中学生中国传统文化讲座

中国古老而深厚的传统文化，对现在和未来的发展起着重要的推动作用。 我们所做的是用创新来弘扬中国传统文化。 我们可以以高科技为手段，以影视为载体，再以特色为亮点，努力打开一扇世界之窗。

美国可以用肯德基来推广美国快餐和美国文化，将美国200多年的历史推向世界舞台，而我们拥有多种美食和多元文化，我们没有理由不能走在世界前列。 日本、韩国等国家单一民族，文化不多元，但善于在影视作品中加入自己的传统文化，通过影视媒体推广自己的传统文化。 我们也可以在一些好作品中加入中国元素，在注重加强文化软实力的同时，努力发展影视产业。

《功夫熊猫》不必改成外国人的作品。 我觉得人类总是活在过去和未来之间。 历史在前进，人类的思想永不停歇，不断寻求迄今为止没有人知道的新目标。

基于世界文化融合时代的新特点，倡导以科学新成果为基础、连接过去与现在、适合东西方的文化新观，已成为构建世界性后现代科学观的基本途径。 当代新科学回归东方的世界观特征，特别是一些中国古代思想，表明对中国传统文化后现代性的研究可以看作是历史转折点上全人类文化战略研究的一角。 西方一些自然科学家将注意力转向了东方古代文化，《老子》、《论语》、《易经》等中国经典著作受到重视。

这种情况的出现完全是因为科学家在科学发展的新阶段努力为他们的世界观寻找灵感，而不是因为一时的冲动。 因此，中国传统文化能否为新科学的诞生提供有意义的启示，成为值得关注的研究课题。 西方人之所以如此重要，作为东方的狮子，我们应该用创新的手段弘扬中国传统文化。

中华文明博大精深; 中国传统有着丰富的遗产。 五千年的东方文明，需要我们正直、创新、共创辉煌！ 我的演讲到此结束，谢谢！

关于“中国梦，我的梦想”的初中生作文 捍卫我们的传统文化。

当英国的狂热在中国大陆掀起，当街道上到处都是DJ舞曲旋律，当我们的传统节日被大众忽视和遗忘时，我们是否知道我们正在远离传统文化？ 琢磨着卷轴，一个关于中国传统文化的梦想渐渐在我脑海中清晰起来，我梦想着有一天，全国人民可以携起手来，捍卫我们的传统文化。 保护传统文化需要全民参与，需要通过行动实现。

百家学派的经典著作和二十四部史的古代文化，在时代的角落里被遗忘太久了。 现在是他们再次看到光明的时候了。 只要我们在业余时间多读那些必备的书籍，少看八卦新闻，提高我们的传统文化素养，那么我们的传统文化就会在一定程度上得到继承。

捍卫我们的传统文化必须从小事做起，从我开始。 捍卫传统文化，需要传统与现代的结合，让传统文化焕发出新的活力。 传统与现代元素的结合，或许是传统文化的一条新出路。

其中，周杰伦的歌曲最为突出。 《头发像雪》中的古筝，《东风破》中的琵琶和二胡，《我的地盘》中的京剧，《兰亭序言》中对中国书法的赞叹。 可以看出，周杰伦的歌曲在很多地方都使用了中国风格。

青花瓷》《蔚蓝等烟雨，我在等你，炊江升起千里烟」，仿佛能让人在一幅泼墨的山水图中转身，《东风破》整句歌词也充满了宋慈的意境， 而抒情诗与古诗的交织，更是发挥到了极致。同时，琵琶的伴奏不禁让人想起白居易的遭遇“同样从天涯海角坠落的人，为什么相遇时就认识”。从这个角度来看，与其让传统文化在时代的巷子里消亡，不如把它与现代元素结合起来，让它焕发出新的光彩。

捍卫传统文化，教育部门需要大力推进传统文化教育，让传统文化活在大众心中。 在现在的中学教学中，语文的地位一而再而三地降低，语文课的数量一而再再减少，考试作文的固定格局让很多人感到羞愧。 因此，只有教育部门加大文学教育的实施力度，才能提高学生的文学素养，才能在一定程度上捍卫和保存传统文化。

我有一个中国梦，一个捍卫中国传统文化，让传统文化活在当代的梦想。

这句话可以修改为，近年来，中国传统文化越来越受到中学生的关注和关注。 这句话中的错误是词序错误。

传承就是把中国传统文化传承下去，然后过滤掉精华、陈旧、糟粕三大类。

中学生应该继承其中最好的部分，丢掉糟粕，记录下过时的部分，也许有一天当我们回首往事时，我们会发现，过时的东西也能激励我们。

中学生要把传承的本质与当代社会的现实结合起来，分析当代社会的善与恶、美与丑、真与假、善与恶。 发展、壮大、升华我们的中国传统文化，创造适合当代的中国文化，当代中国文化必须具有普遍性和世界性。 要结合人们的生活现实，包容，要有世界眼光！

我不认为我可以强迫它——我的意思是，如果它与对祖国的热爱如此僵硬地联系在一起，这是否意味着我不爱祖国，因为我不喜欢中国传统文化？ 当然，这是个笑话，这是一个情操问题，中学生正处于一个“随波逐流”的时代，认为外来一定是最好的，引导他们去了解，去感知中国传统文化的魅力，而不是一味地灌输，熏陶是很重要的！ 希望能有所帮助哈。

其实，轮不到中学生去推动中国文化的发展。

这是成年人应该做的。

中国是一个有着5000年历史的文明古国，所积累的中国传统文化博大精深。 中国传统文化可以对生活在其环境中的个人产生深远的影响。 本研究以青少年为例，运用社会表征理论，从定性和定量两个方面研究中国传统文化，重点关注中国传统文化中社会表征的内涵、结构和影响三个主题。

本研究分为三个阶段，第一阶段采用焦点小组访谈法获取中国传统文化社会表现的内容信息，对4个年龄组的180名受试者进行讨论，获得代表中国传统文化的629个单词，通过分析编码获得19个主要项目。 第二阶段是利用第一步的定性研究成果，制定一份关于中国传统文化社会表现的问卷，从而获得和了解中国传统文化的结构和影响因素。 第一次修订后，保留了14个项目，共有742名青少年进行了正式测试。

第三阶段研究是分析社会表征的应用功能，即分析中国传统文化的社会表征与中华民族认同感的相关性。 本研究的主要结论如下：1.研究发现，青少年对中国传统文化的认知内容丰富，除个别项目的认知数量外，4个年龄组之间的社会表征类型无显著差异。

2、青少年对中国传统文化的社会表现是一个多维度的模式，“文化历史文化”、“民族文化”和“思想文化”构成了传统文化的内涵。 这种维度的划分符合“文化”的特征。 3. 青年对中国传统文化的社会代表性水平给予积极评价。

4.在不同年龄的受试者中，大学生在社会代表性评价中得分最高。 家庭生活在农村地区的青少年评价得分较低，其父母的教育水平和家庭年收入也在传统文化认知水平上发挥作用。 尽管存在人口变量的影响，但中国传统文化的社会代表性水平的整体解释力仅此而已。

5.作为中国传统文化“思想文化”的核心部分，主导条件下青少年的认同感在意义上低于其他群体。 6.中国传统文化的社会表现可以区分中心因素和外围因素。 图腾符号、特色食品、传统节日、古典艺术等项目体现了年轻人对中国传统文化符号的高度熟悉。 其他的则是外部的。

7.中国传统文化的社会表征与中华民族认同感呈正相关。 除了“民族文化”与民族认同量表的情感维度无关外，其他所有维度均显著相关。 在进入回归方程的因素中，解释量最大的维度是“意识形态和文化”，回归系数为。

既要尊重传统文化，又要认真对待，但也要警惕其中的腐朽之物。