，沙子松散漂浮，水不能冲石头，它的抗震力，它会在石头下面碰到水，挑枣子应沙为坎洞，逐渐搅动加深，到石头的一半，石头就会倒置在坎洞里。

如果再次被咬，石头会再次转动。 转身，然后反转流量，向后走。

求下游，稳固上行; 在求处，是不是更颠倒了？ 正如他所说，水果在几英里外。 然而，世间之物，但如果你知道其中之一，你不知道两者中有多少，所以你可以根据理性做出假设？

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沧州南部靠近河岸有一座庙宇，庙门在河中坍塌，两只石兽沉没在这里。 十几年后，僧侣们筹集资金重建（寺庙），并在河中寻找石兽，但最终没有找到。 僧侣们认为，这只石兽是顺流而下的。

于是他划了几艘小船，拖着铁钯，搜了十几里（顺流而下），却没有找到石兽的踪迹。

一位在寺庙里教书的讲师听说了这件事，笑着说：“你们这些人不会讲道理。 这（石兽）不是一块木头，怎么会被汹涌的洪水带走？

石头的性质坚硬而沉重，沉积物的性质柔软而漂浮，石兽埋在沙子中，越陷越深。

顺着河边去寻找石兽，是不是很疯狂？ “令人信服地接受[这一声明]是一个精确的声明。