言行能得民心，中国古典言行能得民心

布什曼的妹妹去世了，布什曼为她哀悼。 有一天，关复去拜访丞相，丞相缓缓道：“本来想和你一起去拜访魏七侯的，可惜我正好遇见你丧服。

布什说：“将军愿意弯腰来魏七侯家，我豆甫怎么敢因为丧而辞职！请我吩咐魏七侯准备请客，将军明天一早就来了。

吴安厚同意了。 关府把邀请吴安侯的事情告诉了魏启侯。 魏七侯夫妇特意多买了不少肉酒，连夜打扫房子，早早地装修到天亮。

天一亮，魏七侯就让手下在屋前等候。 但直到中午，总理还是没有来。 魏启侯对布须曼说：

总理忘记了这一点吗？丛林人很不高兴，说：“虽然我在哀悼，但我还是同意陪他去开会，他应该来。

于是，布须曼开着车，亲自去迎接总理。 首相前一天对丈夫的承诺只是一个玩笑，他根本没有打算去。 当丛林人来到门口时，总理还在睡梦中，没有起床。

于是，丛林人进去见他，说：“昨天，邢萌将军答应到魏其侯家做客，魏其侯夫妇设宴，从清晨到现在都不敢动！吴安厚惊讶地道歉说道

我昨天喝醉了，忘记了我告诉你的话。 吴安侯让他开车去魏启侯家，如果不知道答案，那就该迟到了。

好？？？

两者兼而有之：天赋。

直译过来就是：话一出来，就应验了，只有这样才能等到人们的信任。

两者兼而有之：天赋。

直译过来就是：话一出来，就应验了，只有这样才能等到人们的信任。

仅此而已吗？

只有能说能做，才能赢得民心，才能被信任。

翻译：只要说出（承诺）的话，就必须兑现，才能赢得民心，得到信任。

说到做到，才能赢得民心。

说到做到，马上就能做到，就能赢得民心。

你不能发布整篇文章吗？当你像这样打破句子时，它会更方便一些......

原文：世界的丧失和人民的丧失;那些失去人民的人也会失去他们的心。 有一种方法可以赢得世界，赢得它的人民，赢得世界。 有办法赢得人民，赢得他们的心，赢得人民。 他心里有一条路，想怎么就怎么聚，不做坏事。

翻译：夏薇和尚薇之所以失去天下，是因为百姓不再支持他们; 不再支持的原因是对他们的失望。 赢得世界的方法就是获得人民的支持，做到了，就能得到世界; 获得支持的方法是得到他们的认可，如果你这样做了，你就能得到它; 获得人民认可的方法，就是做人民想做的事，而不是做自己不喜欢的事。

原文：百姓还仁，水下，兽绕。 因此，它是深渊中的驱鱼剂，水獭也是; 为簇驱赶领主，鹦鹉也; 对于唐舞来驱赶人，姬轩也。 今天，如果国王有好仁，王子们就会被它所驱使。 如果你想没有国王，你就得不到。

翻译：人们拥护仁慈，就像水会流下来，野兽会跑到旷野一样。 因此，鱼之所以要跑到深渊这样的地方，是因为水獭在抓它们; 鸟儿跑进灌木丛，因为它们害怕被鸟儿追赶; 老百姓之所以追随唐武，是因为百姓的暴政和腐败。

如果现在有一位仁慈的君主，天下的诸侯都会支持他。 那时候，就算不想当领导，也做不到。

原文：今天想当王的人，病了七年，求艾三年。 如果你不养牲畜，你就不能做一辈子。 如果你不愿意做仁，你会被羞辱一辈子，你会堕入死亡。 诗“怎能温柔，背着徐溺水”，也有这样的说法。 ”

翻译：一个现在想当国王的人，就像一个病了七年，却想用三年前攒下的药的人。 如果你平时不一点一点地积累，你的余生都不会得到它。

平时不实行仁政，余生都要担心失去支持，再这样下去，迟早会失败。 《诗经》说：“你怎么能做好，只是迟早掉水的问题。

孟子明确提出了“得民心者得天下”的思想，这是孟子以人为本思想的重要内容，也是我们今天大力倡导的“以人为本”思想的曙光。

孟子在这里要说清楚的是，懂得了解人民的需要。 注意平时积聚别人的好感，注意获得别人的支持。 别人的支持，不在于你有多强，而在于你是否懂得理解别人。

所以，孟子说，“为唐武驱使百姓的，也是唐朝的人”，追随商唐、周武的人，不需要有多厉害，只需要夏魏和尚威足够腐败，历朝兴衰都不是这样的。

普通人也是如此，如果你不注意尊重他人，不帮助别人，那么你就不会得到别人的尊重和支持。 “己所不欲，勿施于人”就是这个意思。

原文：孟子说：“失去天下，就失去人民; 那些失去人民的人也会失去他们的心。

有一种方法可以赢得世界，赢得它的人民，赢得世界。 有办法赢得人民，赢得他们的心，赢得人民。 有一种方法可以得到它：

随心所欲地聚集它，不要做任何坏事。

百姓归仁，水退，兽转。 因此，它是深渊中的驱鱼剂，水獭也是; 为簇驱赶领主，鹦鹉也; 对于唐武驱赶百姓，姬和纣也。 今天，如果国王有好仁，王子们就会被它所驱使。 如果你想没有国王，你就得不到。

今天想当王的人，就像七年的病在寻求三年的爱情。 如果你不养牲畜，你就不能做一辈子。 如果你不愿意做仁，你会被羞辱一辈子，你会堕入死亡。 诗“怎能温柔，背着徐溺水”，也有这样的说法。 ”

翻译：孟子说：“他之所以失去世界，是因为他失去了人民; 人民的损失是由于人民的心灵和思想的丧失。

有一种方法可以赢得世界：如果你得到人民，你就能得到世界; 有办法赢得民心，就能得民心; 有一种方法可以赢得人们的心：他们想要什么，他们就为他们聚集什么，他们讨厌什么，他们不给他们，仅此而已。

随着水流向下，人们转向玉仁，野兽奔向荒野。 因此，在深水中捕鱼的是水獭; 把鸟儿带到灌木丛中来的人是鹞鹰; 为唐王和武王而来的人是夏薇和尚玄。 如果现在世上的君王有仁爱人，那么诸侯们就会为他带来百姓。

就算他不想当天下之王，也是不可能的。

现在那些想成为天下之王的人，就像那些患了七年病的人，需要找到被储存多年的艾来来治好。 如果你在平时不积累它，你就不会得到它一辈子。 如果你不渴望做仁爱，你的余生都会感到悲伤和屈辱。

以至于死亡。 《诗经》说：“那你怎么能把事情做好，只有一块淹死了。

事情就是这样发生的。

翻译：关羽多次派使者与吕蒙交谈，吕蒙对使者很友善，使者在吕蒙所在的城市周游，受到城内百姓的问候和优待。 这些关羽的使者回来后，私下互相盘问，都知道自己的家人都很好，得到的待遇也比平时好，所以关羽被孤立了，手下的军官和士官也没有战争意识。

在三国中，关羽最终会被陆蒙打败，这从中可以看出。