顾彦武看完后羞愧80

顾延武不顾羞愧地投奔满清王朝？

我想就是这样。

顾延武（1613-1682）是著名的思想家、历史学家和语言学家，与黄宗羲和王福之并列，被称为明末清初三大儒家。 他的真名是吉坤，改名江，字是中庆; 南都战败后，他改了燕武、宁仁字、亭林号、自签的江掸武士、汉族、南方苏州昆山（今江苏）人民。 明姬朱圣，年轻时为学世之怒，参加昆山反清义军，战败后游荡南北，有十座明陵，晚年卒于曲沃。

他学识渊博，学过国度、县史、天文仪器、河曹、兵农、百家历书、音韵释经学。晚年，他重新审视经书，开辟了清朝朴素的学习氛围。 他的学问是建立在文学的博学基础上的，以自己的羞耻为主，在学习与实践、学习与世界之间是一体的。

这首诗是悲伤和多愁善感的。

顾彦武素有清朝“开国儒家之师”和清代先祖之称，是著名的经济学家、历史学家和音韵学家。

顾彦武. 他知识渊博，在古典学、历史学、音韵学、小学学、金石考古学、方志玉帝、诗歌文学等方面造诣深厚，在传承过去、开拓未来方面取得了巨大成就，成为开启一代学术先驱的杰出大师。 他继承了明代学者的反理性倾向，不仅清算了陆王的《新学》，而且在性与天道、理性气、道家器械、知行、天理与人欲等诸多方面，对学习程朱的科学表现出截然不同的兴趣。

顾彦武对学习和应用于世界的独特兴趣，他朴素归纳的研究方法，他开拓创新的精神，以及他在许多学术领域的成就，宣告了明末研究风格的终结，为一代简单的研究风格开辟了道路，并对清丹王朝的学者产生了非常有益的影响。 顾彦武还主张“利国富民”，认为“对国好的人要瞒着人民”。 他大胆地怀疑君主制的权力，并提出了带有早期民主启蒙思想色彩的“多数人统治”的思想。

他提出的“天下兴衰，丈夫负责”的口号具有深远的意义和影响力，成为激励中华民族砥砺前行的精神力量。 他主张将其应用于世界，反对空谈，注重求证，提出“君子是学者，是明路，是世界的救赎”。 不过是诗句而已，所谓雕虫印，有什么好处呢？

钱牧说，实事求是，不是空谈，“能在政务各端发挥其优缺点，可谓内外兼备”顾彦武强调，要做好学问，首先要树立人格：“礼、义、正、耻称四维”， 鼓吹“天下兴衰，是丈夫的责任”。《日报》第13卷《开端》：

那些保护世界的人挡路，他们很便宜，他们有责任。 著有《日之录》《昭宇编年史》《五书乐》《亭林诗选》等。

谢谢，忘记！