这种做法的特点是什么？ 实践的特点是什么？

实践特点：

1.实践是客观的和物质的。

实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（自然界和人类社会中的对象）、实践的手段（主要指生产工具），都是客观的。

其次，实践活动的过程和结果也受到客观事物及其运动规律的制约，如“好女人不吃饭难熬饭”、“种瓜得瓜、种豆得豆”等，也具有客观性。

他承认实践的客观物质性，在实践问题上坚持唯物主义。

2.实践具有能动性。

时间使人们能够进行有目的和有意识的活动。 它表现在以下几个方面：第一，在改造自然以获得物质生活资料的实践中，人创造了自然界原本没有的新物质生活资料; 其次，在改造社会的过程中，人创造了一种新的社会结构。

和社会关系。 总之，实践给客观世界打上了人类活动的深厚烙印。

注意。 任何修行都是人的有意识的、有目的的活动，没有自觉参与的修行是不存在的，但这并不意味着盲目的修行不存在。 因为当我们谈论盲目修行时，我们的意思是这种修行没有正确的意识引导，导致失败。

实践的这一特征体现了意识对物质能动性的反应。 因此，坚持实践的这一特点，也是在坚持实践问题的辩证法。

注意。 实践不能既是客观活动又是主观活动。

这种观点似乎既看到了实践的客观性，也看到了实践的主观性。

事实上，把客观物质性和实践能动性分开是错误的。

实践的主体、客体、手段都是客观的，因此实践要素有机结合形成的实践活动就是客观的物质活动。 但实践是人类的活动，人有主观的主动性。

因此，实践不是一种纯粹客观的物质活动，而是具有积极性。 实践是能动性和客观物质性统一起来的活动，我们不能将两者分开。

3.实践是社会历史的。

社会性：实践不是一个人的孤立活动，而是一个人在某种社会关系中的活动。

任何实践都是在某种社会关系中进行的，实践是社会的，孤立的活动是不存在的，但孤立的活动不等于一个人的活动。 人们改造客观世界的活动可以是集体行动的形式，也可以是个人的活动，无论采用哪种方式，都是社会活动。

实践的特点是什么。

第一，客观性。 实践是一种客观的感性物质活动。 实践的主体是挖掘有血有肉的客观人物; 受试者使用的工具是客观的物质工具; 实践的对象是可感知的客观物质世界; 实践的发展过程，虽然有人类意识的参与，但在优檀意识的指导下，是一个客观的现实过程。 实践的结果是人类意识之外的客观效果。

实践的客观性表明，它不同于纯粹的心理活动，心理活动。 只有坚持实践的客观性，才能从根本上与唯心主义的实践观划清界限。

第二，自我主动。 实践是主体有意识的、有目的的活动，人的实践活动不同于动物的活动。 动物没有自己的主观世界，它们的活动是本能的。

作为善派修行的主体，人们有自己的主观世界，人们的修行是在一定的意识和目的的指导下进行的活动。 只有坚持实践的主动性，才能从根本上划清旧的唯物主义实践观。

第三。 社会历史。 实践是一种社会的、历史的活动。

作为实践的主体，一个人是处于某种社会关系中的人，总是在某种社会关系中从事实际工作，虽然实践可以表现为一个人的个人活动，但这种个人活动总是与社会中其他人的活动联系在一起的。 比如，人借助工具与自然界接触，而工具是他人过去劳动的成果，人们在一定社会条件下进行的实践活动，都是受社会条件的限制，随着社会条件的发展而发展，永远也不会处于同一水平， 所以实践是历史性的。只有坚持实践的社会历史性，才能与唯心主义的实践观划清界限，区别于旧的唯物主义实践观和实用主义的实践观。

实践的三个特点是紧密相连的。 人们的客观活动受人们自觉的主动性的支配，也受到一定的社会和历史条件的制约。 另一方面，人们自觉主动性的发挥和实现，取决于人们的客观活动和一定的社会历史条件。

人们的社会实践内容丰富多彩，实践形式多样。 随着社会的发展，实践的内容和形式变得更加多样化。

1.客观性。 实践是一种客观的感性物质活动。 实践的主体、主体使用的工具、实践的对象都是客观的。

2.自觉地能够成为第一组动力。 实践是主体的一种有意识的、有目的的活动。 作为实践的主体，人类有自己的主观世界，而人类的实践是在一定的意识和目的的指导下进行的活动。

只有坚持实践的主动性，才能从根本上划清旧的唯物主义实践观。

3.社会历史性。 实践是一种社会的、历史的活动。 作为实践的主体，人是处于某种社会关系中，并且总是在某种社会关系中进行实践活动的人。

实践是社会关系的本质和基础，把社会关系的本质分析成社会实践，是马克思社会关系思想的一个鲜明特征，也是马克思实践哲学的要求。

马克思认为，人不仅是从事社会物质生产和人本身生产的主体，而且是社会关系的主体，“人是一切人类活动和一切人类关系的本质和基础。 ”

实际上，人类的本质是自由和有意识的劳动实践; 因此，可以说实践是一切人类社会关系的本质和基础。

1.实践是人类现实的感性活动。

劳动把世界变成了自然和社会，同时又使自然史和人类史深度融合在一起，是一切人类实践的基本形式。

人与自然之间的物体转化和简单的定性能量信息之所以是人类现实的一种舒缓的感性活动，是因为它表达了人类生命的本质。

知觉活动是人类独有的有意识主动性的具体表现。

人性的感情，各种感情的人性，只能由相应的客体，由人性的本性形成。

2.实践是人类有意识的、有目的的活动。

任何实践的过程，都是人们不仅借助某种手段改变客观对象的形式，使对象能够满足自我诉求的需要，而且在对象中实现预定目的的过程。

从实用手段的角度来看，某些手段（即生产工具）体现了人类的理性聪明才智，以及人类本质力量的广度和深度的扩展。

实践体现了人的内在尺度和事物的外在尺度的统一。

3.实践是一个社会历史过程。

实践不仅是人与自然之间的物质和能量转化活动，展现了人们的自觉主动性，更重要的是它是一个社会历史的过程。 实践体现了自然过程和社会历史过程的统一。

人与自然的关系，总是离不开人与人本身的社会关系。

实践的社会历史性首先表现为人类自然形成的历史过程。 人不是纯粹的自然选择的产物，而是通过实际劳动创造的。

人与自然的物质转化，离不开人与人之间的交往活动和社会关系。

主要表现在以下几个方面：

首先，实践是认知的。

知识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。 只有通过实践实际转化和转化对象，人们才能准确地把握对象的属性、本质和规律，形成正确的认识，并以这种认识指导人们的实践活动。 没有实践，就不可能对孝道有理解。

第二，实践是理解的目的。

认知活动的目的不是为了理解活动本身，而是为了更好地转化对象，更有效地指导实践。 理解、引导实践、服务实践的过程，就是实现理解价值的过程。

第三，实践是认识发展的动力。

实践的发展不断提出新的认识课题，推动认识的发展。 恩格斯说：“一旦社会有了技术需求，就能够推动十多所大学向科学发展。

古代水利工程、建筑、航海、战争等的需要，催生了古代的天文学、数学、力学等自然科学。

实践的基本特征：

实践是一种具有直接现实的物质活动。 实践是一种客观的物质活动，不同于人类的意识活动。

实践是一种有意识的人类活动，体现了有意识的主动性。 人类具有理性的头脑，从事有目的和有意识的活动，这与动物的本能活动不同。

实践是社会的历史活动，具有社会历史的特征。 实践是人们在一定的社会关系中的活动，受一定的社会条件和历史条件的制约，随着一定的社会条件和历史条件的变化而变化。

以上内容参考《百科全书——认知的辩证运动》。