“七不出八不家”是迷信，还是前辈总结的经验！

“七不出门，八不回家”这句民间迷信谚语。 因为：七和“乞讨”的声音一样，出门困难的时候就叫“乞讨”，七七不出门，怕困难;八和“胖”一样，“头发”是财富的缩写，出去发财，当然不要回家。

禁忌文化在我国有着悠久的历史。 这种文化因地域和民族差异而有所不同，而内地深处土家族人生产生活中的禁忌就是其中的一个缩影。

土家族人在长期的生产活动中，赋予了一些难以理解的自然和人文现象以神秘的内涵。 这种神秘的内涵，已经成为土家族人生产生活中的禁忌。

长期以来，农业在土家族地区一直占主导地位，这造成了一些与农业生产有关的禁忌。 例如，清明、历夏、四八严禁使用犁牛，应让牛休息，否则牛会生病，影响农业生产。 同时，耕种耕地也存在许多禁忌。

如“阳鸡”不栽培。 不要在田间工作时出现“E”，因为“E”和“错误”的声音是一样的，也就是说，每一次“E”工作都涉嫌阻碍农作物的生长。 在饲养牲畜时，土家族人也有很多禁忌。

土家族人在饲养猪、牛等家畜时，要看自己的外貌。 如果猪出生时有倒旋和五个爪子，那就是禁忌。 有五个牛奶的雌性水牛也属于禁忌类别。

因为谚语“五奶砂，不死就输”，人们不得不远离它。

在土家族地区，人们非常重视风水，在盖房子和选房时都有很多注意事项。 土家族人在选房时，避免在房子前面有凹槽，房子后面没有“后山”。 因为土家族地区有这样一句谚语：屋前有槽，不打官司就坐牢。

在日常生活中，土家族人也有各种禁忌。 按月计算，有：正月没有鹰和鸟，二月没有狗，三月没有蛇，四月没有人成对，五月没有河鱼，六月没有汗衣。

同时，还有七蜂、八妖九灾的说法，就是八九月，他们怕蜜蜂来家里。 在土家族地区，七月被称为亡灵节（死者）。 因此，七月不坐门槛，不剃孩子的头是有禁忌的。

据说坐在门槛上挡住了“死者”回家的路，孩子剃了光头，说会引起疮。 对于女性来说，孕妇（土家族中称为四眼人）看不到一些新事物，因为“四眼人”的眼睛是最厉害的，看到之后，就会遭受这样或那样的麻烦。

母子俩不能在满月前去别人家，说是“空肚子”的人倒霉来家里。 女人不准跨在男人平肩上，如果这样做，据说男人会倒霉。 出门的时候，有很多说法，七点不出门，九十九点不出门。

也就是说，第七天最好不要出门，第八天不要回家，第九天出门。 1月、4月、7月、10月的蛇日，冬月的鸡日，3月、6月、9月、腊蜡节，在土家族地区被视为“红邪日”。 在这些日子里，禁止外出长途旅行。

因为有句话说“出门遇到红邪，肯定回不了家”。 在其他方面，孩子们不必指着月亮，但月亮会在你睡着的时候掉下来割掉你的耳朵。

土家族人生产生活中的禁忌，是在生产生活的实践中产生的。 这种习俗不能概括为科学或迷信。

人们常说，“三。

来六九，到外源“，”七不出，八不回家“，寓意吉祥。 三三见九、六六顺、九必一，这是民间俗话，七不出门，八不回家，恐怕与“七上八下”的成语有关，心情不好，事情乱七八，人心情不好出门， 意味着会遇到事故。

因为七日是死，八日是发财，七日那天你不走远，八日那天，你在外面发财不回家，其实这些都是迷信。

俗话说，七不出门，七是柴、米、油、盐、酱、醋、茶，家里安排不好就不出门。 八不回家，八是，孝、忠、礼、义、廉、耻，出门出门违抗同无耻的家。

上面的人都不知道不胡说八道好不好。 我不知道如何假装教别人。

“七不出门”是指家里“油、盐、柴火、米、酱、醋、茶”七样东西，储备不足就不能出门。

“八不归”是指在外面与人和事打交道的时候，“忠、孝、仁、义、礼、智、信”不到位，如果不做到这八项，就回不了老家看望父母和乡亲。

俗话说“七不出，八不回家”这句话“七不出，八不回家”到底是什么意思？现在适用吗？

如果家里没有“柴火、大米、油、盐、酱汁、醋、茶”，就不能出门。

外出后，如果感染了“抽烟、喝酒、赌博、卖淫、偷窃、作弊、抢劫、殴打”，就不要回家。

这是七不出门，八不回家。

七不出门，就是说出门前有七件事，做得不好就出不去。 这七样东西是“柴火、米、油、盐、酱、醋、茶”，因为在过去，女性是不允许出门的，或者很少出门。 要出门，首先要安排好家庭的基本生活，解决好老婆孩子吃饭的问题，出门出门就放心。

八不回家，就是说你出门有八件事必须做，做得不好就不能回家，这八件事是“孝、忠、信、礼、义、正、耻”，这八件事是古代生活的基本道德准则，其中任何一件都是对不起祖先的， 无耻面对家人。

“七不出门，八不回家”其实是老祖宗留下的教育之语，“七不出门”就是出门前出门，有七件事没有做好，也就是老百姓叫开门的七件事：“柴火、米饭、油、盐、酱、 醋，茶”。

“八不回家”是指出门后没有做好的八件事，不回家，即“孝、忠、信、礼、义、廉、耻”，这是古人的八大基本道德原则，违反任何一条，对不起祖先，没有面子面对家人。

7 不要出门 8 不要回家迷信，以下是给你的答案：

祁鸿禅不出门。 其初衷是男人外出打工，要先稳住后方，家里的“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”七种，才能出门。 但现在很多人认为它不会在“第七”上出去，就像。

七，十。 七、二十七，这里指的是农历，这几天出门也算不吉利。

八人不回家。 和七不出门一样，也有类似的意思，就是每八不回家，回家就算不顺利，当然这是对老人意思的误解，这句话的原意是人出卖天下，要知道“孝道， 忠心耿耿、厚信、礼貌、正直、诚实“这八项行为，严守，不能越红线，只要没做过，就不回家。这是告诉人们如何表现的代码。

农村人遵循更多的原则，他们注重旅行或工作"七不出门，八不回家"。也就是说，要从家里出去，避免开始。

七，十。 七、二十七。 从田间地头回家，避免开始。

八，十。 八、二十八. 因为有人说，出门回家是不吉利的。

很多古谚语都是古人智慧的结晶，在传承和不断流传的过程中，我们往往会犯错，这就是学习这些古谚的价值，从中汲取精华，除去糟粕。 所以，在中华文明五千年的史册上，流传下来的每一句古话都有着深刻的含义，不要把这些传统礼仪与封建迷信联系起来，要正确理解先辈的戒律！

“七不出门，八不回家”这句民间迷信谚语。

因为：七和“乞讨”的声音一样，出门困难的时候就叫“乞讨”，七七不出门，怕困难;八和“胖”一样，“头发”是财富的缩写，出去发财，当然不要回家。

俗话说“七不出，八不回家”这句话“七不出，八不回家”到底是什么意思？现在适用吗？

<>我们中原地区“七不出八不归”的全称，就叫“七不出，八不回家”。 意思是谐音，“七”的谐音是“妻子”，“八”取“扒手”的意思。 在古代，妻子不出门，妻子出门倒霉，所以“妻子不出门”。

“扒窃”有捡渣生活的意思，意思是这个人的生活太辛苦了，跑来跑去累，捡再多也是穷，所以有句话说“他回不了家”。 因为“七”和“老婆”是谐音，“八”和“扒手”是谐音，所以很长一段时间以来，我们在这里“七不出门，八不回家”，七八天不出门，不去亲戚朋友，到此为止。

七不出八进，是中华民族传统美德的又一体现，也是一种规范。

七不出来，所谓七就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶。 这是生活的七大必需品。 这意味着，如果你不在家里准备柴火、米、油、盐、酱汁、醋和茶，你就不能出门。

所谓八项，就是礼貌、公义、诚实、羞耻、忠诚、孝、虔诚、信八项基本原则。 这意味着，如果你离家出走，如果你没有失去这八项基本人生原则，你就不应该回家。

所以，这基本上意味着在你解释完家里的大事和小事之前，你不能出去。 如果你出去，如果你失去了做人的基本原则，就不要回家。

所谓“七不出”的由来是：在旧时代，正月的日子与普通事物联系在一起，即：一日鸡、二日狗、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日粮。

因此，正月初七也被称为“人类日”。 根据道教的解释，“天地先生是鸡、狗、猪、羊、牛、马、第一人”。 因此，“仁日”的主要节日活动也体现了重视人的思想，有避游、求官、上任、探望病人、搬家、正月初七开等习俗。

而所谓“八不归”，就是这样：旧日正月初八，叫“谷日”。 古里的习俗是祭祀写有粮食名称的牌位，不吃煮熟的粮食，其中蕴含着重视农业、珍惜粮食的思想。

于是，第一批农民在“谷日”全心全意地出国耕种，形成了一些避门避家等习俗。

俗话说“七不出，八不回家”这句话“七不出，八不回家”到底是什么意思？现在适用吗？