产品中间净土怎么修炼

上层是接受大乘根法修行的人，中等是接受小乘根法的人，下层转生是接受大乘根法而不诽谤大乘的罪人。

念佛只有几种方法，例如念佛的名字，观想佛，以及不念佛的念佛。不管你怎么修行，在死前都要努力提高自己的品质，不要担心自己必须用什么样的生命。 前世中阶在那里听的是舍利瓦卡和缘觉法，上阶去那里听大乘法门，解脱自己的烦恼没有区别。

您可以根据自己的情况选择一种诵经佛陀的方法。

1.卓越的品质：终身开放。 0 小时。

2.高档中学生：住宿后开放。 12小时。 （一晚） 3、高低生活：一日一夜。 24小时。

4.中品尚生：联华在找开。 24小时后。 疑似三天。

5.中品中生：七天后。 疑似6号。

6.中级出生：七天后。 第七。

7、低级和高级：七七天后。 49天。

8.下等中年：历经六劫。 6 灾难。 1亿年。

9、劣质产品：12灾。12 灾难。 1亿年。

从上档到下档共有九种产品，统称为九种等级。

净空大师---夏品三人都是遇到恶的普通人，有恶业，临终时用善，死后命运太特殊，遇到好知识，好知识说服他。

师父列举了这十种证据来证明他这番话是对的，那就是上三品的决定，就是他是一个心胸宽广、心胸宽广、心慈悲心、渴望帮助一切受苦众生的普通人。 小凡人心胸小，愿意帮助一切众生，但心却没有那么大。 第三种是行为不端，自私自利，甚至自私自利，做这些事情。

遇到善识时，忏悔业力，回归善良，念佛也可以圆寂。 这是一个很好的声明！ 特别是这是关于劣质产品，详细地说，劣质人。

低阶三人是遇恶的普通人，有恶业，他们以善死，临死时，命运太特殊，遇到善识，善识劝说他。 这其中有条件，首先是善的知识; 第二，善识劝他接受，接受之后，他真正悔改，知道过去是错的，真心相信，真心愿住净土，他也能出生。 这是接下来的三代。

当你去碧华，开到极乐世界，当花开，见到佛陀时，你就开始发展你的心，发展菩提心 那么真相是什么呢？ 下面有注解，顾大德认为，下一代是大乘法师的开始，才刚刚开始。

善导大师说：“你怎么能说他是大乘人士呢？ 那么我们就知道，当一个造恶业的人临终时，听到好朋友的劝告，可以立刻回到自己的心里，这不是没有道理的，而是有原因的，原因是什么？ 前世，他学过大乘，修过净土，但今生却没有遇到善业，也就是没有因果报应。

他那地方还埋着深深的善根，他的恶业阻碍了它，无法维持。 临终时遇到善识，遇见因果，善识被劝，引动了他阿赖耶知过的善根。 并非没有道理。

所以，劝说众生，不信也无所谓，就算是见到佛像，听到佛菩萨的名号，顾大德说：“耳根，永远是道种。 什么？ 这就是他种下的好根。

现在恶业很重，不会发芽生长，但若种下，下辈子遇到命运时，就会应验。

一切圆寂的众生，都依靠阿弥陀佛的慈悲心愿！

无论品质如何，都取决于对阿弥陀佛的信仰。

最简单的就是，只要在死前念诵阿弥陀佛10遍，就可以圆寂。 然而，临死前，人往往神志不清，什么都记不住，要想保证死前永远忘不了佛陀，就要经常念诵，读好就忘不了。

《观无量寿经》讲生生九阶、上生、上生、中上生、下生上等;中年级高年级学生、中年级中年级学生、中年级低年级学生; 低年级诞生，低年级诞生，低年级诞生。 空间很大，有关于如何死的讨论，自己找到它。

条件是修净业三福：1、孝顺父母、侍奉师师、慈悲不杀生、修十善业。 2.接受三皈依，有足足戒律，不犯威信。

3.培养菩提心，相信因果，念诵大乘，劝说行者。 怎么做：一言一行，一举一动，身口心意念，发自内心修炼，外内一意，才能生出西方净土！

聆听《无量寿经》的讲座，其中包含您所有的问题。 阿弥陀佛。

转生净土，他还没有证得无上菩提。 只有证得无上菩提，才能开悟他人。

是的。 现在不会是你所谓的亲戚了。 因为在拥有命运之后，你可能看到的众生就是你自无边无际的亿万年以来所拥有的众生。

南方没有阿弥陀佛！

成佛后，你可以回到萨瓦的世界。

极乐世界的来世分为九个。

产品，分别为：上档、上档、上档、中档、中档、中档、下档、下档、下档、下档。

上层离成佛不远了，成佛可以救度众生; 在极乐世界的莲花蕾中度过了数百万年之后，你可以转生在莲花中，见到佛陀，也就是花开见佛，见到阿弥陀佛之后，你要向阿弥陀佛学习很多很多年的佛法，才能回到轮回世界，净化一切众生。

你明白吗，我记得有一部经记载了这个，我忘了是不是《无量寿经》

是的，当你到达极乐世界时，你可以获得五关，获得无上辨识。 你可以在那里迅速结出果实，至少，你会成为首陀罗。 你还怕你活不下去这些东西，家人？