孟江奴的死值得吗 孟江奴是怎么死的

价值，让你至今还记得她！

孟江女投河而死;

孟江奴的传说以口传的形式在民间广为流传。 直到20世纪初，在“五四”精神的驱使下，她才被纳入研究者的视野。

中国著名历史学家顾洁刚将孟江奴传说的原始形式追溯到左传中的一个故事。

《左传》把这个故事描述为试图赞美祁良的妻子（也就是后世的孟江奴）在悲伤的时候仍然能够彬彬有礼地处理事情，令人钦佩。

历史渊源。 没有对左川哭泣的祁良夫人，到了战国时期，就被当时**世界的气息污染了，增添了一个哭泣的故事。 这是一个非常重要的变化，后世戚梁妻子故事的突变，就是沿着这个“哭哭哀”诞生的。

第一个描述城崩的人是西汉末年的刘翔。 在《女儿传》中，他先是复述了《左传》中祁良妻子的故事，然后继续写道：祁良的妻子没有子嗣，婆婆家也没有亲戚，丈夫死后她成了孤身一人。

祁亮的妻子“为城下丈夫的尸体哭泣”，哭声很伤心，路人都为之感动。 十天后，“城市倒塌了”。 唐朝的有关记载，极大地改变了戚良妻子的故事。

刘翔在《女儿传》中加上了《抛紫水》的剧情：“祁良的妻子没有孩子，内外没有五属的亲戚。 无处可归，只能为城下丈夫的尸体哭泣，诚意动人，路过的人不为之哭泣，城崩了十天。

是城下丈夫尸体的枕头哭泣，真心动人，路过的人都在为之啜泣。 十日谈之城倒塌了。 两人都埋葬了，说：

我该去哪里？ ’…他刚刚死了，就去了紫水，死了。 ”。

有些诗中也有对祁良妻子的抒情描写。 三国时期，曹植在《初黄六令》中说“妇哭梁，山塌”。 在敦煌石窟中发现的隋唐音乐宅邸都有“送衣歌”，增加了送冬衣的内容。

唐代关秀的诗《祁良之妻》首次将故事时间移到了秦朝，把“坍塌的城市”变成了“坍塌的长城”：“秦朝四海无路干涸，长城建在北胡。万里造人筑土，齐良处女呜。

没有父亲，没有丈夫，没有孩子和孤独。 一号城坍塌苦涩，然后出土了柱子的骨头。 疲惫的灵魂和饥饿的人们互相追逐，年轻人不一样。

此时，内容与后面的故事几乎相同。 齐良后来成为万锡良或范锡良，他的妻子成为孟江奴。 南宋的郑乔说：

祁良的妻子，还有那个通过经文说出来的人，几十个字，他演成千字，他......数千字。

其实孟姜女只是一个文学人物，也就是说她是虚构的。 虽然历史上有一个叫孟江的人，但故事和人物本身和我们今天听到的还是有相当大的差距的，而这个故事早在周灵王时代就被记载了。 秦始皇在位时期的孟江奴是虚构的，只是一个文学人物。

历史上很多传说都有人物的原本性格，但这些神话传说并不像渲染的那么神奇。 所以，孟江奴也是一个拥有原身的传奇人物，而孟江奴在长城下哭泣也是根据“七梁的妻子哭夫”的故事改编的。

据史料记载，孟江奴与秦始皇并无关系。 考古学家发现，孟江奴是春秋时期的齐人，比我们听说的传说早了几百年，公元前549年，齐庄公攻打居国，齐良是军队的先锋，不幸战死，齐良的妻子，善于哭泣，在齐国非常有名， 她哭丈夫的时候，她像黄丽的声音一样委婉，让长城、山川都被她的悲伤所感染，长城倒塌，山也崩塌，动天动地。

齐国很多人都向她学习，让齐国人似乎比其他国家更善于哭泣，这个故事流传了很久，就算传到了秦国，也和长城一点关系都没有。 直到唐五代，人们才把齐凉山哭泣的妻子与长城联系在一起，以为她是哭倒长城的孟江奴，然后一直流传到今天。

齐国全国纷纷效仿，气氛一变，齐国成了善哭国。 这个故事流传了几百年，与秦代的长城毫无关系。 直到唐代，人们才把在城墙上哭泣的祁凉夫人想象成在长城上哭泣的孟江奴，流传了一千多年，一直流传到现在

孟江奴的传说以口传的形式在民间广为流传。 中国著名历史学家顾洁刚将孟江奴传说的原始形式追溯到左川的一个故事。

《左传》描写这个故事，是为了赞美戚良的妻子在悲伤时能以礼有理有礼、管不朦胧地处理事情的能力，令人钦佩。 戚良妻子的故事经过六代隋唐时期的处理，将长城与秦始皇联系在一起。

元代时期，中国民间戏曲非常发达，戏曲创作者以孟江奴的传说为素材，使故事越来越有血有肉。 自明清以来，孟江奴的故事在民间不断发展和演变。

不同的地方根据当地的民俗风情和人们的不同兴趣，对这个故事做了各种改动，使孟江奴的传说呈现出极强的地域色彩，但孟江奴却不是真实的。

是的，但现在这个故事可能更不那么难了。

孟江奴是一个关心丈夫的妻子，也是一个敢于爱恨、深情正义的乡下姑娘，属于中国民间传说人物，孟江奴哭长城是中国民间四大爱情故事之一，孟江奴对丈夫的爱从古至今都震撼着人们， 使人们对孟江奴产生了极大的钦佩和同情。

孟江奴在长城上哭泣的故事是我国流传最广的民间传说之一，2000多年来，它一直被口耳相传，写经典，编排，在戏剧中演出，直到今天被搬上银幕，以各种风格流传， 几乎是一个家喻户晓的名字，妇女和儿童都知道。

孟江奴哭出了长城的故事。

相传秦朝时期，范锡良和女子孟江奴刚结婚三天，范锡良被迫出发修建长城，劳累累累，不久就饿死、冻死、劳累，尸骨埋在长城下。 孟江奴在长城上哭了三天三夜，突然长城崩塌，露出了范锡良的尸骨，这对可怜的夫妻终于得以见面了。

孟江奴的传说一直以口耳相传的方式在民间广为流传，直到20世纪初，在五四精神的推动下，她被纳入研究者的视野，中国著名历史学家顾洁刚将孟江奴传说的原始形态一直追溯到左边传记上的一个故事， 左传的故事是赞美戚良的妻子，也就是后世的孟江奴在悲痛的时候，还能彬彬有礼，神志不清，令人钦佩。

据记载，祁良的妻子，没有在左川上哭泣，是被战国时期的**气氛污染了。 因此，增加一个人物哀悼的故事是一个非常重要的改动，后世戚梁妻子故事的变奏，就是由这种哭泣和哀悼引发的。

孟江奴在长城上哭了。

秦朝时期，有一位善良美丽的女子，名叫孟江奴。 有一天，她正在院子里做家务，突然发现一个人躲在葡萄架下，吓了她一跳，她正要喊，但男人却连连挥手，恳求道：“别喊，不要喊，救救我！

我叫范锡良，我是来逃亡的。 “原来，这个时候秦始皇为了修长城，到处抓人做苦工，很多人都饿死了，精疲力竭地死了！ 孟江奴救了范锡良，见他见识渊博，通情达理，眉头清澈，她爱上了他，范锡良也爱上了孟江奴。

两人心心相印，征得父母同意后，准备结婚。

结婚那天，孟家灯火通明，宾客座无虚席，场面喜气洋洋。 眼看天色渐暗，喝酒的人渐渐散去，新郎新娘正要进洞房，忽然只听见鸡狗吠叫，紧接着一队凶狠的官兵闯了进来。 美好的喜事化为空虚，孟江奴悲痛欲绝，日夜思念着丈夫。

她想：与其坐在家里担心，不如自己去长城找他。 右！

就是这样！ 孟江奴立刻收拾行装上路。

一路走来，不知经历了多少风霜雨雪，跋涉了多少险山水，孟江奴没有吆喝苦涩，没有流过一滴眼泪，最后，凭着顽强的毅力，带着对丈夫深深的爱，来到了长城。 此时的长城已经是一堵很长的城墙，由建筑工地组成，孟江奴从一个工地到另一个工地来找它，但她的丈夫却一直没有见过。 最后，她鼓起勇气问一队即将上班的农民工：

你这里有范西凉吗？ 农民工说：“有这样一个人，一个新人。

孟姜女一听这话，好高兴啊！ 她急忙又问：“他在哪里？

农民工说：“死了，尸都已经填满了城脚！ ”

突然听到这个噩耗，就像晴天晴天的霹雳一样，孟姜女只觉得眼眶一黑，一时难过，哭了起来。 我哭了三天三夜，哭得天地都动了。 天色越来越阴沉，风越刮越猛烈，只听“砰”的一声，一段长城被呼啸而下，露出了范锡良的尸体，孟江奴的眼泪落在了他血淋淋的脸上。

她终于见到了她心爱的丈夫，但他再也没有见过她，因为他已经被残暴的秦始皇杀死了。

孟江奴是一个顽强、勇敢、顽强的人，忠心耿耿，忠心耿耿。

传说秦始皇在位期间，劳力繁重，年轻男女范西凉和孟江奴刚结婚三天，新郎被迫出发修建长城，不久就饿死、冻死、劳累，尸骨埋在长城下。 孟江奴穿着寒衣，历经千辛万苦，来到长城寻找丈夫，但得到的却是丈夫的坏消息。 她在城下痛哭流涕，三天三夜，城崩塌，露出范西凉的遗体，孟江奴投海而死。