为什么在佛法时代末期没有人成佛？

应该说，每个人都有佛性，只要自己挖出来，人人都能成佛。 天生成佛，有时候小事做好是很困难的，更别说成佛了。 你可能经常听到这句话，当有人犯错时，他曾经是多么的好孩子，但很遗憾。

它曾经是一个好孩子，但现在不是了。 就像白纸板，本来是白色的，但被涂鸦后，看起来很脏，每个人都有佛性，但都隐藏得很深，不被人注意。 所出土的，都是社会上漂白染色的各种颜色。

其实，我们现在修行的目标应该定在一个低点，五浊邪界，尤其是现在，谁能成佛呢？ 在家真正修行的菩萨并不容易，如果以戒为师，总会有所成就。

阿弥陀佛。

首先，法律时代的终结还没有建立，社会在进步而不是倒退，而原始社会、奴隶社会、封建社会，现在的社会要好得多，虽然社会上有很多丑陋的现象，但还是比古代更文明、更先进， 所以法律时代的终结简直是无稽之谈。

其次，成佛有一个普遍公认的标准，那么我们该如何判断呢？ 有人会说，某本古书上说，n年前有某某成佛的记载，但现在已经没有了，只能说这是因为古代太落后了，人容易上当受骗，所以古代有很多神话故事。 现在信息发达了，人就不容易上当了，像道士李毅，自称可以在水里屏住呼吸几个小时，又有**作为证据，就开了个玩笑。

不是说人人都有佛性，人人都能成佛吗？

这很容易理解，比如：一个班上每个人都有被名牌大学考的可能，只要努力学习就能考上，聪明（聪明）的人需要更少的时间，资历较差的人需要更多的时间。 会有一些学生学习不好，只知道怎么玩。

回到正题，为什么在佛法末期没有人成佛？

如果我们用世俗的思想来解释它，成佛需要很长的过程（据说是三大亿，很长，很长），普通人成为阿罗汉，阿罗汉修行菩萨成为大菩萨，大菩萨修行十二业法成佛。 我一天都做不完，更别说修炼之路有多长。 快与慢只是普通人智慧说的俗话，没有必要深入研究（普通人的概念，不同的视角和思考方式，任何事情都会有不同的看法）。

佛陀之所以能够成佛，是因为千万年来为了达到今天的佛性而种下的善因。 如果你想成佛，你必须勤奋修行。 这不是可以在短时间内实现的。 在世上，我们很少称呼人为圣人、圣人、圣人，更不用说菩萨佛了！！

在佛法终结时期，唯物主义猖獗，能够控制自己，保护那颗清净无暇的真心的人太少了，几乎看不见。 而且，现在有很多人缺乏真正的信仰。 佛陀说，他用恒河的沙子来比喻。

可惜很多人因此误入歧途。 要想学佛，首先要学会如何做人，如何做善人，做圣人，这样才能通过精修成圣，成佛。

如果你对此感兴趣，我推荐一本台湾尹顺法师所著的《成佛之路》。

尹顺法师（1906-2005）是当代著名的僧侣和百科全书式的佛教学者。 1930年出家为僧，跟随太虚大师投身于中国近代佛教的复兴。 20世纪40年代末，他前往台湾，创办了多所著名的佛学院。

银顺伯通三藏法师，造诣深厚，终身讲学，著作丰富，著称、编纂各类著作40余部，共计800万字，先后收录成《妙云集》（24卷）、《华宇集》（5卷）等，其学术水准受到国内外佛教界和学术界的高度推崇。 1973年，日本大正大学授予他文学博士学位，以表彰他的创造性著作《中国禅宗佛教史》。 由于他在介绍和推广印度佛教方面的杰出成就，他被誉为“玄奘以来的第一人”。

每个人都有佛性，但这只是一种潜在的可能，并不是说每个人都一定会成佛。

说人人都能跑，人人都会是王俊霞？

可能性不等同于现实。

如果众生不利用佛身来证悟，佛陀自然会显现其他有利于众生开悟的身体。

南方没有阿弥陀佛！

每个人都可以上大学。

在佛法时代结束一万年后，现在已经快500年了。

是的，只是你没看过，你不知道。

佛法时代末期人民的命运：

小三灾：在住劫中，灾有二十个增减，从灾末开始，称为小三灾：

1、剑劫，人为孽，毒火盛，见对方，会凶狠，又会紧紧抓住，皆是利刀相伤。

2.在流行病的情况下，人们有和以前一样的缺点。 于是，他吐出了非人类的毒药，疫情夭折了。

3、饥荒灾难，当人们犯和以前一样的错误时，龙怒不雨，世界长期遭受饥荒，许多人死亡。

《苦沙》第十二论说：“从众生之初，在恶业道之后，这大陆的人数逐渐减少，甚至出现了十个小三劫，而劫难的结束始于三个小劫的中间。 三场瘟疫：一剑、两灾、三饥荒。

《莲花汉语》卷10（大34 141a）：“已经有善，释迦会用小善护护; 没有善良，没有轻量而强的大毒。 “没有善良”是“有善良”的对称性。

指佛法时代末期的根机。 佛陀启示说，在现世和进入灭亡之后，正法的根本机制和佛法时代的形象被称为“现善”的机会; 另一方面，佛法时代终结的根源机制被称为“原来不好”的机会。

内在的善，是指过去在众生的心中播下了成佛的种子，这就是正法和法相时代所能找到的善业。 如果没有善，那么就没有播下佛种的善因，所以此时（法纪末）的众生被称为没有好机会行善的人，大多是诽谤佛法、不信的人。 莲花常常不被菩萨轻举，菩萨经常被不信的人诽谤、用石头砸、用棍子打，但他总是互相尊重，在虔诚方面，“你们都被视为佛”。

天台宗的智易大师解释说，他经常不轻描淡写地说，在佛法终结的时代没有好的机会，强行说佛种已种，大乘的强毒是用来消灭其邪恶的。 这就是“播种下毒”的意思。

犯下最令人发指罪行的罪犯，法律终结时代的人，你不教他们，他们直接入狱。 这是一个罪犯。

是的。

所谓“终结佛法”，梵文。

洛巴是相对于“正法”而言的。 佛教。

想想，在释迦牟尼。

佛教消亡后，住法界经历了正法和佛法意象的时代，修行者和开悟者的数量逐渐减少，从而进入了佛法终结的时代。

三乘法、佛法形象、法终等概念是佛教中一个重要的时代观念。 佛陀熄灭后，佛法中有三次，分别称为正、意、终。 有三种教法、行为和证书，称为正法; 但有些教义和实践，被称为法律; 教诲没有多余的，这被称为律法的终结。

佛法生活有三个时代：佛法居于世间，佛法依法修行，佛法多果，即佛法时代;虽然有教法和修行者，但大多数都不能结出果实，这被称为佛法时代; 如果教法传世人，人虽有教法，却不能修行果报，即法终时代。

严格来说，这是法律的时代。 根据佛教的传播，它分为三个时期：佛陀在世上生活并亲自教导的时期称为正法和猜疑时期; 佛陀涅槃后，留下了许多经典，佛像经法和教诲在世间仍然流传下来，称为佛像时期; 最后，佛像没了，经文没了，佛法时期就叫了，人类的灾难接踵而至。人类的灾难有几种，比如战争，人类互相残杀，一起死去; 疫灾是病，各种怪病盛行，药无奈; 饥荒、环境污染、生态破坏、粮食生产或山区危机，人人都挨饿，这是三小灾难。

此外，还有风、水、火三大灾难，可以摧毁整个宇宙，更是恐怖。

到亿万年末，人类的知识非常先进，头脑非常聪明，大脑完全发育，四肢退化。虽然现在还没有结束佛法时代，但现代的孩子比以前聪明多了，同时，人们也懒惰了，四肢越来越不发达，因为生命依赖机器的比例越来越大。 同时，当佛法的真正终结到来时，人们的寿命也会缩短，人们的心灵会变得非常糟糕，互相残杀，最后只剩下少数人为人族。

然后，人类的历史和文化被重新建立起来，每过100年，寿命增加一年，身高增加一寸，就这样逐渐增加，一个人的寿命达到84000年，这就是弥勒菩萨在世界上诞生的时间。

佛陀在世时，即所谓的佛法时代; 或者，在佛陀涅槃之后，在所谓的佛法时代，经文中的佛像仍然存在; 或者，在佛法终结的时代，所有经典的佛像都消失了。 在佛法终结的最后时代，虽然佛法的终结就是佛法的终结，但佛法的法仍然存在，一切众生都有同样的佛性，同样的大人。

正法与正法的形象、群体的毁灭等等没有区别。 “佛法是真理，永远存在于这个世界上。 佛陀说，将来我圆寂之后，不会有正法，但那只是方便的说法，不是正道。

根据正义的教义，没有正法、似法或法时代的终结。 真理是永恒不变的，但你必须自己去发现它。

从2600年前释迦牟尼佛时代算起，佛法已经有500年了; 1000年的图像; 在法律终结一万年后，它进入了“法律熄灭”的时代。 中国宋代后，进入了“法末时代”。

Dharma]：梵文 saddharma-vipralopa。正法消亡的意义。 指佛教衰落的时代。 它是“末世”和“末世”的同义词。 它是正数、图像和最后一次猜测的三个时间之一。

佛法时期的终结——教义衰落到灭亡的时期。 佛教的分化和流动会逐渐变得严重，社会风气会不好，信外道邪师的人会比信正法的人多。 随着佛像、佛教寺庙、佛经等的簇拥，它们开始恶化，甚至最终不复存在。

时间是10,000年。