众生都在受苦，我要成为拯救世界的伟大英雄 40

非常好！ 知道“众生皆苦”，就是见道。 释迦牟尼佛在菩提树下证悟后，他的第一个佛法是“积苦灭道”四圣谛。

例如，世界上有三种根本的痛苦：做痛苦、成为痛苦和痛苦。 苦涩容易感觉到，容易理解; 但要感受和体会到这种痛苦是非常困难的。

你真的了解痛苦，你知道痛苦，你发现痛苦，然后你去寻找原因。 原因是什么？ 此时，我们谈论的是“集体真相”。

什么是“设置”？ “设置”是麻烦。 痛苦是如何造成的？

由烦恼引起。 烦恼是轮回的因，苦难是轮回的缘起。 然后是“真正的灭绝”、“沉默”或“涅槃”。

熄灭什么？ 熄灭烦恼，熄灭痛苦。 那种完全放松、完全纯洁的状态是什么？

它被称为“灭绝”或“涅槃”。 “道”是修行之道，是觉悟之道，是涅槃之道和因缘。 通过道，通过无我或空性的智慧，一个人将获得“湮灭”的果实，这种“湮灭”的状态，这种“湮灭”的状态。

释迦牟尼佛提到的八万四千种方法，只不过是慈悲的方便入门，其至高无上的意义是我们庸俗卑鄙的人所无法企及的。 一切众生都是佛，只是在开悟与否方面。 如果真的能发自内心地修行，一定会成为拯救天下的伟大英雄！

我们衷心祝愿您早日成功！

一个人一旦骄傲，他就不知道自己在哪里！！

我感到很幸福，你不会把自己的痛苦强加给别人！

施主，你已经入道，可以成仙。 这是大道的旅程，世界是公开的。 几千年来，只有孔子知道。

然后赶紧念佛，成佛后，就可以倒车乘次航了。

高兴。 但你必须拯救自己才能拯救人。

精神是好的，但让我们先越过他！

做你能做的事，从你身边开始。

它已经被迷住了，捐赠者，转身回到岸边！

呵呵，他连化名都不敢报，还说了大话。

爱是快乐和悲伤的，爱是快乐和恐惧的。

没有什么可爱的，没有喜悦，也没有恐惧。

快乐带来悲伤，快乐带来恐惧。

没有什么值得高兴的，没有忧虑，没有恐惧。

贪婪滋生悲伤，贪婪滋生恐惧。

没有贪婪，没有忧虑，没有恐惧。

腐败使人放弃真诚和羞耻。

走在近在咫尺的路上，被所有人所爱。

欲望不是可怕的，它是正确的词。

如果心中没有贪婪，它就会阻断流量。

闻所未闻的公牛。

但是长肌肉脂肪是没有智慧的。

生与死是无聊的，来去艰难。

贪婪更加痛苦和无缘无故。

当一个聪明人看到痛苦时，他会放弃自己。

熄灭的欲望和爱是没有生命的。

你应该知道的。

一切众生。

身体和心灵就像幻觉。

相貌属于四大专业。

心回到六尘。

四个主要机构是分开的。

谁是和事佬。

这是循序渐进的做法。

一切都是纯洁的。

世界所看到的。

但心脏是主要的。

用解决方案拍摄所有面孔。

颠倒是不正确的。

世界怎么说。

一切都是分离。

从来没有法律。

进入佛法界。

认识世界就像做梦一样。

一切都像影子。

所有的法律都像铃声一样。

不留任何不足之处。

地球、太阳和月亮。

到处都是。

从来没有法律。

不被无常吞噬。

积聚消散。

崇高的人会堕落。

工会最终将离开。

没有生命，也没有死亡。

我有大麻烦了。 只有我有一个身体。

如果我没有身体。 有什么麻烦？

弥勒菩萨，你懂的。

一切众生。

没有很大的解脱。

这都是由贪婪引起的。

陷入生死。

如果你能打破仇恨和爱。

还有贪婪和仇恨。

它不取决于差异。

所有人都必须成佛。

不要追求颜色、声音、香味和味道。

我不想被触碰。

但为了拯救一切众生。

永远寻求无上智慧。

如果世界上没有情人。

这样就不用担心艰辛和艰辛了。

所有的悲伤都消失了。

就像一朵不碰水的莲花。

不要贪恋欲望。

Dharmakaya 也不存在。

善于认识一切佛法。

永恒的寂静就像虚荣。

我曾经和你一起等待。

四大圣意缺失了。

好久不见了。

生死之海，是巨大的苦难。

查看所有颜色。 甚至触犯法律。

如果它是美丽的，如果它是邪恶的。 没有爱和恨。

放心。 没有错。

浩瀚而纯净。 高兴。

摆脱所有的烦恼。 心是柔软的。

根很酷。 如果它可以在世界上。

远离这一切。

没有什么能阻碍内心的喜悦。

佛法中的觉悟。

我以前曾经说过"当无常的日子到来时，我知道我梦中的人不会消失，只有业力会带走我"

我现在经常这样说"愿我成佛时，光明照耀十方三界，虚空法界无穷无尽，一切众生回归净土，我迅速证得无上觉悟，能够成就无量清行，与极世界阿弥陀佛无异。 "

天赐不长久，苦难之海浩瀚。

迷惑是千世万年，开悟是瞬间的。

疯狂之心的安息之地是菩提。

我不怕想，怕为时已晚。

在成佛之前，首先要建立良好的关系。

赞美楼上师兄的无边心！ 阿弥陀佛！

禅宗有一句经文：佛摘花，迦叶微笑，藏法眼，涅槃妙。

实相没有表象，没有微妙的方法，没有言语，也没有教导。

当我没有皈依时，我觉得这节经文太强大了）《阿哈玛经》：无常是苦，苦不是我，不是我，我也不是我，金刚经：一切法如梦，如泡，如露，如电，应当如此行

在十方佛的国度里，只有一乘，没有二，也没有三，除了佛，说《华严经》很方便：一个人若想了解佛的境界，就应该像虚空一样净化心，远离妄想和各种取， 这样心灵的欲望就不会受到阻碍。

元觉经：一切众生无始无终，各种反转。

错误地认为四大是自己的相，六尘影是自己的心。

《冷严经》是心的妄想，而迷惑是确定在体内。

不知身外之色，山川之物，都是妙明心中的东西。

例如，澄清了数十万个海洋被遗弃，只识别了一个漂浮体。

《无量寿经》：我成佛时，十方众生闻我名号，心信一切善根，心心虔诚，愿生国乃至十念。

如果你没有出生，你就不会获得觉悟，但你只会摆脱五逆境，诽谤佛法。

一切众生都有佛陀的智慧和美德，却因妄想和执着而得不到。

一切都像一个梦幻般的泡沫。

如果露水也像电一样，就应该这样看待。

如果有人看到我有颜色，他会用他的声音问我。

这是一个走恶道的人，他看不见自己是什么。

《金刚经》

报三重恩典，四苦下级。

放下屠刀，当场成佛！

也就是说，心是佛！ 苦涩的大海无边无际，岸边又回来了！

空性就是颜色，颜色就是空性！

如果你不写它，就不要把它传播到教会外面。 看性成佛，直指人心！

最简单的 - 好，好。

一句话'南方没有阿弥陀佛”。

佛陀是什么，佛陀说众生都在苦，换个角度，你说你辛辛苦苦了一辈子，买了房子，娶了儿子，这是苦吗？ ，角度不同，观点不同，不找麻烦，目的不同，结果不同。

众生在世间迷惑，心欲尽责，故佛有慈悲心，忍一切苦。

众生之所以是众生，是因为他们被迷惑了，当然也有苦，佛陀慈悲，为了帮助人们脱离苦海。

阿弥陀佛：正是因为众生都在受苦，我佛才会慈悲救人，菩萨才会救人。 如果所有众生都远离苦海，我佛陀怎么能去苦海呢？ 菩萨如何救人？

正是因为一切众生都在受苦，我们佛陀的慈悲心才显露出来。 如果世界变成了天堂，那么每个人都是佛。

人性只是人类创造的一个主观情感术语！

人性有三种说法。

性善理论。 性邪恶。

性中介。 知道生活是痛苦的，这是对性邪的看法，每个人对人性的认识都不一样

善与恶确实是人的思想之分。 是被内心的欲望打败，还是坚持内心善意的救赎？ 一个人心中的天使和恶魔的数量，本来是一半一半，而此时此刻，善与恶，谁打败谁，就在我们的脑海中。

知道生活是痛苦的，但仍然不得不回到痛苦中，这是人类的执念。 生活是痛苦的，即使这就是全部，但只有回到这种痛苦中，我们才能体会到生命是什么。 更重要的是，生活并不全是它！

苦难中的快乐，是我们坚持要回去的原因。

众生皆苦，人性就是我们的心。 善与恶在心中。

古人说：人之初，自然是善的。

古人也说：人生之为恶。

以上应该是圣人说的，但我不记得任何人了。

但总会有恶人，因为每个人的痛苦都与大脑中的细胞不同。

人性是指人们在这些社会制定的行为模式的运作中所做的事，其间会有好事和坏事，当行为接近那些脑细胞比人类少的动物时，基本上就被判定为非人，至于如何判断， 由制定规则的人来决定。

至于什么报应不是报应，就不说了，付出什么总会得到一些东西。

如果你为此付出代价，你会得到快乐。 如果你付出什么都得不到，你得到的就是怨恨。 怨恨会杀死你很大一部分脑细胞，让你做一些不再是人类的事情，你是非人类的。

所以很多时候，人们用意识来比喻控制脑细胞。 但不是每个人都能做到，我也做不到。

人生苦涩甜蜜，你最有发言权。

别人的“众生都在受苦”这句话，抹不掉一个人的幸福生活。 至少我认为我过着有意义的生活！ 虽然我会有悲伤，但会有失望，会有痛苦！

但我的生活仍然很精彩！ 不知道人生是苦难，人还是要回到这种痛苦中去，或许这就是人生的悲剧...... 这个无聊的想法，因为我还有我的责任！

以后要扛起一个家庭的重担，万一我们消极，打电话给生我养我的父母怎么办！

没有目标的人可以如此悲惨，没有幻想的人可以如此消极！ 调整心态，至少要对自己负责！

人性注定是“无”的。

但因为“我们”赋予了“人性”，人性就显露出来了。

人性是“贪婪和仇恨”。

一切众生都在苦，才能在苦海中找到不苦，为自己点亮一盏灯。

《心经》：不生不灭，不污不清，不增不减。 将**扔进污泥中并不能减少它的黄色性质，我们的本性也是如此。

如果你不知道痛苦，你怎么能体验到善良。

首先，知道生活是痛苦的，人们仍然要回到这种痛苦中，这不是生活的悲剧，而恰恰是善恶的体现，业力。

第二，一个人的善恶思想吗？ 没错！ 但很难说一般人是否真的能理解这句话：

很难从表面看出一个人的善恶，关键是要看他的出发点和目的。 举个简单的例子，比如打人，你打自己的孩子和别人打你的孩子，善恶的概念肯定是不一样的。

第三，绝对标准：当一个人对自己没有什么要求时，他所做的一切都是好的; 当你要求某样东西时，从高层次上看，它毕竟是邪恶的，我们在这里谈论的不是普通的小善小恶，因为你问的问题不是。

生活真的痛苦吗？

没有人能看出这个世界的因果关系，对吧？ 也许它只是让我们尖叫，“荒谬！ “是的，对吧？

我们从未逃脱过命运的手掌，我们所拥有的一切都在它的期望之内。

你为什么这么认为？而如果知道生活苦涩，想回来，那就意味着这个世界上一定有什么值得记住的东西，比如亲人的关心，爱的温柔，朋友的信任 太多了 虽然信佛，但我不明白 当神有什么好处 没有七情六欲 什么都没有了 什么意思存在 我什么都不想要 没有痛苦 但我不觉得快乐和快乐 我仍然喜欢这个世界 我关心他 贪婪、愤怒、愤怒 我只是快乐地生活 那句话不就是【只羡慕鸳鸯，不羡慕神仙】活得自由一点，没有什么做不到的。

这说明你太脆弱了！

生活本来就是悲剧性的。

我不想多说，我建议看尼采的《悲剧的诞生》。

所有众生都在受苦。 人来到这个世界，是无辜的，只有离开这个世界，才能摆脱苦海，这才是真正的解脱。

这不是一个想法，很多事情其实是很久以前就决定的，不是命运，而是你自己。

再说了，谁说人生是苦难，痛苦和快乐纠缠在一起，很多人只看到痛苦却忘记了快乐，如果转过来，会不会更幸福呢？

这就是生活令人兴奋的地方

不断自我突破和自我约束

生活是痛苦的，这是一个非常消极的观点。

游戏三摩地。 阿弥陀佛普渡众生。

众生皆喜、怒、悲、喜、善恶，人性空虚，而这些东西都来源于“欲望”二字，也就是所谓的人性。

人性就像鹅卵石，每颗鹅卵石都有自己的边缘、形状和颜色，但都是坚硬的。