关于散文的语言）帮助了解本文的缺点在哪里（原创）。

对于一个才上初中二年级的孩子来说，写得很好。

这首散文诗与李尚吟的《金瑟》有相似之处。 也就是说，仁者看到仁者，智者看到智者。 读者可以把它理解为对爱情的渴望，或者是对理想的追求，等等。

倒数第二句话，"永远"和倒数第二句话"很远"语音含义有重复，尽量将"永远"相反"永恒"，也许字面意境和意境会更好。

非常好。 保持良好的工作。

没有主题。 语言浮夸，不生动。

排名使用不当。

让人看完就觉得无聊。

语言优美，但不简洁朴实。

看起来像六年级的水平。

100 分给你大约 55 到 65 分。

对于一个初中二年级的学生来说很不错，但是长句太多，修辞华丽轻浮，编排太多，不够精致。

散文的特点是刻意追求真善美，笔下所表达的美人所倾注的情感也更强烈、更沉重、更压抑。 缺点是战时散文中几乎没有对战争场面的直接描写。

“形式与分散”主要是指散文素材非常宽广、自由，不受时间和空间的限制; 表现手法不拘一格：事件的发展可以叙述，人物可以描述，抒情可以表达，作者可以根据内容的需要随意调整和改变。

“神不散”主要是从散文的思路上说的，即散文要表达的主题必须清晰集中，无论散文的内容多么广泛，表达方式多么灵活，都是为了更好地表达主题。

观世音菩萨，当他走在般若波罗蜜多的深处时，看到五蕴是空的，并克服了一切痛苦。 舍利弗！ 没有因为空性而烦恼和不好的表象，没有空性的表象，没有对空性的思考，没有无明的表象，没有空性的表象，没有空性的觉知。

为什么？ 舍利弗！ 非色性异色症，非空性异色症; 颜色是空的，空性是颜色。

接受、思考、行动和认知也是如此。 舍利弗是一切法的空，不生不灭，不清净不净，不增不减。 它是空性，不是过去，不是未来，不是现在。

因此，空气中没有颜色，没有接受，没有思想，没有行为，没有知识; 没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体或头脑; 无色、无声、无香、无味、无触、无规律; 无视力，甚至失去知觉; 没有无知，无知没有尽头; 甚至没有老年死亡，也没有老年死亡。 没有苦、聚、灭、道。没有智慧，就没有收获，所以没有什么可收获的。

菩萨以般若波罗蜜多为基本，心无阻; 事业无障碍，无惧布，远离一切颠倒的梦境与苦恼，最终涅槃。 三界诸佛，根据般若波罗蜜多，证得了阿耨多罗三菩萨和三菩萨。因此，众所周知，般若波罗蜜多是一个伟大的咒语，一个无上咒语，一个不平等的咒语，它可以消除一切痛苦，这是真的。

因此，当我们念《般若波罗蜜多》的咒语时，我们说：皇帝疲惫，皇帝疲惫，皇帝疲惫，波罗蜜多皇帝疲惫，菩萨僧伽疲惫，菩萨僧伽。

你听说过吗？ ­

看穿的人逃进了空门，痴迷的人白白失去了生命。 也许，理解似乎是平淡无奇的，但它却是奇怪的凄美。 ­

虽然不惊天动地，但令人难忘。 ­

恩！ 还有

记住的是各种快乐和悲伤或短暂的快乐。 ­

与同样的命运有关。 ­

埋？ ­

岁月复一年，无声的泪水。 ­

一路走来，我再也没有回头。 ­

是吗？ 因为我想看它。 ­

山不是山，水也不是水。 ­

过了很久，很多事情。 ­

明白山还是山，水还是水。 ­

没有心痛，没有青春的轻浮。 ­

然而，离家出走的岁月似乎又回来了。 ­

但当她突然离开时，她消失在了她的眼前。 也许！！

爱错了吗？ ­

不，爱永远不会错！ ­

上帝是公平的！ ­

只有当你失去时，你才懂得珍惜，只有当你离开时，你才知道会发生什么。 ­

滚滚红尘，浑浊世界，

相信，那份持续了几千年的爱情，就是一个奇迹。 ­

或者有一种似乎一无所有的命运。 ­

我们怎样才能为我们所爱的人带来幸福？ ­

请转身。 ­

那是什么爱？ ­

爱有时只是放手！ ­

我惊呆了。 问题：

琼不能！ ­

很多人都看不懂鲁迅的《野草》！

尼采的“另一首舞曲”。

我向你推荐一部电影江 温《像往常一样升起的太阳》。

有散文、讨论文、说明文、读后感悟，都是体裁。