醒来，就地成佛，只有醒来彻底证悟，才能成佛，对吧？

首先，我是女孩，你提到自私，我想问问房东，你是不是自私？ 不要把所有的过错都归咎于女人，男人做的对吗？ 这不是自私吗？

我们都是人，我们都是正常人，虽然有性别差异但本质是一样的“人”，我真的觉得你对女性有很大的偏见，如果你遇到一个你觉得不好的女孩，那我就代表哪个女孩向你道歉，但你有没有想过，在这个世界上， 最后，最受伤的还是女生，别想得太极端！

相信还是有很多好女孩的，不管她做错了什么，谁能保证她这辈子不会犯错呢？ 你不会吗？

你说等他们长大了，就会想找个屋子，难道你不觉得他们可能知道自己错了，想把心交给对方吗？

不要对我们有那么多先入之见，敞开心扉，会有好女孩等着你去爱、爱、关心和照顾某个地方，相信我。

说了这么多，不是为了你的30分，2分就够了，呵呵！

首先，我是个男孩。

其实房东说的有点道理，也很有道理。

现在是一个金钱社会---女人变坏了，有钱了，但那些“变坏”的人不一定都是为了钱。 有一种女人就是喜欢那种浪漫就是生活。

但也不是没有纯洁的女孩，肯定不止1%的房东说，房东是不是刚刚经历过失恋的打击？ 不要对女孩有那么大的偏见。

那就是放下屠刀，当场成佛。 然而，一辈子积蓄德行，并不一定能成佛。 因此，根据这个理论，如果你想成佛，就不应该先行善而作恶。 如果你做了世间所有的坏事，洗手，你很快就会成佛。

我不想反驳什么，我只想给你一句话，七种情绪是有的，尝过的人会说出来，尝过的人不会被打破。 破浅的，不深的。

花卉世界。

新时代的女性。

成熟过早。

太放纵了。

放纵是有时间限制的。

等到他们接受时间的催化剂。

再一次，我想找到一个港口停泊。

这样的女人给了我们这些尽职尽责的男人多少钱？

反过来，这样的女人必须大喊：我给了你我所拥有的一切，还有我的青春。

你不觉得不舒服吗？

一个爱悲伤的人，一个受苦的人。

我们为什么要保护不切实际的简单性？

我不反驳，我觉得有道理，我很自私，很自私，所以我现在在努力改变，我也想做一个善解人意的人，我想成为你说的79年前的那个女孩，给我作为鼓励！！

你有没有被某个女孩骗过，所以你才这么说，其实并不是所有人都是这样，只是你没有遇到过，我好心劝你，继续寻找，会有好的。 保佑你。

首先我想说的是，你肯定被女生甩了无数次，被打得很惨，否则你不会说出这种看穿红尘的话，世界上每个人都是一样的，如果你认为女生就是你说的， 那么男人也不例外！放开你的心！ 我的朋友现在几岁了？

你的说法太片面了。 如果这里面有个人因素，就不要说出来，这是对任何女性同胞的侮辱，不要谈论没有仔细研究和观察的事情。

基本同意你的看法，但1%的数字不太准确，没有人能说出确切的数字:)

我今年82岁。 我仍然爱着我爱了4年的男人。 他不帅，没钱，也不爱我。

只要你还相信爱情，你还有希望。

记住该记住的，忘记该忘记的。 改变可以改变的，接受不能改变的。

可汗：我明白这段话

但即使你想反驳它

女朋友是自私的

二元性是最好的

同意楼主上面说的，真的很好！

不要用一根鱼竿打翻一船人！

看来你是那个不幸的人，没有遇到1。

我是个男人。 我不会反驳。

觉悟：你可以成佛，对吧？

你好亲吻，我很高兴能够为你回答，亲吻不一定 这只是为了理解这个道理 在那之后，佛教术语顿悟是禅宗的一种方法，是一种渐进的觉悟方法。 也就是六祖慧能所提倡的"清晰的视野"方法。 这是通过正确的修行和对佛法本质的快速领悟来获得成功的方法，从而指导正确的修行，当然，这不是唯一的方法，顿悟更多的是通过灵感，这在时间上可能是瞬间的。

这与密宗失败的想法相同。 比如：著名的王阳明的龙域顿悟。

关于顿悟的概念，似乎是佛教中第一个是六祖慧能"《坛经》"。希望我的对你有帮助！ 别忘了给它竖起大拇指！

祝你生活幸福，平安快乐！ <>

成佛的佛陀有两层含义，一是证悟佛而不失名，二是证得圆满皈依，证悟大解脱。 若佛陀在前一觉悟中没有妄想，不圆满，就会被佛的因缘所取，仍是佛陀的一部分，称佛也同样方便。 一般来说，禅宗学者的顿悟说他们成佛，并按照这种正义站立。

在后一种圆满之后获得彻底解脱的佛陀是处于圆满果实地位的佛陀，而在教义中已获得圆满功德的佛陀更有可能接受这种正当并站起来。

此外，据说开悟和开悟会逐渐成为佛。 严格来说，成佛不是一个循序渐进的过程。 为什么？

首先是时间是虚法，没有真正的快慢可言，如果说会有停顿或渐进，那就是不达中道，偏向两边的法，所以不能说必须有停顿和渐进。 二是没有自我从法律的本质说话，可以说是; 从因果关系的角度来看，可以说是渐进式的。 然而，性是彼此不可分割的，性是彼此表现的，性是与自然不可分割的，性是法则的现实。

因此，永不存在的实相，不能说是停顿和逐渐增加。 三是将一切众生从无尽慈悲中解救出来，即三大和尚，还觉得时间不多了; 从空性大智慧中看法，即成佛的那一刻是很久才感觉到的，为什么呢？ 如果没有时间和空间，现在仍然在时间和空间中。

因此，它不应该固定在它上面一段时间。 第四，从“相、粗”两种解放相结合的角度来看，还不能说会有停顿和渐进。 第五，可以说在地前有一停一渐进，见道后，慈悲智慧在等运，定慧在两边紧紧抓住，他们总是活在中道的实相中，看不到渐进的阶段。

因此，从圣座的角度来看，不能说有停顿或逐渐增加。 第六，说有停顿和渐进的时刻是方便的，如果佛法的实相如实揭示，就不能说有停顿和渐进。 总之，真正的佛门弟子，不宜在名义和外表上固执己见，只要有一颗伟大的菩提心，修炼万行六度，常把握当下，常修佛道，所谓在生、在心、慈悲、智慧等，都不要放弃。

遵循这个修行，成佛。 若不照此修炼，哪怕是经过了无量磨难的修士，你依旧是轮回的普通人。 因此，也可以说，在三大寺院中，我们领悟了顿悟，我们以相对解脱实现了大解脱，我们以大解脱体现了相互解脱。

这是开悟和成佛的禅宗。