僧侣为什么不能吃肉！？ 他们可以习惯每天吃素食！

天竺佛是第一个吃肉的人，但只是吃肉"三网肉"后来，梁武帝拜佛后，规定连三纯佛也不能吃佛法名词，上座部佛教允许信徒吃的肉被称为“三纯肉”。 三网肉应满足三个条件：一是。

1.眼不见心不烦地杀戮，既不亲眼看到动物死亡的悲惨场面; 第。

2. 听不到死亡，也听不到它的尖叫; 第。

3.不要为自己杀人，也不要为你想吃的东西杀人。 例如，如果你去市场看到小贩杀鸡或鱼，或者卖家告诉你是新鲜的肉先宰杀，这不符合上述条件; 比如他们去亲戚朋友家的时候，特意杀鸡鸭款待，就是让众生自己杀，这不是三纯肉。 不完全吃素的人可以暂时吃这种肉，或者去街上购买屠宰的牲畜和家禽的现成肉。

和尚有他的规矩，和尚的信仰是佛教，佛教是不允许杀生的，所以吃肉就等于杀人。 所有的习惯都是慢慢养成的，习惯是好的。

不吃肉是因为慈悲，不仅僧侣，而且许多佛教居士都是素食主义者（其中之一）。其实吃素是一个非常好的习惯，现在有无数的研究表明，素食可以降低许多疾病的发生率，有助于身体健康，延长寿命

吃肉和杀人是一样的。

我国很多人信佛，以下是僧侣只吃素不吃肉的原因。

01 慈悲心 一切众生都是平等的，没有区别，都是生命，僧人对一切众生都有慈悲心，不忍心伤害生命。

02 为了保护自己。 在僧侣看来，吃肉就和动物没什么区别，和尚追求最高的禅道，为了保护自己，不想吃肉。

03 肉食者就像杀手。 肉食者和杀手共享业力，在所有恶业中，杀戮的业力最大，功德中，生命的释放是最大的。

04 为了孝道。 在佛教中，我们相信生死轮回，我们吃的肉都是和我们有深厚关系的众生。 可能是我们前世的亲戚，吃这种肉和吃亲戚的肉没什么区别。

以上就是和尚只吃素不吃肉的原因。

他们认为如果他们吃肉，他们就会杀死他们。 因为如果有人吃肉，肯定会有人杀人。

僧侣能不能吃肉，根据不同的情况分别处理，不一概而论。

素食主义自古以来就存在，佛教在传入中国之前就已经非常流行。 在古代，他是素食主义者，不是因为当时经济落后，没有肉吃，只好用瓜菜包肚子。 但当时，“滋养、助、益、富”的饮食理念早已出现，倡导“五谷为营养，五果为助”。

这在最早的医学经典著作《黄帝内经》中都有详细记载。 但主要原因还是老庄安静而不活跃的哲学思想的影响。 一大批与世隔绝的文人羡慕大自然，认为吃肉使人浑浊，吃素使人清澈。

追求纯气，努力追求素食主义原则。

吃素是一件好事。 但后来，他疯了。 可以看出，一切都不应该太多。

《汉书》中记载了这样一件事：有一个叫周泽的人，吃了素饭，营养不良，生病了。 他的妻子责备他，说他为什么这样折磨自己。

周泽听到这话，勃然大怒。 立即以“禁食”的罪名将他的妻子送进监狱。 “开斋”在当时还不算什么小罪，大概和现在的“严重扰乱社会秩序”差不多。

至于“斋戒不小心”，你会被杀。 “斋戒不小心”有什么罪？ 如果你不详细研究它，你将永远无法猜测。

其实挺好的，但是当我还是素食主义者的时候，我不小心放了屁。 放屁被杀，恐怕没人会预料到。

素食主义的优良传统后来被从国外传入的佛教夺走。

僧侣最初被允许吃肉。 佛经《广义戒经》说得很清楚：佛教没有素食规则。

佛教禁止吃的是“肉”。 这种肉不是我们现在的概念，它指的是鸡肉、鸭肉和鱼肉等动物性食物。 我们现在说的肉，在佛教中叫“腥”，而不是“肉”。

在佛经中，“肉”字不发音为hun，但应读作“區”，意思是熏制，指的是熏蔬菜的味道，“肉是蔬菜的味道”。 梵文《佛经》更具体：“若佛不准吃五心。

大蒜、大葱、大葱、兰花洋葱、兴曲是五种香料“，肉类就是这五种蔬菜。 “草中的肉”一词代替“肉”，表示肉的原意，是植物而不是动物，至于肉为什么会从植物变成动物，三个字或两个字就无法解释，后面会单独介绍。 佛教认为，吃肉会消散人气，损害诚意，难以与神灵沟通，因此被严格禁止。

有两次，我去寺庙斋戒，看到菜里有大葱和大蒜。 可以看出，寺内的僧人还没有通读佛经。 如此多的禁食被认为是白吃的。

并非所有的佛教僧侣都是素食主义者。

由于大乘经的影响，中国的汉族僧侣一般只吃素，不吃肉。

至于南门佛教的饭菜，僧侣们想吃什么就吃什么，无论是素食还是肉食，都由别人或附近的人轮流上菜。

在藏传佛教中，蔬菜很少，不吃肉就活不下去，所以一般都吃肉。

牛吃草还是比老虎强，不吃肉是为了修心，心平气和是为了吃苦，为了面对挫折！ 也有注重众生平等的佛教家庭

佛教提倡素食主义有几个原因：

1. 培养我们的同情心。 众生分为众生和无情类，一般我们说植物被归类为无情，动物属于众生，因为它们对生命有贪婪，对死亡有恐惧，有苦难。 说植物也有感情，就是我们慈悲心的体现，如果太过悲伤，就会陷入自怨自艾的魔鬼，无法解脱。

我们不能超越人类的层面来演绎佛法的意义，而在天界，我们以意义为食; 在冥想中，液体是满的; 有些鬼魂和神灵以精神为食。

为了以大慈悲心开悟一切众生，杀生鼓励素食的戒律也是最后的方便教法，只是因为我们的心还没有打开，我们不知道因果。

2、吃多肉腻腻，会使消化不良、气差、头晕，不利于启蒙和修炼，而蔬菜则不然。 因此，提倡素食主义，使人精神焕发，头脑清醒。

其实吃不吃素和信不信佛之间没有直接关系，坚持吃素是中国佛教的传统习惯。 更重要的是，心中要有佛法的真戒和因果，要有一颗真正的善心。 “眼里有很多好运！

嘴里有很多美德！ 我心里有佛，我很开心！ ”

最后，从健康的角度来看，动物被杀死时，它们非常害怕、恐慌、害怕和仇恨，这使得大量的毒素在体内积累，食用它们对人体非常不利。

他们认为如果他们吃肉，他们就会杀死他们。 因为如果有人吃肉，肯定会有人杀人。

首先要了解的是肉的来源。 我知道为什么佛教不吃它。 嘿嘿嘿嘿。

即使是肉，也意味着他只是活生生的动物的一部分。 既然佛教提倡不杀人，如果你仍然吃自己，是不是意味着你虽然不杀自己，但你仍然要求或教别人杀人？

作为回报，佛教的目的是什么？ 就是培养慈悲心，表现出慈悲心。 如果你连慈悲心都没有，你怎么能成佛呢？

然而，不同的教派有不同的解释：南传佛教吃肉，藏传佛教也吃肉，只有汉宗不吃肉，这是汉传的三大特征之一。

藏传和南传虽然有食物，但按照原佛时代的规矩，你不能主动要，人家给吃什么就吃什么（因为过去寺庙没有**，到外面去乞讨食物。 这在今天的泰国和其他南方佛教中仍然如此）。即使在今天，如果中国佛教的在家信徒不能避免吃肉，他们也必须吃符合佛教原始佛陀释迦要求的三纯肉，即：

他没有自杀，也没有要求别人杀了他，也没有听到动物死前的可怕叫声。

换句话说，僧侣之所以不吃肉，是为了培养慈悲心，表现出慈悲心。 吃三块干净的肉很方便，不吃肉是根本。 呵。

阿弥陀佛。 还有一点：有生命和情感的人被称为有情众生或有情众生; 花草树木虽然有生命，却没有内在的情感世界，所以才叫无情。 佛教说，不杀生是有情的词，不是无情的词。 但是，也规定不能无故损坏花草树木。

他们认为如果他们吃肉，他们就会杀死他们。 因为如果有人吃肉，肯定会有人杀人。