中国古代有“旅游”吗？

当然，古代也喜欢旅行。 但是，旅游不一定是旅游，因为古人的旅游有时是一种自给自足的个人行为，不足以促进旅游业的形成。 我认为古代旅游业的形成是在宋代，所以这个时候有繁荣的酒店、地图商品、付费花园、导游等为旅游业服务的行业。

到了宋代，洛阳牡丹闻名于世，当鲜花盛开时，“诗书争游”，“京城百姓和妇人下城看，村民扶老扶幼，不远，在当时是那么珍贵”。 洛阳名园的牡丹有的对游客免费**，有的则需收取入场费。

北宋都城最大、最繁华的皇家园林“金明池”和“琼林园”，每年3月1日至4月8日“徐诗书阅兵”都会对外开放。 开放期间，园区内有“酒食店、博一田间户、艺人钩子、优质仓库”，只在旅游旺季做生意，“只到封闭池，午饭不卖”。 这是旅游业之一。

由于游客众多，宋代的酒店业也非常繁荣。 《东京梦华录》记载，汴梁的“临边河街”，“街西边是宝康门瓦，东边是城边的客栈，南边是一流的商人，都在这里定居”; “东到南，第三甜水巷，西溪府客栈东边，都算了。” 周密的《武林老物》说临安的“三桥等地，招待所最繁华”。

这也是旅游产业之一。

驿站的起源可以追溯到商代，原本是人们传递公文和军事情报，途中提供食宿，换马的地方。 后来，它逐渐被一些有官场背景的商人使用，是政府经营性质的“国营酒店”。 从最早只提供休息场所和食品原料的“自助服务”，逐渐演变成一个设备齐全、有人员履行职责的驿站。

不过，像杨二郎这样的普通人，自然没有资格留在驿站。 好在明代的私家客栈已经很发达了，是普通旅客最理想的选择。

肯定是个人猜测，因为古代富人还是很多的，有时候去哪儿都去，而且经常会在古物里看到他们被提及，如果没有旅游业，自然也不会有郊游这几个字。

另一个对旅游感兴趣的迹象是宋代旅行地图的出现，宋人称之为“帝景”和“里程图”。 在杭州的白塔桥上，有商店向游客出售地图。 “驿道上有一座白色的塔桥，印制了朝泾的里程图。

书生去临安，一定要买来读。 很多宋人出游，都得带地图，陆游游记《入蜀》多次提到《图画之书》，比如他发现了一座废墟城，“图画书叫吕蒙城”，看完地图才知道是吕蒙城; 他来到了夷陵县，土靖说那里是“郭景春关于”二丫“的笔记所在的地方。

人们以食物为生，旅行更是如此。 自唐代以来，葡萄酒商店和餐馆逐渐流行起来，为旅行者提供了极大的便利。 右页上写着“正店”二字，写在清明上河地图的旗帜上，指的是宋代酒类专卖制度下的官方酒类零售店。

但即使随着食品工业的发展，古人旅行时仍然习惯于随身携带食物，以防万一。 此外，芳香和杀虫药也是家庭旅行的必备物品。

宋代也出现了专业导游。 临安府有一批市民，以导游为职业，当时被称为“闲人”，“专门为听的客人，争先恐后地唱歌，买东西供奉，到湖边酒楼喝酒吃饭，以上香送喜为由乞求家财”。 陪着富家子女“巡宴服务”，为他们探索“湖边酒楼的宴场”，从而“乞求家财”，工作性质有点接近今天的导游。

据史料记载，古人出差，尤其是长途旅行，一连几个月，天气多云，阳光明媚，衣衫褴褛，衣衫褴褛，此外，防雨衣、帽子、便于行走的鞋子也是必不可少的。 在西北一些风沙大的地方，需要准备一件斗篷和一件紧身胸衣。

《商人一瞥》等商旅书籍也提醒旅行者要根据衣着来识别他人的个性和身份，因此似乎外出时也必须穿着得体。

《新雕刻的海洋奇观》率先开启了这一潮流，一经出版，就备受追捧。 考虑到明代的老百姓和商旅也开始大规模参与长途旅行，因此还有一类专门介绍旅行路线的书籍。 比如《书生商人》《世界水陆游记》等，都是出类拔萃。

该行业依托旅游资源和旅游设施，为游客提供旅游观光服务。

您好，狭义的旅游是那些暂时离开居住地，作为经济和文化商品的消费者留在异国他乡的人的互动，以满足生活和文化的需要或各种欲望。

1927年，德国的Mungen Rhodes提出了这种旅游定义的概念。

世界旅游组织（UNWTO）1995年将旅游定义为人们出于休闲、商务和其他目的离开其通常的环境到某些地方，并在这些地方停留不超过一年的时间，访问的主要目的不是通过所进行的活动从访问地点获得报酬。

2004年，中国学者谢彦军提出，旅游是个人在外地寻欢而花费的具有社交休闲和消费属性的短期体验。

旅游业，国际上称为旅游业，是凭借旅游资源和设施，专业或主要从事招揽、接待、提供交通、观光、住宿、餐饮、购物、娱乐等方面的综合性产业。 旅游业务主要由旅游、交通和客运、以酒店为代表的住宿三部分组成。

它们是旅游业的三大支柱。

旅游业是依托旅游资源和旅游设施为游客提供旅游服务的产业。 又称无烟行业，隐形**。 狭义的旅游业，在中国，主要是指长虹旅行社、旅游酒店、旅游汽车和船舶公司，以及专门从事旅游商品买卖的旅游企业。

从广义上讲，喧嚣的旅游业不仅包括专门从事旅游业务的部门，还包括与旅游相关的各行各业。 旅游观光活动作为一种新型的高层次社会消费，往往将物质生活的消费与文化生活的消费有机地结合在一起。

中华人民共和国成立以来，我国旅游业的发展大致可分为两个时期。 第一个时期从中华人民共和国成立到改革开放。 当时，主要是为那些来中国的外国客人准备的。

中国旅游局于1964年正式成立。

新中国旅游业发展的第二个时期，是改革开放以来走上正轨、全面振兴的发展时期。 从1978年到80年代中期，这是一个以入境旅游为主的发展阶段。 从80年代到1997年，入境旅游和**处于平行的发展阶段。

从1997年至今，入境旅游、国内旅游和出境旅游全面发展。

1.不同模式：

传统观光景区是服务商在传统旅游生态系统资源背景下的一种“封闭系列组合”方式，它以产业链为主线，旅行社以信息与资本相结合的旅游要素为总体规划，以旅游辅助资本要素为基础， 以团体旅游商品为主要手段。

2.值不同

封闭的传统旅游生态圈与旅游活动休闲特色、游客差异化需求等核心价值存在一定矛盾。 然而，在过去线下操纵的时代，由于信息障碍、技能和技术的缺乏以及游客的期望值较低，这种矛盾并不显著。

现代旅游景区塑造品牌形象的前提和基础，传统景区的转型升级需要深入挖掘目的地文化的内在文化，并提取能够代表景区形象的文化。 这样就形成了独特的文化内涵，形成了有品位的、有意向的旅游景点，让游客想来。

3.不同的方法：

在传统的旅游体系中，旅行社的经营方式过于简单，旅游产品内容重叠，导致恶性竞价，进而逐渐演变为零负团费; 生产线的发展可以高度模仿，然后企业互相抄袭，缺乏创新; 扩张方式仅限于设立分公司或委托代理，逐渐演变为附属承包，进而难以控制货物质量。

现代旅游业是一个非常综合的产业，涉及农、林、渔、牧、加工、服务、商业、物流等行业。 在景区大开发的基础上，利用旅游业促进相关产业的发展，从而促进区域经济发展。

我古游、游在纳有以下特点：

1.目的：古代旅行旅游的目的主要是寻求经济、政治、文化等利益，如商业交流、考察、访问等。

2.运输方式：在古代，交通方式一般是步行或骑马，有仿带，船只较少。

3.游览：游览方式比较简单，主要是观赏名胜古迹，游览景区，参观名人官邸，并经常吟诵诗歌呼唤大画，自主休闲。

4.旅游设施：古代旅游设施很少，宿舍、食疗等设施非常简单，通常只为贵族和富人准备，这是老百姓和下层无法接受的。

总的来说，古代旅游和旅行在很大程度上受到社会阶层、财富、地点和规模的限制，旅游起点和终点的商业**和政治目标是重要的考虑因素。

在中国古代，旅游和旅行通常是为了朝圣、寻找景区、探亲访友、交流思想和调查水利而进行的。 古代旅行和旅游有一些独特的特点：

1.出行方式：古人主要以步行或骑马、坐轿等方式出行，在大四肢和火车发明之前，交通不便，出行速度慢。

2.休息：在古代，旅行者经常住在亲戚、朋友或当地的酒店，需要步行的旅行者往往会在途中找到一条路（旅馆）暂时停留。

3.景区选择：古代游客一般喜欢去一些名胜古迹、人文景观、自然风光等景点，如洛阳白马寺、泰山、黄山等。

4.生活方式：旅行者多住在酒店、旅馆等住宿场所，一般偏爱选择安全、干净、舒适的住宿场所。

一般来说，古代旅游和旅行活动更侧重于对文化、历史和宗教寺庙的探索，而不是现代旅游。

在中国古代，旅游和旅行主要由学者和商人进行。 旅游的主要方式是步行和乘船，所到之处多为名胜古迹或著名景点。 做生意的主要方式是商队或商船，途经各种地区和文化。

在古代社会，旅游和旅行不仅仅是为了娱乐和休闲，而且是为了获得新的经验和知识，扩大人际网络，加强文化交流。 伏打连锁旅游和旅游活动对中国古代的历史、文化、军事、经济等领域产生了深远的影响。