傻子移山的辩论！ 玉宫一山辩论赛对面的问题

总结。 你好，余公移山就是要表达毅力，你想往反方向走的问题，可以问问无用的工作，人在大自然面前是渺小的，这里给大家总结一下以下问题： 在生产力不发达的那个时候，人们移山显然是一种幻想， 何必无用，两个人在自然面前渺小，就算余公让自己的子孙来移山，他也不一定搬走，何必挑战自然。

玉宫一山辩论赛对面的问题

你好，余公移山就是要表达毅力，你想往反方向走的问题，可以问问无用的工作，人在大自然面前是渺小的，这里给大家总结一下以下问题： 在生产力不发达的那个时候，人们移山显然是一种幻想， 何必无用，两个人在自然面前渺小，就算余公让自己的子孙来移山，他也不一定搬走，何必挑战自然。

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玉公与山岳的冲突如下：

河曲。 智锁笑了笑，道：“更何况，你不被宠！ 以这几年残存的实力，还没能摧毁一座山，土石是什么？ ”

北山。 俞公昌说：“你心的坚实是不可理解的，还不如寡妇和弱子。 我虽然死了，但会有一个儿子。 儿子生孙子，孙子生儿子; 儿子呼唤，有儿子，儿子有孙子; 子孙无限稀少，山不增，何必苦不平？ ”

翻译：弯道里聪明的老人嘲笑傻瓜，阻止他这样做，说：“你真傻！ 用你剩下的岁月和你剩下的力量。

如果你不能在上面移动一根草，你能用泥土和石头做什么？ ”

北山玉公叹了口气，道：“你思想固执，固执到一成不变的地步，连孤儿寡妇都比不上。 即使我死了，我还有我的儿子; 儿子生孙子，孙子生儿子; 儿子有儿子，儿子有孙子; 子孙无穷无尽，山不高不高，你还怕他们挖不出来吗？

>玉公移山的目标很明确，他想把“出入绕道”改为“指河南达汉阴”; 玉公不怕困难，亲力亲为，他“领着儿孙扛起三夫的担子，叩石垦土”; 于公眼光长远，能辩证地看待问题，他体会到“子孙无限稀缺，山不增”。

另一方面，志锁嘲笑、责备、愚蠢; 他鄙视于公的权势，质问于公，“我一根头发都毁不了山，它就像土石一样”; 他目光短浅，只看到玉公的“残余力量”，而忽略了子孙后代的延续。

与两人相比，于公不怕困难的无畏精神更加突出，于公的性格也更加鲜明。

它本质上是如何应对巨大的困难。 规避困难很简单，但这不是一个长久之计。 移山，动词不能简单地理解为一把铲子去消失山。

北山傻汉九十岁，面山而住。 惩罚山北的要塞，进出绕道。 聚集在房间里密谋：

我和茹必丽有危险，指的是河南，到达汉音，但是什么？ “所以目的是让旅行更容易，现在你可以挖隧道和修山路。 现实生活中的例子，例如：

Mu Us 沙漠治理。 青藏铁路建设。

移山迁人是解决问题的方法，但移山难，动人容易。

写作思路：先陈述正面观点，即认同玉公移山的实践，然后用实例和论证的方式证明自己的观点是正确的，中心要清晰，语言要流利，等等。

正文：众所周知，玉公移山是中国流传千年的寓言，讲述了玉公为了实现地方发展，努力移山，最终取得成功的故事。 如今，对于玉公该移山还是移房的问题，众说纷纭，我们认为玉公该移山。

概念是第一位的。

我们来澄清几个概念，愚公是指一类有毅力和勇于挑战精神的人：应该，即合理必要或有必要这样做; 是山人生中遇到的困难和障碍。 基于对这场辩论的理解，我们给出以下标准：

什么样的行为能够满足自身生存和发展的需要，对子孙后代产生深远影响，应该加以推广。

我将从以下三个方面论证我的观点：

首先，从移山的价值影响角度分析了玉工移山的重要性。

首先，玉公义山所表现出的坚韧不拔和坚韧不拔的精神，是中华民族的传统美德，为后人所传承和赞美。

其次，锐意进取、发挥主观能动性改造自然的精神，无论在古今还是当代，都具有极其重要的意义和值得发扬光大。

最终，勇于挑战、敢于尝试、直面困难的精神支撑了玉公移山的全过程，也为当代儿童树立了好榜样。 玉公义山所体现的精神贯穿了整个中华民族的革命斗争史，不仅推动了历史的发展和人类的进步，而且对现代人的价值观产生了深远的影响。

二是从发展思路和长远眼光上看，体现在移山之中。 山是困难的根源，移山是解决问题的根本。 搬家是为了避难，不是长久之计，所以玉公应该用移山之道，达到从根本上解决问题的目的。

第三，要从客观条件的角度分析移山的必要性。 《愚者移山》开篇就说：“太行王武两座山长七百里。"由此可见，玉公的家乡很封闭，想要实现山村的发展，移山势在必行。

当时搬迁的想法根深蒂固，搬家并不容易，而宇公生活的大环境直接导致了宇公搬家的首选是移山而不是搬家。 玉公移山，认为常人不敢想，常人不敢做。

正确的信念，坚定的信念，满怀信心就会成就伟大的事业，如果我们能像愚昧的父亲一样面对困难，务实求实，努力工作。 道路无法通行; 山不能移动。 综上所述，我们坚持玉公要移山。

正面：1代表“知山有虎，偏虎”的精神，其优点在于持之以恒、持之以恒、认真认真，是做大事的必要条件。 可以举一个例子来说明需要坚持不懈。

玉公移山的故事在世界广为流传，很多人都停留在这个故事的表面。 这个故事没有真正的智慧。

表面上，玉公为了一条路，想移两座山，大家都觉得此举不合理。

其实，如果我们真的能进入这个故事，它就能转化为我们生活中很多的人生智慧。

第。 首先，启动你的心脏。

我们从玉宫之初的思想就应该值得我们深思。 不为名，不为利，全心全意把如何给大家带来便利放在心上。 光是这样的动力，就值得后人无限思考和觉醒！

现在的社会之所以有那么多人活在痛苦和纠结中，是因为他们不断地为了自己的方便而向社会求诉，为自己求，什么都不求，要求更多，一定是痛苦和纠结。 让我们看看于公为什么这么问！ 从这一点上，可以直接联想到老子所说的：“天道有益无害; 圣徒之道，为了不打仗”。

虞公的心是顺天道的，此行也是顺着圣道的！

第。 2.知道困难，但要有毅力去做。

我知道什么是在短时间内无法实现的，我也知道这有多困难。 但是，为了子孙后代的方便，也有人说困难被搁置一旁，坚持下去。 再加上我们当今社会的巨大成就，谁不从这里开始呢！ 一点一点，坚持下去！

面对困难，人们的思维一般呈现两种状态：一是向上思考，面对困难开拓渠道; 一是往下想，止步往前走，避免困难。

这两种心态呈现了社会中贫富差距。 于公显然是向上想的，所以于公是不是傻，这里就不需要言语了。

虽然是构图的寓言，但我认为它可以作为生活的一面镜子来审视自己

我们生活、工作和事业的动机是什么？ 为了你自己，为了你的家人，还是为了社会？

面对我们认为困难的事情，我们是否向上思考？ 有没有可能“知道困难但保持不变”？

于公是劳动人民的代表。

劳动不会让你变得富有，而是劳动。

这是最光荣和最有尊严的事情。

我爱玉公，我想移山！！

玉公如此伟大，我们一定要向他学习，坚持下去。

<>吻，玉公移山的逻辑是一种积极的思维方式。 在故事中，余公看到家门前的两座山挡住了去路，于是决定用自己的力量和家人的帮助，将两座山移走，为子孙后代留下一条畅通的道路。 虽然这个目标看似不可能实现，但余公坚持了下来，坚持不懈地努力，终于成功地移走了两座大山。

这种积极的精神也是我们在生活中应该学习和学习的东西。 无论挑战多么艰难，只要我们怀有坚定的信念和不屈不挠的努力，就一定能够迎难而上，取得胜利。