什么是法律的本质，法律的本质是什么

关于法律的定义有很多理论，但这些理论大致可以分为两类：一是法律有一个前提，法律从属于某个前提; 另一类法律本质上是绝对的，没有先决条件。

一种观点认为法律的前提是自然法，另一种观点认为法律是绝对理性的，源于上帝的旨意。

我相信法律是维护社会秩序的工具。 法律从属于社会秩序，社会秩序是法律存在和发生的前提。

社会秩序分为两类：既定的社会秩序和理想的社会秩序。 法律作为一种工具，是对特定社会秩序秩序的描述、强化和发现，是理想社会秩序的创造。 在立法时，要考虑到立法的目的和立法对现有社会秩序的影响。

论点如下：

在世界上，可以有不自由的秩序，但没有秩序就绝对没有自由。 自由就是有秩序。 个人需要自由，群体需要秩序。

保护秩序就是保护自由，维护秩序就是维护自由。 什么是自由？ 自由是一项自然人权。

换言之，自然人权只能在秩序中实现，没有秩序就没有自然人权。

为什么要制定法律？ 因为有些人经常为了自己的自然人权，扰乱秩序，危害他人的自然人权。 秩序要求人们按照秩序规则行使其自然人权，法律迫使人们按照规则行使其权利。

法律存在于群体生活中，是为了维护群体生活的秩序而诞生的，所以法律是维持秩序的工具。

在更深的层次上，要讨论的问题是秩序？ 什么是订单？ 为什么要订购？

如何形成订单？ 什么样的秩序是好的秩序？ 邪恶的秩序是什么样的秩序？

我们想要建立什么样的秩序？ 应该维持什么样的秩序？ 需要什么样的法律。

我们需要一个基于平等的秩序，还是我们需要一个基于绝对不平等的社会秩序？ 这不是法律可以解决的问题。

在功利主义的层面上，法律必须低于秩序。 法律是一种强化的秩序，但法律不是秩序的全部内容。 社会生活的完全合法化意味着社会的僵化。

当我们谈论法律、法治、法律制度、法律在社会生活中的地位时，首先要弄清楚什么是法律。 寻求善良并获得善良。 不同的法律定义意味着法律在社会生活中的不同地位。

法律是维护社会秩序的工具，这意味着法律为社会服务，而不是凌驾于社会秩序至高无上之上的绝对事物，法律为人们的自由服务，但不能凌驾于人们的自由之上。 佛法是人们获得自由的工具和途径，而不是唯一的工具和途径。 我们需要法律，但法律不可能是神圣的，更不用说教条了。

当我们谈论法治和法治时，首先要明确我们想要创造或维护什么样的社会秩序，以及我们想要对人们的行为施加什么样的限制。

无法执行的法律意味着法律与社会秩序之间存在距离。

法律是由国家制定或批准并由国家强制力保障的规范体系，反映了统治阶级的意志，由特定的物质生活条件决定。 [1]法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。

法律的本质：它是掌握国家权力的统治阶级意志的体现。

法律的基本特征：法律是掌握国家权力的统治阶级意志的体现; 法律由国家制定和批准; 法律由国家（警察、法院、监狱等）的强制力执行; 该法律对社会所有成员具有普遍约束力。

法律分析：法律的本质是统治阶级的意志，因此法律通常由国家制定或批准，并由国家的强制力保证实施，这反映了统治阶级意志的规范体系，由特定历史时期的物质生活条件决定。

法律依据：《中华人民共和国宪法》

第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。

人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

人民依照法律规定，通过多种渠道和形式管理国家事务、经济文化事业和社会事务。

第三条 中华人民共和国国家机关实行民主集中制原则。

全国人民代表大会和地方各级人民代表大会实行民主选举产生，对人民负责，接受人民监督。

国家的行政机关、监督机关、审判机关、检察机关均由人民代表大会设立，对人民代表大会负责，受人民代表大会监督。

地方国家机关与地方国家机关的职能分权，遵循在政府统一领导下充分发挥地方政府主动性和积极性的原则。

中华人民共和国立法法 第七条 全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会行使国家的立法权。

全国人民代表大会制定和修改刑法、民法、国家机构法和其他基本法。

全国人民代表大会常务委员会制定、修改全国人民代表大会制定的法律以外的法律; 全国人民代表大会闭会期间，可以对全国人民代表大会制定的法律进行部分补充和修改，但不得与法律基本原则相抵触。

总结。 法律的本质是统治阶级的意志、生活的物质条件和超经济因素的综合。

法律的本质是什么？

法律的本质是统治阶级的意志、生活的物质条件和超经济因素的综合。

法律的本质是由一定的物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现。 1.反映在法律的阶级性质上：

它只能反映整个统治阶级的意志，而不是被统治阶级的意志，但它将反映被统治阶级的某些要求或愿望。 2.最终的体现是法律的物质条件：

法律所体现的统治阶级意志的内容，是由社会生活的物质条件决定的。 （1）法律是社会的一部分，社会决定法律，法律既不能创造社会，也不能改变社会，法律只能反映社会，法律反映社会关系，特别是经济关系。 （2）法律对社会有正反作用，当法律所反映的社会与社会实际相一致时，法律促进了社会的发展; 不一致阻碍了社会的发展。

3）立法者制定法律时，受到社会物质生活的制约，只能表达法律，而不能制定法律。

建议您去**。

法律的本质是统治阶级实现阶级统治的工具。 具体而言，它是指国家根据统治等级的利益制定或批准并由国家强制力保障的行为规范的总和。

1.法律是统治阶级意志的体现。 这说明了法律的等级性质。 法律不是超阶级的，它总是某个阶级意志的体现。

2.法律只能属于统治阶级。 法律只能在经济上和政治上成为统治阶级，即统治阶级意志的表达。

3.法律是统治阶级阶级意志的体现。 法律通过它所拥有的国家权力，将自己的意志提升为国家的意志，也就是说，它不是统治阶级中个人意志的体现，也不应该是统治阶级个人或部分（阶级、阶层）意志的体现。

法律的本质体现在：（1）法律是统治阶级意志的体现; （2）法律是统治阶级共同意志的体现; （3）法律是统治阶级以国家意志形式存在的意志; （4）法律所反映的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的。

简单地说，法律的本质是体现国家的意志。

法律（本质）是掌握国家权力的统治阶级意志的体现。

法律是某个社会上层建筑的基础，任何一种社会都有法律。 我国社会主义初级阶段规律的性质、特点和发展规律，归根结底是由我国社会的性质和发展程度决定的。

因此，现阶段我国法律的性质是社会主义的，它与资本主义法律在性质上是有根本区别的，首先，因为初级阶段的法律是以生产资料公有制为基础的，其内容和发展方向主要是由社会主义公有制决定的。

从体现意志的观点来看，我国社会主义法律是党的主张和人民的共同意志的体现，是阶级性与人民性的统一。

从实质上看，我国社会主义法律是社会发展规律和历史发展规律和自然规律的反映，是科学性和先进性的统一。

法律的本质是掌握国家政权。

阶级意志的体现。

二、法律的基本特征A：

法律是掌握国家权力的统治阶级意志的体现;

法律由国家制定和批准;

法律由国家（警察、法院、监狱等）的强制力执行;

该法律对社会所有成员具有普遍约束力。

法律的本质是公平和正义，它体现在法律规定和立法和执法的机构和人员中。 古代有的圣人认为人性本善，如孔子主张教育人为善，用德说服人，有的认为人性本恶，如荀子、法家，主张法制。 西方宗教认为，人生来就有原罪，就是人性是邪恶的，需要被一个制度所契约，这个制度可以是一种教人向善的教义。

它发展到淡化启蒙运动的教义，加强人权和法治。 这一切都是基于人性的起源和对公平正义的追求。

1.在分析和理解法律时，不要做出道德判断。

2. 适用的法律应以解释性论证为准。

3.所有解释都伴随着这种价值判断。

4.严格区分法律和道德是徒劳的。

5. 言论自由可以通过法院对言论自由限制的裁决来证明其合理性.6 必须同时做出价值判断，了解什么是真正的善，什么是实际合理性的真正要求。

7. 不公正的法律不是法律。

8.每个人的行为表面上都是友好和无私的.9法律不是决定正义的唯一因素。

11.法律是命令。

12.法律是对暴力的垄断。

13.法律本身可以独立于道德。

14.法律以道德无法做到的方式指导人们的行为.15法律论证很难完全独立于道德。

16. 法院不可避免地要考虑明显的道德因素。

17. 道德问题将成为判决的一部分。

18.法律规则是由社会事实决定的。

19、解释伴随着价值判断。

国家监管公民的工具。 一种反映统治阶级意志的规范体系，由特定的物质生活条件决定。

本质是约束人，使人尊重法律，维护社会秩序。

在18世纪法国启蒙思想家卢梭眼中，法律是国家与公民之间的守夜人，因为它不仅是一种规范，更是一种契约。

作为一个普通公民，我认为法律的本质是约束我们不要做侵犯他人的事情，是维持这个社会良好运转的必要手段。

法律由国家的法律程序颁布或批准，并由国家的强制力保证实施。 法律的本质是统治阶级意志的体现，阶级性是法律的本质属性。

我觉得它的本质是一种正义，让人们知道如何做正义。

法律的本质是约束人们的行为。 法律是道德的底线。 每个人都必须遵守法律，不得触碰。 法律面前人人平等。