白居易琵琶线里的琵琶姑娘，就是白居易小时候喜欢的富丽女子香菱吗？

不。 但这首诗可能有一个副业。 从《为什么见面就要认识》和《我说我是京城姑娘，一家人住在虾蛤蟆墓下》这首诗中可以看出，琵琶姑娘和傅丽香菱并不是同一个人。

长诗《琵琶行》将自己与沦为商人的歌手相提并论，一时间红袖绿衫湿透，开创了文商女相互同情的先例。 “同样是世界末日，我们为什么要认识对方。” “谁在座位上哭得最多，江州。

司马青的衬衫湿了。 “司马青山”，所以也是典故。 值得一提的是，年轻时的白居易。

傅立生前，曾听过项灵弹唱琵琶。 项玲不是歌手，演技肯定不如琵琶姑娘，但项玲的琵琶音白居宜注定一辈子都忘不了。

我认为这不太可能。

“琵琶行”说，白居易被贬到浔阳城的时候，正好在宴请朋友的时候，遇到了一个非常擅长琵琶的女人，但是他觉得白居易和这个女人可以说是同病同病，于是发出了一声“同样是世界末日， 我们为什么早就认识了“，就白居易的生平和身份而言，如果是以前的相识，琵琶姑娘是不可能坠入荒芜的，说明白居易和琵琶姑娘只有一面，根本不认识对方。这只是通过白居易的描述分析后得到的推测结果。 我个人觉得有两种可能，一种是具体的人，但白居易不知道具体情况。

还有一种可能，白居易根据自己的想象设计了一个艺术形象，不是指某个特定的人，她可能只是古代艺伎群体的典型代表。

白居易在《琵琶行》中一直描写的那个琵琶姑娘，因为后来人们对琵琶的了解越来越少，知道的人越来越少，所以落得如此下场。所以我只能结婚。

白居易的《琵琶行》是中国诗歌史上的一首名诗。 这首诗对**的描写非常成功。 我不需要谈论这个。

我想解决的问题之一是琵琶女孩形象的真实性。 琵琶女的形象不够真实。 具体来说，她在“大哥娶了女儿”之后，对自己的生活有一种严重的失落感，这还不够真实。

琵琶女孩原本是艺伎，一种艺伎。 在古代，艺妓都隶属于“家族”。 教会的艺伎和民间艺伎本质上是奴隶，而不是自由人。

他们在政治和社会上受到歧视。 他们不出国，就算结婚生子，儿子也考不上科举，做不了官，只能做世世代代的奴隶。 所以他们最大的愿望就是做一个好人。

Hong Mai代表了这种观点。 据洪麦介绍，白居易和琵琶姑娘晚上喝酒听歌，却半夜分手，违反封建礼仪，会遭到琵琶姑娘丈夫等人的批评。 因此，琵琶女不能存在于节拍旁边，它是作者关于自己的“世界末日”创造的虚构人物。

因此，长安主张称其为真实。 偷窃。 虽然唐师法在这一带很广阔，但岳天曾经住过禁忌隐秘的地方，被贬低了很短的时间。

他不愿意在一个独居的女人的船上喝酒。 至于玩丝绸的**，他会在半夜去。 这不是商人稍后会讨论的事情吗？

天堂的意思是表达对世界末日的仇恨。 这一观点得到了唐诗专家霍松年肯定，他在《唐诗鉴赏辞典》中说：“这就是重点。 ”

不。 有趣

《琵琶行》这首诗的第一部分写的是在河边送客，突然听到琵琶的声音，为了引琵琶姑娘出来讲解。 第二部分写到琵琶姑娘和她演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶姑娘的内心世界。 第三部分，琵琶女讲述了自己的人生经历，用怨恨、赞叹、哭泣等抒情语气，为琵琶女的半生邂逅谱写了一曲扣人心弦的悲剧。

第四部分写诗人的寂寞和寂寞，哀叹自己的人生经历，表达自己对琵琶姑娘同病的同情。 这首诗揭露了封建社会官僚腐朽、埋才的非理性现象，表达了诗人对自己无辜贬低的愤慨。

背景：

唐显宗在位十年，我被降为九江郡司马级。 第二年秋天的一天，我送乘客到黄埔口，晚上听到船上有人在弹琵琶。 听着裤指的声音，在京都有一种流行的声音。

我问这个人，原来是长安的一位歌唱家，曾师从穆、曹这两位琵琶大师。 后来，当他年老时，他退休并嫁给了一个商人。

于是他吩咐人把酒摆好，让她开心地弹几首歌。 玩完后，她有些闷闷不乐，懊悔不已，她谈起了年轻时的快乐，如今却漂泊沉沦，形容自己憔悴不堪，在江湖之间辗转反侧。离开北京到国外打工的两年里，我对自己的遭遇一直很平静和快乐，但现在我被这个人的话感动了，我感觉自己那天晚上被降职了。

于是他写了一首长诗送给她，一共616字，题目是《琵琶行》。