为什么上帝不喜欢该隐的奉献

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因为亚伯只养羊献祭，所以在挪亚从方舟里出来后，神在第9章就吩咐人要吃动物！ 上帝喜悦他奉献的动机！ 相比之下，该隐的牺牲是一种撤退！

该隐是一个随机的人，他从田野里出来，把它献给上帝，另一个是经过精心挑选的，上帝是全能的上帝，他知道谁在献上好东西。

上帝说得很清楚，“如果你做得好，你就不会被接受”，所以他的牺牲没有被接受。 因为我们的神不爱献祭，所以他喜悦怜悯！ 圣经还告诉我们，“顺服胜过牺牲，顺服胜过公羊的脂肪。

祭祀的态度是随意的，不专心的。

就亚伯而言，圣经说他因信; 就该隐而言，圣经提到他是因为行为。 该隐尽管行为恶劣，却敢于献祭，所以他的献祭不为神所接受。 我们常常认为“信”和“不信”是相对的术语，但圣经似乎有更深的含义

信念和不良行为是对立的。 信心是圣徒对神的回应，而没有善行是那些罪人对神的悖逆。

这样一来，与“信和顺服”和“因抵挡上帝而犯罪”的对立面的“信与不信”这两个词并不是真正的对立面。

上帝喜悦亚伯，但上帝不喜悦该隐，为什么？

因为亚伯的信心是他牺牲的基础，而亚伯的信心是他牺牲的动机，所以上帝接受了亚伯的牺牲。 而该隐的不良行为是他的牺牲不可接受的原因。 因此，不是因为一种信仰是上帝所悦纳的，也不是因为一种不信而使上帝不喜悦。

从外面看，他们俩都是可以理解的，亚伯是一个牧羊人，他把一只羊献给上帝，他也把羊里的肥肉献给上帝。 该隐是个农夫，他把田里的果子献给上帝。 如果他们不做他能做的事，做他应该做的事，做他在职业中所做的事，尽他所能，把它交给上帝，那有什么区别呢？

福音派解释说，上帝接受血祭是因为亚伯献祭中的血，这表明耶稣的血可以洗净人们的罪。 该隐的祭物中没有血，所以它不是福音派的。 该隐没有血，所以上帝对他的牺牲不满意。 」

那么，这个想法对吗？ 这可能解释吗？ 圣经没有这么说。

因为圣经有两件事是关于上帝接纳亚伯和该隐的，还有两件重要的事情要我们看。 创世记说，上帝偏爱亚伯和他的牺牲，而不是该隐和他的牺牲，那么这第一点是什么？ 就是亚伯的一生是神所喜悦的，所以他的牺牲是神所悦纳的，不是因为他的祭物里有血，神接受了他的祭物，圣经没有说。

圣经说，上帝对亚伯和他的牺牲感兴趣，但上帝对该隐和他的牺牲不感兴趣。 因此，重要的是，由于上帝的牺牲，这个个人的生命是被上帝悦纳的。 特别是，那些事奉主的人需要掌握这些原则。

当亚当的身体在犯罪后感到寒冷时，上帝用皮肤为他做了一件衣服（创世记3：8,3：21）。

我相信是羊皮，因为即使在目前的情况下，它也是最合适的羊皮。 所以这是在杀一只羊。 众所周知，《圣经》中的羊表明了耶稣，即当一个人犯了罪时，耶和华会立即杀死羊并献祭，这预示着耶稣的救赎。

亚伯把羊放在神的心里，因为当时人们不吃肉，而吃肉是在洪水之后开始的（创世记9：3）。 亚伯养羊纯粹是为了献祭，所以他是上帝所悦纳的。

但该隐恰恰相反，他种地为自己的食物，然后他拿出一部分吃的东西交给上帝，根本不是按照上帝的旨意，而是按照他自己的旨意。 用今天的话来说，这是以自我为中心，而不是上帝。 因此，上帝对该隐的献祭并不满意。

原来该隐的心很**，连自己的亲弟弟都被杀了，这样的心，如果他献上任何祭品，也是神所不能接受的。 赵恩.

这不是献祭的原因，而是两人在生活中的行为不同，如果该隐在生活中做得很好，他的献祭就不会讨上帝的喜悦。 上帝创造了万物，但上帝是人类的祭品吗？ 这是人们的善行。

耶和华上帝不看献祭本身，而是看献祭者的内心或态度。

3到了某日，该隐取田里的果子献给耶和华。 4亚伯又把他羊群的头生子和羊的肥肉献上。

长子的羊和肥肉是最好的，这意味着亚伯向上帝献上了最好的祭物，证明了他对上帝的尊重。

另一方面，该隐被怀疑正在应对这种情况。

因为子齿轮或 Burnbo。

养羊只是为了献祭，在挪亚从方舟里出来后，神在第9章就吩咐人要吃动物！ 上帝喜悦他奉献的动机，也因为他的战斗！ 比较该隐。

有出路！