谁能告诉我我心目中的我是否是我自己？

用英文单词“me”和“i”解释：

在心理学中，人类有两个方面。 一个是“我”，它是外在的形象和社会对这个“我”的感知。 另一个是“我”，这是你要面对的真实自我。

人有两面性，就像两个英语单词一样"我".大写"i"那"我"这就像面对社会一样"我"，装备齐全，纪律严明; 另一个"我"就像那样"me"，没有盔甲就全部放松"我".

如果只有两个人"i"那么这个人一定活不了多久，一定是身心崩溃而死; 如果只有两个人"me"那么他很快就会因为缺乏自我保护而死去，因为他作为孩子的感觉就像一个孩子，无忧无虑，天真任性，行走在大社会的迷宫里，不是迷失就是迷失，不是被欺骗就是受伤，大写字母"i"同样只是短暂的死亡。

人类的二元性是一种生存的调整，是内在压力的释放，是原始自我与塑造自我的较量"终于，你真的可以站起来了。

所以保留一个"i"，并且必须有一个'me"让这两个自己在一个人的生活中好好发挥自己的作用，那么也许这个人的人生是正常而完整的。

你心目中的对方不是别人，心只是倒影，就像水中的月亮。

可以说不是。

虽然在心理学上说意识是一种客观反应，但根据建构主义，人们的思想是由自己构建的，有自己的选择性。

精神自我是指想象中的自我吗？

其实，你不必被别人僵化的影响，如果你相信自己，你就可以在心目中做你自己。

比如，自言自语什么的，但只针对那些超然的人，否则一小心就会发疯。

头脑中的自我是大脑中电信号的运动。

它是现实中对自己的评价或期望。

如果你的心足够强大和持久，那么你的心就会逐渐成为你自己。

无论哪种方式，你的想法都会影响你。

你的想法会影响你“，这意味着你的想法不是你。 本体论和对象不是一回事。 下次遇到这种问题，你可以想象它是本体，那是对象。

不经意间对事物做出反应的自我才是真实的自我。

精神上的自我只是为了隐藏自己的弱点。

可以看作是自己的一部分，可以说是自我，而自我根据很多因素表现出自己当时的思想和状态，不能算是一个完整的自我，也不能完全排除，介于两者之间。

当然不是你自己！ 这就是你想象的！

心中的自我是最真实的自己！

自我意识包括三个层次：对自己和状态的意识; 对自己四肢运动状态的意识; 意识到自己的心理活动，如思维、情感和意志。

自我意识不仅是人脑对主体自身的意识和反映，而且人的发展离不开周围环境，尤其是人与人之间关系的制约和影响，因此自我意识也反映了人与周围现实的关系。

自我意识的发展过程是个体不断社会化和人格特征形成的过程。 自我意识是人格结构的重要组成部分，是人格结构中的自我调节系统。

自我意识按内容分类

1）生理自我。生理自我是指个体对自己生理属性的意识，包括个体对自己的身高、体重、外貌和身材的意识。 如果一个人不接受生理上的自我，觉得自己矮小、不漂亮、身材差等，他就会讨厌自己，表现出自卑和缺乏自信。

这是最原始的自我意识形式。

2）心理自我。心理自我是个体对自己心理属性的认识，包括个体对自身人格特征、心理状态、心理过程和行为表现的认识。

3）社会自我。社会自我是指个人对自己社会属性的认识，包括自己在社会关系和人际关系中的角色和地位，以及对自己所承担的社会义务和权利的认识。 它还指对自己在群体中的地位、角色以及与他人的关系的认识、评价和体验。 如果一个人认为自己不善于沟通或沟通，周围的人不喜欢他，不接受他，没有亲密的朋友，他会感到非常孤独和孤独。

人们对自己的感知统称为自我意识。 它在儿童早期开始发芽并经历缓慢的发育。 但直到青年早期，面对进入社会的关键问题，个人才投入大量精力去培养它。

自我意识是社会成熟的开始，完善了自我意识的人，开始真正以“我”的方式与社会打交道。 他们会刻意强调他们的选择，并为这些选择负责。

正是因为自我意识还在形成过程中，不稳定，这个年纪的年轻人突然变得自负，突然自卑，在两个极端之间游走。 他们太在乎别人怎么想，生怕说错话或做错事，惹人发笑。 结果，他们害怕说话和行动。

这个年纪的学生经常问我，我怎样才能把自己的心藏起来？ 另一方面，成年人喜欢问相反的问题——我们如何才能更好地与他人沟通。

在青年早期，理想的自我和现实的自我经常发生冲突。 理想自我是对自己理想状态的想象，而真实的自我是对自身真实状态的认识。 在青年的早年，理想的自我和现实的自我往往是难以区分的，年轻人在言语中对自己的评价非常好。

高，但实际上做不到。 比如，有的同学认为自己不会害怕犯罪现象，会像侠义的人一样勇敢地行事，但遇到就做不到。

这个年龄段的孩子非常关注自己的外表。 不管你高不高，不管你帅不帅，都会让高中生很着急。 如今，一些十七八岁的孩子热衷于整容，但他们对自己的外表过于挑剔。

因此，在学校里，在体育方面表现出色的学生往往更受欢迎。 为此，幼年时期的孩子经常穿很紧的衣服，生怕别人看出自己不够瞎，或者体毛有点多。

一般来说，高中生比中小学生比较内向，如果让你回忆一下过去的求学生涯，也会发现高中的孤独感最强。

值得注意的是，虽然“找自己”已成为现阶段最重要的任务，但在学校安排中却很少见。 在高中和大学早期，知识学习仍然是主导活动，这让许多学生感到不满。 如果小学生、初中生厌倦了学校，那简直就是无能，是精神疲劳所致。

从高中开始，很多学生就对学校生活的意义产生了怀疑，普遍开始在课外阅读中寻找生活的答案。

首先，机器人不能有创造力，也不会产生事先没有放进去的东西。 当然，这不包括偶尔的故障。

机器所表现出的“意识”是预先定义的人类程序员的意图，或者是根据程序员指定的规则从这些意图中派生出来的子意图。 我们甚至可以期待更高层次的抽象，在这个抽象层次上，程序不仅修改子意图，还修改派生规则，或者它们修改规则的方式，等等。 在这个水平上，即使是一台机器也会设计和制造另一台功能更强大的机器。

但重要的是，除非机器被指示如何做这些事情，否则它不会也不能做这些事情。 在实现人类愿望的过程中，任何形式的积极扩张和精心建设，与机器中自身意志的发展之间，都存在着逻辑上和永远存在的鸿沟。 如果你不相信这一点，你要么相信魔法，要么你相信人类的意志只是一种幻觉，人类的行为就像机器一样机械。

反对机器自我意识（或欲望）的论点是基于这样一种见解，即任何意志的机械化都需要无限的回归。 同样，任何推理步骤，无论多么简单，都无法在不调用更高层次的规则来证明其合理性的情况下进行。

但这种确认本身并不是一个推理步骤，所以你不得不求助于更高的规则，等等。 结论：推理涉及无限回归。

“推理是不可能的”不适用于人类，因为无论有多少更高层次，我们确实有很多推理，这是任何人都习惯的事情。 这表明我们不需要人类活动的规则：我们是一个“无形的系统”。

但另一方面，上述结论可以用作一个论据，即对推理进行机械解释是不可能的，因为任何机械系统都必然明确地依赖于规则。

因此，除非有元规则告诉它何时使用规则，等等，否则它无法开始工作。 我们可以断言，推理能力永远不可能是机械的。 这是人类独有的能力。

没有一台计算机真的“想”做任何事情，因为它是由别人编程的。 只有当它能够从头开始编程时——这是荒谬的——它才可能拥有自己的欲望意识。

什么是自我意识，自我意识的结构是什么。

自我意识有时简称为自我意识，是一种多维度、多层次的复杂心理现象。 自我意识是一个人内省的能力，如果说“意识”是关于注意到世界上的事物，那么“自我意识”就是关注自己的意识。

自我意识是指一个人如何有意识地认识和理解他或她的性格、感受、动机和欲望。

自我意识的特征是意识、社会性、主动性和身份。 从自我意识的三个层次，即知识、情感和意图来分析自我意识的结构，由自我认知、自我体验和自我调节（或自我控制）三个子系统组成。

扩展材料。 自我意识由三个心理成分组成：自我认识、自我体验和自我调节。 这三个心理成分相互关联、相互制约，统一在个体伦寻宽的自我意识中。

自我认知是一个人对自己身心特征的意识。 从认知形式上看，表现为自我感受、自我观察、自我分析、自我批判等，统称为“自我认识”;

自我体验是自己对自己的一种情感体验。 从情感形式上看，表现为自我感受、自爱、自尊、自信、自卑、责任感、义务感和优越感等，统称为“自我体验”;

自我调节是个人对自己的行为、思想、言语等的控制（自我控制）。 从意志的形式来看，表现为自力更生、自主、自制、自强、自卫、自律等，统称为“自制”。

1.含义不同。

自我是潜意识的思想，它代表了心灵的原始程序——人类满足其本能冲动的愿望。 自我是心灵人格的一部分，它逐渐与自我区分开来，位于人格结构的中间层。 “自我”（主要是有意识的）负责处理现实世界的事物。

自我是一个人自身意识的存在和觉醒。 真正的自我，在佛教中。 涅槃的四大美德之一。 又称大我、妄想自在，是摆脱生死烦恼的自我。

2.特性不同。

本我与生俱来，是人格结构的基础，自我和超我是在本我的基础上发展起来的。 “自我”（主要是有意识的）负责处理现实世界的事物。 自我是一个人自身意识的存在和觉醒。

真正的我意味着真正的我。 凡人执着五蕴，为自己虚结合，其实是妄想，而像佛一样拥有八自，才是真我。