孔子和孟子的仁义概念是一样的吗？

一个是仁，一个是仁，不完全一样。

孔子的仁是指一种最高的道德标准和道德境界所倡导的，强调“仁”应该体现在人类日常伦理的点点滴滴中。

孔子以仁为核心创立了道德学说，他本人是一个非常善良的人，富有同情心和乐于助人，真诚而慷慨。 孔子的仁爱是人性精神的体现。 孔子的礼仪理论体现了礼仪精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义是人类永恒的主题，适用于任何社会、任何时代、任何**，秩序和制度社会是建立人类文明社会的基本要求，孔子的人文主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓。

教育思想：

孔子是中国历史上第一个提出人具有相似的自然品质的人，而人格的差异主要是由于后天教育和社会环境的影响。 所以每个人都可以接受教育，每个人都应该接受教育。 他倡导“无阶级教育”，创办私塾，广泛招收学生，打破奴隶主贵族对学校教育的垄断，将教育范围扩大到普通民众，顺应了当时社会发展的潮流。

“学知”是孔子教学思想的主导思想。 在提倡无耻质疑、豁达好学的同时，强调学与思的结合，同时要“学以致用”，将学识用到社会实践中。

孔子和孟子都是儒家学校。 他们俩也都支持“仁”的思想，但孔子和孟子之间的“仁”在性质上还是很不一样的，孔子和孟子对“仁”也有不同的看法。 孔子的“仁”思想是以周为依据的，他引入的“仁”概念只是一个比较疏忽的概念，而孟子对“仁”的定义比较清晰，“仁”的概念比较清晰。

孔子和孟子的性格也大相径庭，这也导致了他们两人对“仁”的看法也大相径庭。 孔子年轻时，家境贫寒，天赋基本都是自学成才。 当他要求长辈教他时，他表现出礼貌，这也使他令人向往。

孔子的特点是他从不厌倦地教导他的学生。 就连脾气暴躁的子禄也受到孔子的影响，心甘情愿地奉他为师。 而孟子则性格强硬，对世间比较厌恶，这也反映在孟子和孔子生活在不同的时代。

孔子生活的时期还是春秋时期，周的礼乐还没有完全崩溃，但到了孟子的战国时期，诸侯们已经忘记了所有的礼乐。 从他们的治理角度来看，孔子的“仁”趋向于“倒退”，而孟子的“仁”则更为激进。

孔子的“仁”思想突出的是“爱人”。 他要求人们爱自己，爱别人，爱社会。 这是孔子思想中体现的崇高之爱。

孔子认为，“爱人”是一种社会规范，是人们约束自己的规范。 它适合春秋时期人们的发展，同时也适合春秋时期社会秩序的发展。 孔子的仁慈也注重道德修养。

仁是一种力量和责任，道德是一种存在于内心的品质。 善良更能代表一个人的善行。 仁慈和自我控制既是自我克制，也是对道德完美的追求。

孔子仁慈的另一种观点是培养人的美德。

孔子的仁慈是爱人之人的仁慈，是儒家关于人与人、人与世人关系的一般原则。 另一方面，孟子的仁慈是在孔子的仁爱思想的基础上，从人类伦理思想发展到政治哲学的。 因此，孔子的仁爱是人与人之间的关系，而孟子的仁是治国的策略和理想。

孟子的“仁”是有相当明确界限的。 孔子的“仁”涵盖了非常广泛的人类美德。 孔子和孟子都是儒家思想的大师，都主张仁政。

观念不同，本质不同，思想不同，内涵不同，重点不同，流派不同，但相对而言，我个人更喜欢孔子的仁慈。

虽然孟子和孔子都是儒家思想的代表人物，但是在孟子出生的时候，孔子已经去世一段时间了，所以孟子不可能见过孔子。

然而，孟子曾经跟着孔子的孙子子思学习儒家思想，他非常尊重孔子，而孟子的很多学说，包括性善论，其实都是孔子还没有讲完的问题，比如孔子所说的“仁”，却没有解释人为什么要“行善”，而孟子的性善论则解释了原因， 这是孟子继承和发展孔子思想的表现之一。

1.孟子和孔子创立的儒家学派。

孟子在儒家思想上的造诣之高，从他后世的尊称中可以看出。 自古以来，孟子的名字总是紧随儒学创始人孔子之后，同时，孔子被称为至圣导师，孟子被人们称为“雅圣”。

关于孟子对孔子的继承，韩愈曾将他视为先秦儒家中孔子“道家”的继承者。

也许有朋友会问，孟子的名字总是和孔子紧密联系在一起，孟子和孔子都是先秦时期的著名思想家，两位圣人见过面吗？

可惜的是，孟子出生时孔子已经去世多年，两者之间有着不可逾越的“时间”。

好在孔子的思想被后人继承了下来，孟子得以从孔子的后代那里接受了孔子思想的洗礼，成为儒家代表的冰雹派之一。

据记载，孟子和儒家的“一见钟情”与孔子的孙子有关。 孟子从孔子的孙子子四那里学了儒家思想，后来成为当时汇聚天下人才的鸡下书院的著名学者。

孟子出生的时候，孔子已经死了一百多年了，他不可能直接问孔子。

孔子（公元前551年9月28日，公元前479年4月11日）。

孟子（约公元前372年-公元前289年）。

没有0，因为它们相隔一百年：不在同一时代：不可能直接问孔子o

孟子直接问孔子，孔子没有。

孔子的仁意为亲和力，指人与人之间的爱。 孔子明确提出：仁爱他人。 儒家认为，要用“仁”来处理伦理和社会关系，主张人与人之间应相互尊重、互帮互助、友善，孝道是“仁”的基础。

“仁”是儒家思想最基本的社会伦理范畴，是儒家思想的核心，其他礼、义、廉、耻、孝、忠、忠等都围绕着仁，三纲五常是儒家所倡导的基本社会伦理标准，而“仁”是五常中第一个的立场。 因此，要了解儒家思想，首先要了解儒家思想中“仁”的基本含义。

孔子将“仁”定义为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，孔子的仁义学说体现了人文精神。 孔子的礼仪理论体现了礼仪的精神，即现代意义上的秩序和制度。 人道主义是人类永恒的主题，适用于任何社会、任何时代、任何社会，秩序和制度社会是建设封闭的人类文明社会的基本要求。

孔子的这种人文精神和秩序精神是中国古代社会政治思想的精髓。

孔子认为，“礼”是道德准则，“仁”是最高的道德准则。 “礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。 孔子将“仁”定义为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

在道德修养方面，他提出了立志、舍己、行行、反省、勇于改正等方法。

孔子的美学思想

孔子美学思想的核心是“美”与“善”的统一，以及形式与内容的统一。 孔子主张“诗育”，即把文艺与政治道德结合起来，把文艺看作是改变社会、改变政治的手段，是培养情操的重要途径。 孔子认为，一个完美的人应该在诗歌、礼仪和音乐方面修炼自己。

孔子的橡树年美学思想对后来的文艺理论产生了很大的影响。

孔子在《易学》中明确提出了“美在其中”、“见智智”等著名美学命题。 人民出版社出版的《童子温义》在《彝宗》的基础上提出了美的美——阳刚之美和阴柔之美; 生活之美; 自由之美; 中和之美。 人们认为，“阴阳之美、生活之美、自由之美、中立之美可谓是美学之宗”。

以上内容指《大百科全书-孔子》。