对“山寨文化”的评论不少于800字

你自己没有意见！

我对“山寨”的看法 借助互联网，“山寨”成为了社会流行语。 起源于“山寨手机”，后来又有所谓的“山寨版刘翔”、“山寨版周杰伦”，现在又有了“山寨版春晚”、“山寨版百坛”等，所以也有了“山寨文化”。 “山寨文化”的情况更为复杂，既包括自娱自乐，也包括商业。

如果他们不违反法律，不违反社会公德，不以利润为目标，我们只能允许他们存在。 但是，“山寨文化”毕竟是一种以模仿为核心内涵的现象，既然是模仿，就在一定程度上是对知识产权的侵犯，只是表现形式不同而已。 过去在图书市场上出现的《全勇书》和《古龙新作》，今天不也叫“山寨版”吗？

其实，他还是在利用原著的名气来吸引眼球。 只不过，目前相关法律法规还不够完善，要追究一些责任还是比较困难的。 有人说“山寨文化”应该鼓励，“山寨”本身也是创新的，但我不这么认为。

“山寨文化”的存在应该被理解，在一定程度上可以允许，但不能推广。 我们仍然应该对它的存在和受欢迎程度保持警惕。 否则，谁会是创新者？

创新一方面来自人性，另一方面来自社会环境。 从人性的角度来看，创新意味着巨大的成本、材料成本、时间成本、能源成本等等。 还有风险，失败的风险。

“山寨”是机会主义、低成本、低风险。 大多数人都是惰性的，愿意走捷径。 如果我们对“山寨”过于宽容，如果我们的社会成为“山寨文化”成长和繁荣的土壤，那么创新文化就更难成长了。

山寨的受欢迎程度，实在是超乎人们的想象。 短短几个月时间，从手机到明星，甚至春晚，当然，现在似乎也没什么可做的了，我们很幸运地生活在一个山寨的中国。 与“史上最优”、“超拖沓”等网络流行语不同，山寨已经成为一种文化，文化的特点是其较强的泛化能力和对过去类似事件的回顾性定义。

白宫、天安门广场、山寨后宫等什么样的山寨，都被山寨涂漆涂上了光彩，大放异彩。 从现实的角度来看世界，现在是一个模仿者的世界。 一方面，山寨文化的兴起，与当前流行文化的兴盛相一致，流行文化具有反权威、反垄断、反精英大众化的特点; 另一方面，它对既有的社会秩序具有强烈的颠覆和破坏作用。

对于山寨文化和山寨精神，必须有明确的法律底线，只要不违法，山寨什么都可以。 每个人都有言论自由，但他们不享有违法而不被追究责任的自由。 如果把山寨的精神看成是正当的，把山寨的各种实际活动看作是合法的，这实际上是混淆了精神与现实的规律。

因此，我们需要在模仿者的精神和模仿者的行为之间做出区分。 但另一方面，也要区分山寨文化的演员。 行为者的身份也存在两种差异，一种是私人，另一种是公共权力或公共权力的代表。

如果模仿文化只是人们的行为，那么无论有什么样的主张，只要不涉及违法性，就是其合法权利。 鉴于目前一些地方对最佳品质的了解，以及超女试镜的经验很快被官场学习和利用的事实，可以说，公共权力的模仿者本质上是让权力野蛮流氓化，从文明的坐标退到丛林中， 并回归传统的政治权力模式。这就是我们要找的！

山寨文化和山寨精神，我们要从两个方面来看待。 我们应该像对待西方文化一样，以取精除恶的态度来面对山寨文化和山寨精神。

这具尸体以小屋的名字命名。

假货是皮肤，假货是皮肤。

绝对是国内的，爱国第一。

模仿无数品牌，永不失败，远超原品。

经常与实物混在一起**。

无法确定任何人的身份。

因此，这种生活没有任何意义。

有些只是假货。

然后，此正文设置为：

Infinite Cottage - 无限山寨系统！

山寨文化并不影响中国的独创性，而是展现了中国传统的明朝艺术，意志惊人，正统文化不好，但山寨却是民间艺术的反映。

山寨文化表明，中国的知识产权需要得到保护，人们的产权意识需要加强。 但事物的存在有其道理，山寨文化也有其深厚的文化历史背景......

两种意见。

山寨文化是对垄断行业暴利的反叛。

山寨文化是对相关行业特别是垄断行业的暴利行为的反叛。 众所周知，在几乎所有新兴产业中，尤其是高新技术产业和垄断产业中，牟取暴利的心态早已习以为常。 在老百姓一时无法从根本上改变体制暴利的现状的情况下，就采取“山寨”的方式来满足自己的需求，这并不是对行业暴利的反叛！

这种抵制，经过长时间的抵抗，自然会成为暴利行业牟取暴利的矫正力量。 “山寨式”的亲民之路 撇开山寨机器存在的种种问题不谈，大众对“山寨”的推崇，肯定是有社会心理基础的。 网友们纷纷表示，在发达国家，每一种产品都是为普通人而生的，但是我们国家却不是，它总是要经过富商、政府官员等阶层，才能传递给普通人。

“山寨风”打破了这个产品消费链，在夸大社会阶层消费力的同时，直接将看似高端的产品送到了普通人手中。

山寨文化是海盗文化和土匪文化。

山寨加上后缀文化后，“山寨帮”才有信心说话，有道理。 它盗用他人的知识产权，经过组装、修补、改版、代工后，仿佛正品般充斥市场，成为消费者的新宠。 一旦它被打上了文化的烙印，盗版和侵权之风就会变得更加宏大。

山寨文化是劣币赶走良币，市场经济的自由就像被打上了烙印，变得一文不值。

山寨文化有利于推动社会进步。 虽然它也有明显的缺点和问题，但与其正面价值相比，山寨文化的存在对我们当前社会利大于弊。 （PS：山寨产品不是山寨文化）。

山寨文化是人民创新力量的体现。 山寨影视，尤其是山寨新闻播报和山寨明星，都是“山人”，他们利用名牌专栏的名气和明星的良好社会形象，表达对社会上各种不良现象，特别是官场腐败的仇恨，以表达对公序良俗的渴望和对美好生活的向往。 这一时期，充满了滑稽幽默的方式、言语和感情，反映了人们通过和平的方式和手段表达对变革的渴望的善意。

这是山寨产品创作和利益诉求表达的创新，是人民和谐文化的创新。

山寨文化是一种亚文化，称为亚文化，是文化多样性的一种表现形式。 但它不一定是反主流文化。 相反，它是主流文化的一种补充形式。

没有必要对这种文化大惊小怪。 但是，作为一种山寨文化，必须有原则，必须有边界，这种亚文化形式不应该被看作是一种文化形式。 ）

1、山寨文化提倡简单快捷的模仿和抄袭，助长懒惰和接受或离开，不利于独立思考。 从山寨文化中衍生出来的山寨产品，以极低的成本窃取他人的知识产权，迅速获得巨大利益。

企业不想创新，只想用低成本来获取别人的创新成果，形成互相抄袭的不良经营氛围，极度恶化企业的创新环境，进而影响整个社会的创新。

2、山寨文化无视知识产权，不利于创新。 尊重和保护知识产权就是鼓励和促进创新，而山寨文化本身就是对他人成功产品或想法的模仿甚至抄袭，这种文化不尊重知识产权甚至侵犯知识产权，山寨文化带来的好处是建立在对原有创新利益的损害之上的。