举行“牛祭节”的侗族人有哪些习俗和活动？

无论走到哪里，苗族姑娘雷阿有朵总是穿着华丽的苗族服饰，红色的连衣裙，蓝色的连衣裙，绿色的休闲装......然后用银饰品"砰"清脆的声音轻而易举地吸引了众多代表和**的目光。

有**记者夸我，说我是'最美的代表'但我每天都穿着不同的服装去两会，不是为了像明星一样走红毯，而是通过两会这个举世闻名的政治盛会，让更多的人了解和热爱苗族文化，让它得到更好的保护和传承。 "雷阿玉朵说。

她告诉记者，为了更好地展示苗族文化，她一直坚持佩戴真银首饰，身上的银首饰加起来有好几斤。 "其实穿戏服久了是挺难的。 "雷阿佑叹了口气。

苗族族同胞在婚礼和重大节日中通常穿着苗族服饰，衣服上有很多精美的刺绣。 由于没有自己的文字，苗族的祖先用刺绣来记录历史，这些图像记录被专家学者称为"穿在身上的史诗"。

然而，随着历史的发展和现代文化的冲击，许多苗族年轻人只了解刺绣的方法，却不了解刺绣的意义。 还有许多代代相传的苗族古歌，讲述着苗族人的历史故事。 雷阿有朵出生于贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县偏远山区，以优美的歌声闻名"苗玲百玲"。

作为苗族的"形象代言人"她非常担心民族文化的命运。

如今，大多数苗族儿童都看电视、唱流行歌曲，很少有人像我们小时候那样，天天追着奶奶学唱苗族歌曲。 "雷阿佑多说，母亲是最重要的保护者"非物质文化遗产承载人"今年80岁高龄，很多同辈的长辈都已经去世了，所以要抓紧时间，让更多的孩子向老一辈学习，传承自己民族的文化。

自2008年成为全国人大代表以来，她一直致力于保护民族文化，并在第一年就提出了建议"让民族文化走进课堂"。如今，这一政策已在贵州省少数民族地区的许多地方得到贯彻。 但是，她认为需要加强发展的广度和深度。

她计划支持她的家乡建立一个"民族文化走进课堂"样板学校，以及寄宿制的运用，不但让孩子们再也不用为每天上学的路途而苦恼，还邀请了一些歌手和绣艺师傅教他们唱苗歌，学习刺绣，积累一定的经验，进而推广推广。 "服装也是苗族文化的重要组成部分，所以虽然每天穿很累，但只要能保护和发扬我们的民族文化，我觉得是值得的。 "莱娅·尤朵甜甜地笑了。

牛节的时间因地而异，有的在农历四月初八，有的在正六月初六。 这一天，各家各户停止服侍牛群，让牛好好休息，杀鸡杀鸭，在牛圈前准备酒米祭牛神，然后用糯米喂牛作为奖励。

节日当天，让牛休息，牛圈旁边摆放鸡鸭等祭品。 有的还用特制的黑糯米喂牛，以表达对牛耕种的感激之情。

牛节，又称洗牛节，是为了庆祝丰收，也是为了让经销商在来年有更好的收成。

就是把牛杀了，放在供桌前给神明看，然后来吃肉。

他们在牛节上很开心，牛在这一天不用工作。

这意味着牛是在土地上耕种的，在牛节那天，牛不用劳作，可以休息一天。

我猜这一天会杀几头牛祭祀上天，说不定是一头牛出去玩。

这一天，人们会停止放牛，让牛好好休息，杀鸡杀鸭，准备酒米在牛圈前祭祀牛神，然后用糯米喂牛作为奖励。

在牛圈旁边摆放一个箱子，进行祭祀。 有些人还用特制的黑糯米喂牛。

侗族是我国少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西、湖北、广东等地。 它的传统节日是三月。

3、品尝新祭、斗牛节、林王节、牛神节、芦苇盛节等。

节日当天，人们会吹芦苇笙唱歌，拜访亲朋好友，互相提醒，该忙农了。 节日的早晨，家庭主妇们蒸新米饭，煮新鲜的鱼，请老客人，带孩子到田里，拜祖先，然后全家人一起吃晚饭，祝你丰收。 斗牛节在每年农历二八月举行，节前安排好每个对手，获胜的“牛王”披上红布向他们表示祝贺。

侗族传统节日"斗牛节"

斗牛节"这是侗族同胞的传统节日。 董家喜欢斗牛，村村里都养着好斗牛"水牛王"."斗牛节"每年农历二月或八月举行"呼"活动天数。

在节日之前，每个人都与对手约好了时间，为斗牛做准备。 节日的清晨，铁炮响了三声"牛王"在锣鼓和芦苇声中进入斗牛场。 这时，一支队伍，手持金葫芦和月斧，手持各种旗帜，前后相拥，绕场三周，算了"入学典礼"，也称为"在球场上踩踏".

然后，每个团队都领导了自己的团队"牛王"，举着火把，准备战斗。 炮声一响，他们就把火把往前一扔，参加战斗的两头牛从两头四蹄子上起飞，冲上去打得乱七八糟，难解难局。 现场气氛紧张而激动人心，非常壮观。

侗族斗牛节。

斗牛节"，如果两端"牛王"经过长时间的战斗，人们用绳子将两头牛绑了起来'脚像拔河一样向后拉，结束了他们的战斗，这被认为是平局。 如果一方输了，他们的彩旗将被对方的女孩拿走。 他们需要通过一面旗帜赎金和一副对联来赎回它们。

胜利者"牛王"他们披着红布庆祝。

侗族斗牛节的过程。

节日前，年轻人将芦苇吹到其他村庄"交货"邀请对手。 "交货"在那之后，它就在这里"Cow Palace（牛宫酒店）"在演奏芦苇之前，祭祀3天，为牛"滋养心灵".当节日到来时，人群聚集在斗牛场周围进行比赛"牛王"从芦笋伴奏开始"在球场上踩踏":

一个年轻人举起一只手写字"牛王"之"马"勇往直前，昂首挺胸，"牛"充满气体。 "马"随后拿着木头"武器"卫兵和鼓乐队。 "牛王"牛角上镶嵌着闪亮的铁夹克，头部披着红色缎子，背部包装"双龙抢宝"牛王塔，塔上插着4面旗帜和两根长长的雉羽，像古代的将军。

牛的脖子上挂着一串铜铃，挂在胸前，响亮而响亮。 "在球场上踩踏"结束后，公牛王撤退了。

在斗牛之前，受人尊敬的村里老“斗牛语”宣布了斗牛的规则。

三门铁炮轰鸣，正式斗牛开始。 牛郎把他点燃的两堆火扔给自己"牛王"前方，同时，他们手中的缰绳被松开，两头牛互相冲了过来，人群敲锣欢呼。 彩旗的失败一方应该允许获胜一方的女孩"抢走".

优胜"牛王"身着红色衣服，重新进入接受欢呼。 如果打架难以解决，就要用棕色绳子盖住牛的后腿，拉开，握手和好。

几天后，获胜的女孩去归还失败的旗帜，失败的年轻人摆出宴会来招待和唱歌"大歌"并赠送礼物"兑换旗帜".哪个寨子"牛王"获胜是整个村庄的荣耀，因此斗牛后会有群众唱歌、跳舞和饮酒盛宴来庆祝。 贵州省侗族近年来的现象"牛王"他们还去一些大城市进行角斗，使这种特殊的娱乐文化更加出名。