哪个朋友有童话《牛郎织女》的英文版？

你不能只是去书店买。

1.牛郎是南阳市牛家庄的孤儿，牛郎靠哥哥和嫂子生活。

2.他的嫂子马很刻薄，经常虐待他，他被迫离开家，靠一头老牛养活自己。

3.老牛很通灵，有一天，织女和仙女们下楼玩耍，在河里洗澡，老牛劝说牛郎拿走织女的衣服，织女成了牛郎的妻子。

4.结婚后，他们种地织布，生了一儿一女，过着非常幸福的生活。

5.没想到，天帝发现了这件事，派太后护送织女回天庭受审。

6.老牛不忍心让妻子分开，就割掉了头角，变成了一艘小船，让牛郎驮着孩子乘船追赶他。

7.就在她即将追上织女的时候，太后扯下了她头上的金色簪子，在天空中画出了一条银河系。

8.牛郎过不了河，只能远远地看着河边的织女哭泣。

9.他们的爱情感动了喜鹊，无数的喜鹊飞了过来，用自己的身体在天河上搭起了一座五彩斑斓的桥，让牛郎和织女在天河上相遇。

10.太后别无选择，只好让牛郎和织女每年7月7日在喜鹊桥见面一次。

《牛郎》和《织女》出自任的《南北朝差异叙事》。 《牛郎织女》是中国最著名的民间传说之一，也是中国人最早的关于星星的故事。 任芳的《南北朝差异论》中有这样一段话：

在河的东边，有美丽的美女，她们是天帝的儿子，机器的女工，年年辛苦劳作，织成云雾绸的衣服，辛苦不快乐，外表不完美收拾，天帝怜悯他的孤独， 娶河西牵牛花为妻，从此废掉了织布的工作，贪婪和喜悦一去不复返。皇帝生气，责怪河东，每年开会一次。 ”

牵牛花和织女是两个夜叉的名字。 Altair，即“River Drum II”，位于银河系的东部。 织女星，也被称为“天上的太阳”，位于银河系的西部，与牵牛花相对。

在中国，关于牵牛花和织女的民间故事很早就起源了。 《诗经》《小雅》《大东》已经写过牵牛花和织女，但只写成两颗星。 《春秋元命蕾》《淮南子玉珍》开始说织女是女神。

在曹丕的《颜歌行》中，在曹植的《罗神赋》和《九歌》中，牵牛花和织女成了夫妻。 曹植的《九歌》说：“牵牛花是丈夫，织女是妻子。 织女牵牛花星在河鼓旁随处可见，七月初七会有聚会。

这是当时最清楚的记载。 《十九古诗》中的《牵牛花》一诗写着牵牛花和织女的分离，其时代是在东汉末期，略早于曹丕、曹植。 将这首诗与曹氏兄弟的作品相比较，可以看出，《牵牛花》和《织女》的故事很可能是在东汉末至魏朝时期定下来的。

牛郎和织女以及“七夕”的传说起源于天象和星星。 早在西周时期，在《孝雅大东之书》中，就有《牛郎》和《织女》的记载。

在这里，织女和牵牛花这两位明星只是作为天生星星的隐喻联想，没有故事情节。 这时，他们开始仅作为文化因素进入更大的文学体系。 正是这个“因素”为这个传说的产生准备了潜在的文化条件。

在漫长的历史发展过程中，牛郎织女神话故事作为传统文化的重要载体，在先秦时代萌芽，在汉代逐渐成为故事，故事框架在魏晋南北三代基本确定。 虽然故事的细节和具体内涵在不同的历史时期时有变，但其中蕴含的对爱人的忠贞观念却温暖了千百年来的后代。

无论是汉代以来的“智才”，还是魏晋南北朝之后的“鹊桥会”，都离不开中国古人对天文星辰的长期观察和丰富的想象。 在西周祖先的时代，古人用“牵牛花”和“织女”来命名银河两端的一对星星。

随着牛郎和织女的爱情故事的广泛传播，七夕节这一天被定义为天河两岸牛郎和织女通过“喜鹊桥”相遇的日子，七夕节也越来越演变成中国的“情人节”。

牛郎和织女是我国最著名的民间传说之一，也是关于我国人民明星的最著名故事。 谁先讲了这个故事，什么时候开始在民间流传——我不知道有没有人已经验证过这两个问题。