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15.作者对“恐吓”戒指的态度是什么? 为什么会有这种态度? (6 分)。
答:16从环境保护的角度来看,文章中商唐与子禅与孔子曾子的观点或做法有什么异同? (6 分)。
15.(1)态度:肯定自己的出发点,但不同意自己的策略。
2)理由:肯定它的出发点,因为它毕竟对环境有益,“总比不环保好”。不同意其策略:
是因为它过于功利,只能在浅层和暂时的层面上解决环保问题(或者“只能让人们意识到他们不能从危害的角度破坏环境”),而不能从根本上和可持续地解决环保问题(或者“不能从思想和宽宏大量的角度实现环境应该得到保护”)。 16.(1)相似之处:
他们都充满了仁爱和“爱心”和“推安”式的环保。 (2)区别:商唐和子川使用权力,采取的方法是强制执行——商唐明确下令整顿(除三面网),而子川则受到严厉惩罚(免官、夺取城池)。
孔子和曾子用思想,他们采取的方法是倡导和引导——孔子恪守“君子之行”,曾子崇尚“君子之风”。
17.(1)功能:古人的“环保”是“既爱又”推安“,与今天百姓的”恐吓“环保形成鲜明对比。
激励今天的人们深入思考“环境保护”。 它强烈支持作者关于“环境保护”的观点和意见。
2)“直接引用”是为了增强论点的结论性和可信度,“间接转述”是为了增强文章的生动性和可读性。
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《史记:殷本纪》:“唐出,看到四面野网,心愿:'从天下,全部入我网!
唐说:'嘿,一切都结束了! “但走到它的三面,并希望:
欲望左了,左了; 欲望对,对; 那些不需要死的人在我们的网中。 诸侯们听了,就说:“唐德是最好的,也是野兽。
释义:商唐出门时,见野猎者四面撒网,就祈祷说:“凡从天下来的人,都入我的网!
唐说:“嘿,这太过分了! 他拆掉了它的三面,祷告说:
如果你想向左走,就往左走;如果你想向右走,就向右走;谁不想死,谁就进了我的网。 诸侯们闻言,都说:“商唐的仁慈到了极点,连野兽都到了极点。
后来,这个比喻很宽容,给了冒犯者一条摆脱旧事物和汲取新事物的方法。 又称“开网”,又称“开网”。
以铜为参考,可以穿衣打扮; 以过去为镜子,我们可以知道兴衰; 以人为本,看得失。 意思是说,使用铜镜、历史、别人的“三面镜子”,效果不同,这就是唐太宗在史上对魏征之死所说的。
四面墙上的荷花是三面的柳树,半潭的秋水是山的房间”。 这副对联是仿照山东济南大明湖小沧浪阁“四面荷花三柳,一城有山半城湖”的对联,是清代著名文人刘凤和所写的。 拙政园中的这副对联巧妙地指出了这里可以看到的四个季节,并讲述了春、夏、秋、冬四个季节。