青年诗人：地下诗歌的价值与影响 100

1980年，艾青将他的一本诗集命名为《归来》。

同时，六沙河和梁楠还写了题为《归来》和《归来的时候》的诗歌。 “回归”，在这个时期，是一种诗意现象，也是一个普遍的诗意主题。 海归诗人表现出文革后许多作家的价值取向，作品表现出强烈的现实主义批判和历史反思倾向，作品具有强烈的自我反省意识。

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一，与北道、顾成并列。

对《朦胧》这首诗发表不负责任的言论的人。 它不会与世界同在。 每个派系都有自己的优势。 写诗的人更不能更多，他们不能长篇大论。 我喜欢《朦胧》这首诗，太好吃了！

地下文学：

严格来说，1949年后逐渐兴起的中国地下文学主要表现为地下诗歌，包括地下诗歌刊物、地下诗歌刊物、地下诗人聚会和朗诵会，诗人在地下文学史上发挥了重要作用和见证人。

地下文学的最初开端应该是在六十年代初，但几乎不可能找到文学作品来验证，只留下对参与其中的年轻诗人和作家的悲惨经历的记忆。

寻根文学：八十年代中期，文学界兴起"文化根源"作家们开始投身于传统意识和民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。1985年，韩少权首次写了一部纲领性**《文学》"根""文学是有根的，文学的根应该深深扎根于民族传统的文化土壤中"，他建议它应该"它既立足于现实，又超越现实世界，揭示了一些决定国家发展和人类生存的奥秘。

在这种理论下，作家开始创作，理论界称他们为"寻根者"。总而言之，"寻根者"文学主张是立足中国本土土壤，挖掘分析人民劣质，发扬文化传统中的优秀元素，从文化背景把握我们民族的思维方式、理想和价值标准，努力创造具有真正民族风貌和民族风貌的文学。 从作者选择的某个地区作为切入文化层面的基础来看，我们可以把它"寻根文学"分为："发现城市文化的根源"跟"寻觅乡村文化的根源"两个大范围。

代表作家有阿成、张承志、韩少功等。