曹操为什么说我没有杀博仁，而是博仁因为我而死

“l0ve 张辽”别急着先骂人，你的回答是《三国志》出的吗？ 恐怕是出自易忠天之手。

首先，《三国志》的作者陈寿尊曹操为武帝，是个德高望重的人，他不会记录影响曹操形象的事情，除非他不想要他的头颅;

其次，这个故事是裴松之在注解《三国*曹操传》时引用的，其中引用了“孙生的杂记：太祖听到他的餐具的声音，以为他要自己，就在晚上杀了他。 他伤心地说

我宁愿对别人负责，也不愿让别人背负我！ 不同的学者对这里的“悲”字有不同的解释，“沉重、悲哀”是易仲天的说法，所以我断定你不是直接引用《三国演义》的。信息来自**，无所谓，但把旗帜当成虎皮，用它来唬人就没意思了。

再说了，每个人都有自己的观点，如果有意见分歧，他就能被别人说服，所以他为什么要傲慢自卑;

第三，《孙生杂记》对这一事件的记载非常不可信。 孙生是东晋人，他生活在曹后近百年的时代，当时曹操杀了吕伯浩的家人，除了曹操，在场的除了曹操，没有人在场，那么孙生是怎么知道曹操当时的心情、表情和话语的呢？ 所以，“我宁愿教天下人养我，也不要教天下人养我”当然是捏造的《三国演义》，所谓“悲怆说：

我宁愿忍受别人，也不愿让别人承担我'“，这难道不是”浪漫“吗？

最后房东的问题：

在曹操生活的时代，没有一句“我不杀伯仁，而是伯仁因我而死”（其起源“咿咿呀呀的眼睛”网友已经解释清楚了），易仲天在《品三国志》中引用了这个成语，为了更生动地解释曹操杀了吕伯豪一家后的心情（当然，那只是他个人的推论）， 不是曹操真的这么说。

曹操会说这种话，不都是他杀人吗？

我宁愿教我担负世界人民的重担，也不愿教世人担负我。

作者：023522011 - 秀才 Level 2 10-23 11：23我真想骂你，先别说房东的问题。

你说的出自三国演义，三国演义不是正史，如果以演义为依据谈历史，你是无知吧？ 据三国记载，他沉重而悲伤，说：我宁愿忍着别人，也不愿别人忍着我。

对比两者，是轻还是重？ 如果你没有足够的知识，就不要出来说好吗？ 免得别人骂你。

因为他没有亲手杀人，也不想杀人，但是被杀的人却因为自己的疏忽被别人杀了，他心里很伤心。

被杀的人是因为他的疏忽而被别人杀死的。

我想易忠天在《三国志》中引用这个成语，是为了更生动地说明曹操杀了吕伯豪一家之后的心情（当然，那只是他个人的推论），并不是说曹操真的说过这句话，在历史上是这样的。

啊，曹操当时还不是叛徒。

看来演义里有这样一段话，但只是曹操同学的一句话。

建议先看看三国，再听易中天。

看看易中天品的三国。

意思是说，我虽然怨恨同池，恨博仁，但我不想杀他; 但因为我的怨恨，贝伦被杀了，贝伦的死与我间接有关。

这句话是《晋书》和《三十九传》中的一句谚语。 据说周奕一直维护着王道，但王墩不知道，反而一直怨恨他，后来王盾想杀周奕，征求王道的意见，王墩沉默不语，于是王盾杀了周奕。 后来，王主任得知周奕一直在保护和救他。

意思是说，我虽然怨恨贝伦，但并不想杀他，但因为怨恨，贝伦被杀了，贝伦的死与我间接有关。

我不杀贝伦，但贝伦因我而死“是《晋书》和《李三十九传》中的一句谚语。

“虽然我不杀贝伦，但贝伦会死在我身边，在黑暗中，我会成为好朋友。 “我不杀周博仁，但周博仁因我而死，两人现在阴阳分开，我辜负了这个好朋友。 从文字中，我们可以看到王主任的懊悔，以及周伯仁无法出手的悲痛。

两个好朋友，因为误会，桥和路通路，实在是太可惜了。

这句话出自《资治通鉴》中的金记。 讲述了周博仁和王主任的故事。 这意味着，虽然我憎恨贝伦，但我不想杀他; 但因为我的怨恨，贝伦被杀了，贝伦的死与我间接有关。

“我不杀博仁，但博仁因我而死”，出自《金书烈传三十九》。这意味着，虽然我没有杀死贝伦; 但是贝伦因为我的不作为而被杀了。 虽然我没有杀死贝伦，但贝伦的死与我有间接的关系。

王盾回到朝廷重新掌权。

王盾说周逸和戴若思应该排在三级，王主任没有表态。 王盾说，如果不能使用它们，他只能杀死它们。 王主任默默地回答。

王敦杀了周义。

我不杀贝伦，但贝伦因我而死“是《金烈传》第39卷中的一句谚语，意思是我虽然怨恨贝伦，但我不想杀他; 但因为我的怨恨，贝伦被杀了，贝伦的死与我间接有关。