人死后有灵魂吗？ 世界上有鬼吗？

我不相信，我从来没有见过。 这个问题我没什么好想的，我有我的恐惧，但这一切都是我自己的心理造成的，你也是。 而它是否真的存在也无所谓，因为你感觉不到它，它也不会感觉到你，你所有的感受都是你自己告诉你的，可能会有一些错觉。

即使有什么东西出现在你面前，除了害怕，你还能做什么呢？ 这对你来说还有什么意义吗？

很多人想知道这个问题，说有没人见过的鬼（当然，有些人可能见过，但没证实），说没有鬼，但有很多事情是科学无法解释的。 你怎么想就看你怎么想，有信徒，也有不信，但我相信鬼，因为我希望他们有，这样我以后才能继续保护我想保护的人。

一个人死后有没有灵魂，这件事，经历过的人，都说不出来。 那些能告诉你的人，没有经历过。

至于有没有鬼。 它属于中国科学家的伟大，得出的结论是没有！ 然而，西方科学家仍在仔细验证。

这取决于你是唯物主义者还是理想主义者。

1.唯物主义：死后没有灵魂，世间无鬼。

2 唯心主义：人死后有灵魂，世间有鬼。

我不这么认为，可能有也可能没有。

我不能给你确切的答案。

但现在科学界是这么认为的：许多现象科学家也无法解释。

也就是说，我不知道。

是的。 科学家们已经对此进行了很长时间的实验。

当一个人死亡时，体重会立即减轻。

减轻的是灵魂的重量。

有鬼，但鬼不会伤人。

灵魂，如果没有安乐死，就在那里。

一些。 一个人死后，确实有很多事情是科学无法解释的。

不对，蒲松龄也乱涂乱画，看不出来也没什么。

神圣湮灭理论说，死亡就像一盏熄灭的灯。

如果你相信，你就会拥有，如果你不相信，你就不会。

道士唱歌词。 70年生难得，生死不明; 我不相信，但看看地平线上的月亮，如何重聚并落到西方。 远眺天上的星月，近处看世间的水山; 青山碧水依旧，人死了再也回不来了。

司钧一到北泥城，在黄泉路上就愁眉苦脸; 谁独自来，谁就成为同伴，光将通向天堂。 我睡得很晚，梦见了三更，翻了个身，不仅天亮了; 回头仔细想想，这一切都在南科的梦里。

昨晚，天空中布满了五彩缤纷的云彩，盛晓鼓乐嘈杂; 凡人知道神灵已经逝去，死者的灵魂在下界。 人生如弓，晨曦在手，总有一天弓弦会断，就像梦中的南可一样。 人生百岁，不要太用心机; 沧海变海，江河变陆，陆变江。

东湖的燕子来自两湖，鸟儿吃死财; 蜜蜂只为贪花而死，三叔只为朱英台而死。

一张有四个角的正方形红纸，上面写着死者在**; 灵前有这么一个地方，怎么能看到死人尝尝呢。 死者面前有两盏灯，一盏昏暗一亮; 一个照耀在通往天堂的道路上，另一个照耀着地狱的大门。 日月如两艘船，东边起伏，西边落下; 一艘船催促人们来，一艘船杀死年轻人。

古天、古地、古年、古月、古时; 古山古水还在，现在哪里能看到古人。

过去，庄周去泉边，看到路边有两座坟墓; 东面是韩高祖，西面是楚八君。 高祖墓上长草，霸王墓上垂柳遮荫; 历代皇帝都是这样，都是旷野中的鬼。 天留风雨，留路，人留后人草根; 苍穹留下风雨建立万物，道把真经留给灵魂。

人留后人传代，草叶枯根春春; 草枯了，叶子还在飘落，人死了，再也回不来了。

人生是一辈子的青春，嫩草怕霜冻，太阳怕云花，怕风，鸟怕弹弓，鱼怕网，人怕阎军钩笔。 二十四孝叹王襄，丁浪刻木呼唤母亲，孟宗冬天叫竹笋，木莲救娘上天。 奈河桥是奈河桥，七英寸宽，一万英尺高。

温兴庚犯了天嫣，浪费了三十年的时间，只希望曾子养大曾熙，谁知道彦璐会哭嫣远。 白发老妈助魂的案例，粉红美女化作纸币; 等待明年的冷食节，并停止这一天。

科学已经证实了记忆和意识在人脑中起作用的电化学原理，记忆移植手术在实验室中初步取得了成功。 人工神经网络已经可以创造出高于昆虫的低意识。 当大脑和身体在死后被摧毁时，记忆和意识从何而来？

如果是这样的话，那种人的灵魂在传统意义上是绝对不可能的。 但是，如果灵魂只涉及物质层面的某种精神因素，那么这是可能的。