明朝史上第一，太祖一世的一个问题

1.古代姓氏和姓氏是有区别的。 《同治氏谋》说：三代以前（夏、商、周），姓氏一分为二，男称姓，孕妇（女）叫姓。

所以不要高贵贱贱，贵族有氏族，贱贱有氏族。 姓氏不婚，所以同姓异姓是有区别的。 三代人之后，姓氏合二为一，都因为联姻而看高贵卑贱。

所以这里的朱姓只是一个繁体俗成的名字，在明代，姓是没有区别的，姓朱其实和姓朱没什么区别。

2.当你长大后，你可以把它翻译为：当你长大。

3.路病：我在路上生病了。 两个紫衣人，在古代，相信君主是神赐的，天子是上天的命令，圣子是百神保佑的

旅游合肥。 道病，两件紫衣齐愣在一起，连体贴。 生病和迷路。

当他痊愈后，紫衣人消失了，这真是太神奇了。 此外，古代的紫色衣服不是平民穿的，它们也凸显了紫色人的神秘感。 当白蛇在生初与韩高祖和洪武帝一起被斩首时：

陈母，方怀，奥涅罗伊给了一粒药丸，把光放在掌心，吞了下去，口中香气扑鼻。 和生产，红灯充满了房间。 由于夜里有光，邻居们看到了，看到都吓了一跳，赶紧去帮忙，但什么都没有。

虽然满清和明朝的历史对明朝有很多诽谤，但在维护皇帝的权威方面，各个朝代都是一致的。 你把紫衣人当成一个神话。

1.朱氏家族是姓朱或姓朱的人的意思。

2.长于长，寓意魁梧高大。

3、这句话是神化朱麻子，意思是他生病了，躺在路边哼哼唧唧，老天派了两位高阶仙人陪着他，阻止朱和尚带着性命回西。 在古代，紫衣只有高官才能穿，传说中的仙人也有品阶。 呵呵。

在古代，“姓”和“氏族”是分开使用的，后来姓氏和姓氏是没有分开的，可以混用。 所谓“朱姓”，就是朱姓。 有些版本继续在石头字符旁边使用“朱”，即“朱”。

“Bichang”翻译为“等到你长大”，“than”的意思是等待。

“道病”是在路上感染的，至于紫衣人是谁，还不清楚，算是神仙，帮他治病，当然可信度不高，具体情况有待核实。

您好，《明史（太祖本纪）》全文翻译数万字，实在搬不动，我把译文做成文件，大家看看吧。

希望找到资源并不容易。

太祖以神灵的智慧，怀揣着帮助天下和人民的野心，趁着时机，英勇的京聪，灭强者，十五年成帝的事业。 布衣的兴起，海玉的消亡，在西汉之后空前无前例。 袁朝政府惩罚松懈，治理依然严厉。

并能对老人有礼，试礼定乐，显经，尊义，加恩得国，明官治，修律，拜凤，后宫名，内治清，宦官禁止插手政治，维持五国六部官职， 守卫在屯田，士兵们吃得饱饱的。武定动乱，温植安宁，太祖真的两者兼而有之。 至于雅山之节，听听蔡子英的北归。

晚年，他忧心忡忡，一岁时就想在江上和唐岩上花费数万块钱，造福农业，为抗旱做准备。 有了这个二百多年的后人，书生的名号很重，陆隐就饱了。 至此，孟泽的苗族后裔依旧像东楼、白马、天下老祖，而且数量不少。

《明史第一部太祖一》。

致政四年，蝗灾大灾。 太祖当时十七岁，父母和兄弟相继去世，他并没有被埋葬在贫困之中。 刘继祖和黎族人被埋葬的地方，就是凤阳陵。

只说没有地方埋葬，**说是活埋的。

不，那是后人对朱元璋不满的故事。

他们饿死了，全家人都饿死了，除了他的哥哥，他的门坏了。

不，朱元璋的母亲是饿死的，而不是活埋的。 《绿胶囊尸衣》你看过多了吗？

昏厥、这个数据有点太大了。