古代反对耳朵的建议的例子，古代反对耳朵的建议的例子

隐瞒自己的过错，因为害怕受到批评。 著名医生卞阙曾去看蔡桓公。 他在他旁边站了一会儿，对桓公说：

你病了，现在病还在**，如果不赶快治疗，病情会恶化！ 桓公笑了笑，道：“我没病。

卞阙走后，桓公对众人说：“这些医生喜欢治病不病的人，自夸自己本事。 ”?

十天后，卞阙又去看桓公，说他的病已经发展到肌肉，如果不治疗会恶化。 桓公没有理会他。 卞阙走后，桓公很不高兴

十天后，卞阙又去看桓公，说他的病已经变成了肠胃，如果不赶紧治病，那就更严重了。 桓公还是不理他

十天后，卞阙去见桓公的时候，他看了他一眼，转身就走了。 桓公觉得奇怪，就派使者去问卞阙

卞阙对使者说：“病在**，在肌肉，在胃里，不管是针灸还是药，还是能治的; 如果疾病到达骨髓，那么可以做些什么呢？ 现在桓公的病已经深入骨髓，我再也治不了他了。 ”

五天后，桓公浑身酸痛，急忙派人去请卞阙，卞阙却已经逃到了秦国。 不久之后，桓公就去世了。 [

1、公元前207年，刘邦率领大军攻占咸阳，进入秦宫，见美女如云，宝物数不胜数。 他打算住在宫里好好享受，却被范旭劝说他争辩，把天下放在第一位。 刘邦不同意。

谋士张良说，这就是秦朝灭亡的原因，他的建议是有益的。 刘邦听从劝告，撤军驻守霸主，等待项羽的到来;

2.唐初的宰相魏征以敢于向皇帝说话而闻名。 不管什么时候，只要唐太宗有事，魏征都会出手劝他，就算唐太宗因此而发脾气，他也不怕，枣州还是会大方出言;

3、战国神医卞阙曾来齐拜望当时的齐国君主田齐皇宫。 卞阙对齐欢公说：你病了。

齐欢公不相信。 逃避医疗，卞阙坚信自己的判断是正确的，出于对君主负责任的态度，他多次与他会面。 结果，当卞阙第三次来看望他时，他觉得这个人完蛋了，他身患绝症，不治之症，于是转身逃到了秦三渡。

结果，没过多久，在公元前356年，田氏齐桓公去世。

不要听任何人的话。 解释：诚恳正直的劝说冲到耳洞里，不容易接受。 《孔子老纪占家语录》第4卷6册：

良药对口腔有益，对病人有益，好的建议对耳朵有益，对行为有益。 元史卷168卷徐国贞传：召见国贞，老祖说：

如果你不听你的，你就会有麻烦。 对他说：良药苦苦知，忠心反耳，愿注意？

祖先的极大喜悦。 他还对耳朵提出建议。 建议通常被告知为事实（正如其他人所知）。

它还包含许多对积极价值观（例如道德）的要求。 一般人不可能是完美的。

而人性往往不那么自欺欺人。

过于直接地倾听一些关于你自己的事实。

我没有那种感觉，或者我从来没有发现。

难免一时难以接受。

这就是为什么它通常被谈论的原因。

我有一个我没有听到的情况。 不管你心胸多么宽广。

通常对别人说的话有所保留。

可能不止一个人有相同的意见。

我质疑自己。

因此，在大多数情况下，建议是反对耳朵的。

参考：这只是您自己的个人意见。

钟颜笑了笑，说苦药，忠言相向。自古以来，中国人似乎就把这两句话当成了黄金法则。 劝告与耳朵背道而驰，在教学方面没有人喜欢聪明，劝告必须以教学的态度来表达吗？

一定不舒服吗？ 我被教训了，虽然说话者讲道理，但我总觉得有点不服气。 相同的含义，相同的目的，但态度不同，语气不同，效果相同。

区别在于说话者不生气，听者也不生气。