说郭德纲三庸的艺人是谁

这三种粗俗是粗俗、粗俗和媚俗。

06年2月，进行了一组相声表演"艺术家"众人，针对郭德纲的民俗相声，提出抵制相声中的庸俗、庸俗、媚俗元素，矛头对准郭德纲，但后来郭德纲却被当成了累赘。 后来，郭德纲趁此机会，制造了相声笑话“我要反对三庸”，可以称为"郭式相声"在经典之列。

曲会会议提出倡议，但郭不服气，经常当成累赘。

出席会议的有：中国文联副主席、中国曲艺家协会主席刘兰芳，中国曲艺家协会党组书记江坤，中宣部文艺局文艺处处长田永生， 中国文联国内联络部副主任常祥林，中国艺术学院曲仪研究所所长吴文科，中国曲艺协会党组副书记黄启军，中国曲艺协会副秘书长刁慧祥，陆先福， 《文艺报》副总编辑、著名作家梁炳坤、著名评论家姚振生、著名相声艺人常宝华、

江坤，乐协副主席兼秘书长。

我们还是粗俗的！

我们三个世俗的幸福！！

三庸万岁。

像刘兰芳和江坤这样的几代人只是嫉妒他们的能力。

头晕 那一次，有人问郭德纲为什么不去春晚，问题就没了，因为我说了江和郭德纲的矛盾！ 真的 1

我个人认为，只要郭德纲和他的德云社成员不违法，该谦虚的时候谦虚，该低调的时候低调，继续给大家带来优秀的作品，那么他就可以轻松度过这个坎，继续繁荣昌盛。

江坤之所以一再提出“反三庸”的口号，完全与他的工作性质有关。 大家之所以总是把江坤和郭德纲放在一起讨论，可能是因为他们都是这个圈子里的代表人物。 郭德纲的表演得到了很多观众的认可，演员需要赚钱也是可以理解的。

艺术需要多样性，改革发展是必然的，否则很容易被淘汰。

前段时间，江坤再次提出了反低俗的口号。 这里提到的三种粗俗是：粗俗、粗俗和媚俗。

其实我觉得江坤的出发点没有错，因为这三种习俗是不能被社会承认的。 归根结底，江坤之所以提出这个口号，完全是因为他现在所处的位置。 或许他们之间有些小小的摩擦，不过这几年，郭德纲在嘴里收敛了不少，也不会再像往年那样毫无隐瞒的说出什么话了。

郭德纲为何能在“反三关”风波中熬过。 从2005年开始，小剧场多了起来，喜欢听相声的人也逐渐开始涌入这些小剧场。 相声行业再次展现出强大的生命力，相声艺术创造的市场价值也在快速增长，这一切都离不开郭德纲领衔的德云俱乐部团队。

除了相声，德韵社近年来还在京剧和平戏中下功夫，旨在让这两门传统艺术重回辉煌。 虽然郭德纲有时候可能没有门可说，但我们不得不承认，他为相声行业付出的努力太大了，是他拯救了相声行业。

为什么江坤的出发点没有错？ 他的出发点是打倒会说相声的郭德纲。 打着反低俗的旗号，他没有私物，根本谈不上相声。

相声的艺术是否陷入困境因人而异，不能一概而论。 例如，有些人认为同一张试卷很简单，而另一些人则觉得很难，所以不能简单地定义。

俗与雅本质上是相对的，不一定说少数人喜欢的就是高雅，大众喜欢的就是庸俗。 很多人说德云社的相声是“撒尿放屁”，太粗俗了; 但是，我们不是每天都在谈论这个并这样做吗？ 什么叫“粗俗”？

刻意回避是优雅的吗？

其实，每个人心中都是一个平凡的存在都是“庸俗”的衣食住行。 平淡如水不一定朴素优雅，活泼活泼也不庸俗。 只要不脏，能让观众喜欢，也没什么不对。

从近年来的相声行业来看，相声并没有遇到困难，但相声市场发展迅速，相声观众数量也在急剧增加，相声演员的收入也在不断上升。 如果这是一个两难境地，那么其他歌剧的境界是什么，它是一种死亡状态吗？

社会在发展，人们在进步，我们不能定义相声，因为有些人不想进步，说相声有麻烦。 艺术并没有过时，只有表演艺术的人才会过时。

菜地里有一种叫做辣椒的蔬菜对于喜欢吃辛辣食物的人来说，辣椒是最好的菜；而对于不吃辛辣食物的人来说，辣椒无疑是等于毒药。 那么辣椒有什么问题吗？ 辣椒小贩告诉芹菜有错吗？

让市场卖辣椒有错吗？ 大家都是对的，因为辣椒不是被迫卖的，是顾客自己选择的结果。

同样，郭德纲的相声也不低俗这就像争论辣椒是否有毒。 郭德纲不强迫别人听他的相声，他的相声是卖钱的，观众不喜欢也不会买票。 郭德纲只服务于选择他的顾客，就像辣椒小贩只把辣椒卖给爱吃辣的人一样。

这种话题就像在讨论豆腐脑是甜的还是咸的; 粽子是用豆沙、红枣还是猪蛋黄包着是一样的，没有多大意义。 粽子喜欢吃就吃，喜欢就听相声，明明不喜欢，坚持节奏，有什么意义。

相声的艺术目前正处于瓶颈期，但郭德纲的相声并不是低俗文化 根据官方的定义，郭德纲的相声属于流行文化，而不是小众文化。 因为郭德纲的相声不符合官方要求，不服从制度的管理，所以被命名为庸俗文化。 但他的相声却被底层群众喜欢。

艺术陷入了困境和戏谑的房租，郭德纲的相声是庸俗文化。 很多年轻人不会喜欢郭德纲的相声，喜欢他的人大多是中老年人。

艺术陷入了困境，但相声行业发展得相当不错，我觉得郭德纲的相声不是庸俗文化，他的相声更符合年轻人的口味，所以会像个洞一样发展。

它没有陷入困境，艺术一直蓬勃发展，相声行业当然不是一种庸俗的文化，它是我们国家的一种传统表演形式。

艺术没有陷入困境，因为艺术一直是我们长丹时代潮流中不可磨灭的因素，郭德纲的烦恼声音不是庸俗文化，内文是我们相声世界的一条清流。

相声的三种粗俗是粗俗、粗俗和媚俗。

肉，咒骂，粗言秽语）。

艺术界人士和**提醒郭德纲，要抵制相声中的庸俗、庸俗、媚俗元素，但郭德纲却把它当成了负担。

如：“我要反对三庸”等等。

在观众的手中。 因为观众是接收者，所以对优雅和粗俗的判断也比较客观。

我觉得相声的演绎权应该掌握在观众手中，而不是在乐协手中，只有观众认为好的相声更有说服力，相声本身就不是一种高雅的艺术，如果太高雅，就会和观众分离。

在观众的手中。 观众认为他庸俗，观众认为他儒雅，相声还是需要才华和艺术才能得到观众的认可。

吃喝拉扎尔，粗俗与否？

柴火、大米、油和盐，粗俗与否？

笑骂咧咧，粗俗？

习俗、民俗、人气......哪个好？

是门外汉，何必费心优雅！

庸俗，好，接地气，有生活就好