中国古代文学史上的三位女神是谁

女娲，中国古代神话中的创世女神，又称娲帝，是中华民族的祖先，是福神社姬的义神。

传说女娲创造了一个人，在一天中变身，用黄泥通过模仿自己创造了一个人，创造了人类社会，建立了婚姻制度; 后来因为天崩地裂，用熔石补天，足以撑起四极，留下了女娲修补天空的神话传说。

女娲不仅是补天救世的女神，更是创造万物的自然女神，拥有化身万物的力量，每天至少可以创造七十种东西。 她是世界的创造者，所以被称为三皇中的佤族皇帝，是被人们广泛而长期崇拜的创世神和第一位母亲女神。

女娲娘娘不是道教，也不是佛教，也不是任何神的化身，也不是任何神的分身，她的定义是一个，中国神话中前秦时期的女神。

中国古代女性神话人物很多，如：

嫦娥：中国古代神话传说中的人物。 古代三帝五帝之一，禹帝（天君帝）的女儿，侯仪的妻子，美貌非凡，这个名字叫嫦娥，因为西汉为了避讳汉朝皇帝刘恒的忌讳，改名为嫦娥， 也造就了嫦娥。

织女：在中国古代神话中，代表织女星的女神织女星，织云雾的女神，是纺织工人、夫妻、妇女和儿童的保护者。

西王母：尊称娘，在道教的仙系中，西王母是天地间所有女仙和一切阴气的领袖。 守护婚姻和生育的女神。 全真宗的族长。

文学作品：《水浒传》孙二娘、潘金莲、三国民禅、红楼林黛玉、宝钗。 还有穆桂英、范丽华之类。

以下是历史文学人物。

1.卓文君：西汉著名才女，她的情事迹就一一重复了。 只提到两点：他擅长钢琴，曾与丈夫司马相如合作过名曲《凤凰秋黄》; 能诗，相传，中国最早的五字诗《白头音》出自他之手。

2.蔡文姬：东汉著名学者蔡冉的女儿，她的传奇经历不会重演，代表她灵魂呐喊的著名血泪诗胡十八拍和悲愤诗，足以将她送上中国古代第一位才女的位置。

3.薛涛：唐乐诗人，曾与当时的著名诗人袁真唱和，实力还不错。 并拥有“薛桃笔记”专利权。

四、朱淑贞：宋代有名的天才女子，擅长诗歌，有一本破肠集，流传下来。

5.李清照：著名女作词人，有一本流传下来的玉玉辞。

6.顾太清：清代著名女作词人满族女作词人，与同时代的天才龚子珍有过一段恋情，东海渔歌集流传下来。 此外，周毅曾在《慧风语》中将她与纳兰相提并论，并建议“男人成为荣若，女人太青春”。

7.吕碧城：近代著名女作词家。

唐宋诗中有很多女人！

女娲娘娘，是人类创造的女神，也是拯救世界的女神，女娲补天的传说大家都耳熟能详，太后，是全真宗的老祖，也是大家认为的创世之神，九天玄奴， 是专门传授兵法的女神，是正义的化身。

中国古代神话传说中的著名女神有：嫦娥、太后、女娲、九天玄女、观音菩萨等，这些人物家喻户晓。

有奔月嫦娥，有牛郎织女中的织女，有补天造人的女娲，有西天太后，有九天玄女。

我所知道的是：

西汉时期的卓文君。

东汉的班昭和蔡文济。

南宋李清照。

卓文君：汉代天才女子，擅长打鼓、弹琴，美如花。 家里富豪豪门的卓文君看中了穷书生司马相如，夫宋夫人跟着，卖酒，司马相如终于在卓文钧的帮助下声名鹊起。

蔡文姬：蔡冉是大作家、书法家蔡冉的女儿，从小就博学识字。 蔡文姬一生结过三次婚，先嫁到河东卫家，流放到南匈奴后再嫁给匈奴左贤王。

被曹操赎回后，在"回到你的祖国"跟"母亲和孩子团聚"无法同时拥有两者的痛苦最终成为一首名歌"十八拍"。

李清照：南宋杰出女作家，以抒情、兼职诗歌闻名。 娶了太氏的学生赵明成后，他们一起学习金石书画。

后来，赵明成病逝，她孤身流浪在杭州、岳州、金华，在痛苦和孤独中度过了晚年。 李清照文笔精湛，无古无后人，尊为恩典宗主。

上官婉儿：陕西人，祖籍上琦，陇西，唐代女官、女诗人。 爷爷上官义被定罪后被杀，与母亲郑氏为丫鬟，嫁入内廷。

十四岁时，因聪慧聪颖，文笔好，被武则天重用，掌管皇宫多年，被誉为“女丞相”。 在**和文坛上占有突出地位，《唐诗全集》收录了他遗作32首。

班昭：她是中国古代一位博学多才的女子，她不仅是历史学家，还是作家和政治家。 他曾经帮助哥哥班固修缮了与《史记》一样出名的《汉书》，也以文艺才华打动了皇帝，让哥哥班超回到了洛阳。

班昭的作品历经七次流传，如《东征府》《女诫》等，对后世影响很大。

北宋神宗元丰七年（1084年）——南宋高宗绍兴二十一年---五年、六年的李清照？ （1151—5/6？）

著名女作词人，人称宜安巨石，齐州张丘（今山东章丘明水镇）人。

李清钊写诗，会写，更善于文字。 从风格上看，它主要是诗意和优雅的。 在艺术成就上，她的文字超过了诗歌和散文。

总的来说，由于她在北宋和南宋时期的生活变化，她的创作在早期和后期表现出不同的特征。

他从小就以诗声闻名，才华出众，与前辈们走得很近“，得到了当时文坛著名作家赵不之的极大赞誉。 元府三年（1100年）左右，他写了一首长诗《湖西中兴颂》和张文谦，深受当时人民的好评。

十多岁时，他写了《如梦令》（Taste the Xiting Sunset），在北京引起轰动，“当时文士们没有打过节”。

这个词最大的成就叫做“义安提”，自南宋以来就不断被研究和效仿。 风格优美，但偶尔也有大胆的作品，如《渔夫的骄傲》（天空与云朵相连）。 前期他写的多是悠闲的生活，后期感叹自己的人生经历，心情感伤，有的还流露出对中原的怀念。

在形式上，他善于运用白色的绘画手法，找到自己的方式，语言清晰优美。 《论语》讲究和睦，崇尚高雅感性，提出“不做一家人”的理论，反对诗歌和散文的创作方法。

诗歌散文虽然不多，但谈历史、世界大事、谈艺术，题材范围比较广。 南宋时期，李清照的作品发生了比较明显的变化，表现出高度的爱国情怀，密切关心国家的命运。

有《义安巨石选集》和《义安慈》，已散开。 现存著作不多，后世有《书语辞》汇编。 今天的人有《李清照集》等等。