关于佛教、道教和佛、道教和不朽的头衔的问题 10

诸佛菩萨已经超越了生死轮回，十界净土众多，净土就是诸佛世界，每一片净土都有一尊佛。 如极乐净土中的阿弥陀佛。 弥勒菩萨还是大菩萨，在土师内院等待业力成熟，成为世间下一尊佛，所以他就是未来的佛陀。

玉皇大帝等人属于六界天道，还没有离开轮回生轮回，到生末都会有福报业降生。

道教是修仙，他们的观点与佛教不同，他们不谈心，他们崇拜无极的本性，强调的是自然创造万物，典型的外心求法，顶多是隐居在山林之中，能得到长寿，生死分不开， 生命将带着它的祝福和轮回而诞生。见《冷严经》：

佛陀在《冷严经》中说：

阿难！ 有追随者，不按觉悟，修行三摩地，不修妄，想固形，游山林，有十种仙人。

阿难！ 一切众生，强饵，不休，食道圆润，名地不生不老。

草木彪彤，不休，药道圆圆，名飞仙。

纯金和石头，没有休息，变成了一条圆路，游行的名字不朽。

坚实动人，不停歇，精神圆润，名空虚不朽。

固态液体，无休止，润德元城，神仙之称。

坚实细腻，不休止，吸收纯润圆润，名仙。

强法禁，不停歇，法圆，名道不朽。

扎实的念头，没有休止，念念和记忆都是圆的，名是仙女。

结实帅气，不休歇，感应圆，名胜不朽。

扎实变，不停歇，开悟圆润，名不长。

阿难！ 相当于在人心中炼化心智，不矫正意识，不生理，活了千万年，休养深山，或者是大岛，而在人界，妄想轮回流转。 如果你不修持三摩地，你就会回到生命的尽头，分散到各种快乐中。

道教说，它归因于自然，所有的阴阳都是创造的，自然创造了万物。 修仙，可以说是回归自然，融入自然。 道教不回归心的本性，而是执着于外在的物件，寻求心外的佛法。

修仙不是悟道之道，只是“炼心人心”虽然能达到长生不老，但离不开轮回生死，最终解脱。

佛法讲的是心，三界都是心所造，心中种有念，念转化成环境，如日夜思考。 成佛就是要认识到一个人的心本来是清净的，是真实的，就像佛法一样，最终得到解脱。

1.道教是“无量寿”，而不是“无量寿佛”，现在为了区分“阿弥陀佛”，统一改为“扶生无量寿天尊”，与佛教的关系。

2.从正统道家的角度来看，最高层次的是三清，其次是玉皇大帝和四皇（注：玉皇大帝不是四皇之一，通常人们误以为玉皇大帝是黄天（钩成），因为玉皇大帝是“昊天”，而昊天和黄天长得很像）。

最正统的排名是：

一阶：玉清元石天尊（玄皇道君和盘古是他的分身）、上清灵宝天尊（太上道君、玉辰道君）、太清道尊（太上老君）。

二阶：昊天玉帝神（玉皇大帝，130亿年）、黄天神（与天地同龄）、后土（即女娲，是大地之母）、紫薇大帝（即北极星，与宇宙同龄）、仙帝（盘古的长子）。

除玉皇大帝外，四神统称为四皇。

三阶：东方安宝华林庆龄石老君（简称青灵石老仓帝君）、南范宝长阳丹陵甄老君（简称丹棱珍老池帝君）、**玉宝元陵袁灵老君（简称元陵元老帝君）、西七宝金门郝灵黄老君（简称昊陵黄老帝君）， 北洞阴朔山于吴灵玄老君（简称吴陵玄老黑帝君）。

在这五神为盘古开天下的同时，太上老君派下界五神帮助盘古开天，后来成为汛期宇宙之主。 这段历史被称为“五长治天下”。

上面的三阶神是道教中地位最高的神，也有人提到五长老应该在四皇之上，但这不是主流道教的观点。 我所有的宗门都是主流道教的顺序。

至于玄武帝，将他列入四皇之列的信徒屈指可数，这可不是正统的。 按照正统道教，玄武帝是先天神，低于三清四帝、五长老，也是四神之一的大天帝。

还有常见的天尊，如太乙救天尊，是玉皇大帝的侍从，又称十方救天尊，地位低于四位皇室，有的神学家将他和四位皇帝列为“六位皇室”，但他们不知道只有四位皇帝。

其中，玉皇大帝的名字“纯性觉王如来”教了许多菩萨，后来修行了十万亿年，共计130亿年，证明了“昊天金阙至尊本性妙妙，汪罗才是真正的玉皇大帝神”。 一切名法和一切众生都转化了，婆罗门界所有的“浮屠”、大乘菩萨、小乘罗汉都是玉皇大帝转化的。

我是道士。

1.一般来说，佛教是佛、菩萨、阿罗汉等。

道教是神、神、帝、神、母等。

2.在佛教中，佛比菩萨更伟大。

3.道教没有无量寿佛，也没有无量寿佛。

这种联系是所有宗教都是多神教的。

4.玉皇大帝、苟宸大帝、紫薇大帝是四大帝中的三位，玄武大帝就是真武大帝。

你可以看一看。 太极境界以玉皇大帝为中心。

编曲：玉皇大帝——苟辰大帝、紫薇大帝（并列）——玄武大帝。

神仙是高贵的存在，没有可衡量的人。

扶圣无量天尊。

比如佛也是释迦牟尼佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，他们各自掌管三空间，是三空间的主人。 佛教认为，诸佛都是超越轮回的大智慧众生。

再说了，自称是道士的哥哥，你根本说不出来。

佛教认为，佛是证悟的人，菩萨是证悟的大智者，阿罗汉是证悟的大智者。

其实道教中没有人说无量寿佛，过去道人说无量寿佛，也没有人说无量寿天尊，通常说扶生无量寿天尊。

玉皇大帝的全称是昊天金阙至尊至尊妙密罗对真玉大帝神的全称，玉大帝大天尊玄琼高神，又称中天玄琼高神，黄天金阙至尊玉皇大帝，与中紫卫北极大帝，苟陈尚公南极大帝大帝， 成远模仿帝仪皇后。并成为四皇。

在中国，佛教和道教似乎有一种莫名其妙的关系，道教全真派的道士不仅崇拜道教的神灵和女神，还崇拜释迦牟尼和孔子。

玄武帝又名真武帝，全称真武真武凌英佑圣帝，幽圣真君玄天神，又称玄天神、魔天尊、玄武神。

就是这样。

仙都是道教的基础。

智信“道”的形象显露出来，成仙是道士修炼的目标和最终归宿。

不朽，在古代神话传说中，是指具有非凡能力、无所不知、无所不能、脱离世俗、不朽的人物。 神与神仙的不同之处在于，神是出生的或供奉的; 不朽者是由凡人的修炼或偶然创造的。

道教植根于中国文化的土壤中，它所崇拜的大量神仙和女神，在中国古代丰富的神话传说中可见一斑。 在流通中，一些神话人物最终成为人们崇拜的神。 道教继承了其中的少数，其中有些基本上是继承的，加工程度不高; 他们中的一些人在传承的基础上转化，成为道教神灵。

1 道教中有一个传说，吕东斌遇见了韩钟离，钟离是神仙，吕洞斌很羡慕他，想向他学习。

2 钟离问吕东斌：“你想学什么？ 吕东斌说：“世界上穷人太多了，我想帮助他们，但我绰绰有余，但还不够。 ”

3 于是钟离对他说：“我可以教你金子的艺术，你能把铁变成金子，如果你有这个咒语，你就能把铁变成**。 ”

4 陆东斌听了这话，这还不错，于是向钟离请教：“这金子会不会再变成铁吗？ 钟离告诉他，五百年后，它会再次变成铁。

陆东斌听了，道：“我不读书了。 “为什么？

难道我不会在500年后伤害别人吗？ ”

5 钟离先生听了这话，就对吕东斌说：“学仙，要修三千善行，有了这个念头，三千善行就圆满了，就能学仙了。 ”

6 所以，人要学道，心地清净，心里要为众生的利益; 不但众生现在受益，来世受益，来世也受益，这是仙人的心。

7 如果吕东斌只是觊觎眼前的利益，五百年后他会害人，他不在乎，如果他有这样的意图，钟离是不会接受他的。

8 在冷岩大会上，世尊说了一条六界之外的仙道，你要是想学成仙，希望将来自己成仙，那你就错了，为什么？ 仙人没有离开六界。

一。 道家的仙道不是佛教的天人。

二。 在佛教中，天人是六界中功德最高的三位人物的转世。 道教的神女是超凡的存在，脱离了轮回的六界，是自力更生的四界。

佛教中提到的神仙，是指古印度的异道修行者，通过修行，获得了好运，在放弃报应后，他们转生到天人间，业力得了，并没有从六界轮回中出来。

首先要明确，道家大罗金仙不是堕入轮回的——道家仙道不是佛教的天人。 如果你想让那些仙人成为仙人，因为他们的寿命太长了，他们的天界和我们这个世界的时间。

它不是一个文化语境，虽然这个神也被翻译为神，但它不一定与原来的神相同。 比如，上帝也被翻译为上帝，这个上帝就更不同了、、、

听九华山佛寺主讲超六轮回，而佛法没有六轮回，这并不代表道教比佛教更强大，只是一个人的信仰，只是人心中的幻想。

1.[居士佛教徒] 旧时在家中信奉佛教的人的总称 2【隐士】在古代，被称为有德有才，隐居或无等级的人。

2.梵文释义。

原指古印度吠舍种姓工商业，因为信佛的人很多，所以用来指代受过“三还”和“五戒”的佛教徒。

3.赞美道家。

4.在过去，僧侣是俗人的总称。

5.文人自称的名字。

居士没有特别的仪式，好像会给居士证书，现在不重要，他可以结婚，可以违背誓言，宗教现在只是名义上的信仰。

一般在家修行的人被称为居士。 他们中的大多数人都相信佛教。 没有仪式，好好练习并具体实施是最好的。 仪式和没有行动有什么用。

道教的外行人皈依了道。 但是没有传播。

最著名、最高境界的仙人是三清：玉清元石天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

道教是多神教，此外，道教根据世界的社会秩序，创造了“天庭神”的最高玉皇大帝，包括地狱（阎罗）、海神（龙王）、地方和分类神（山神、地神、火神、雷神、水神、四值公操）和许多散神（西太后、 八仙），以及许多人类不朽（关公，财神）等等，等等，但一般的道家宫殿景观主要是献给三清的。

希望它有效

佛教的“不朽”概念和道教的“不朽”概念是两个不同的概念。 佛教中的“不朽”实际上是指修行者，主要是佛教之前印度各派的修行者。 道教中的“仙人”，其实是修炼后所获得的果度，指的是已经证悟的天仙、仙人等。

道教中“不朽”的真正含义，其实对应于佛教中的佛、菩萨、阿罗汉。 阅读佛教和道教的典籍来理解这两个概念，更别认为佛教的果实高于道教，同样，道教的“龙”和佛教的“龙”也是两个不同的概念，道教的“龙”是神兽的最高境界，而原始佛教，尤其是古印度的“龙”，其实就是“蛇”， 佛教传入中国后，佛教的“龙”开始汉化，我们中国人把佛教的“龙”变成了中国的“龙”。总之，佛教和道教的很多概念，虽然字上是一样的，但实际上含义是完全不同的，这是像我这样的修行者必须清楚的。

请告知戴德。

佛教神仙是指实行苦行的苦行者，包括婆罗门教和耆那教，这些修行者不一定以长寿为特征，相反，他们中的大多数人都以苦行著称。

至于龙，就不提了，像郭沫若把凤凰定位为凤凰的事迹，其实就是个天大的笑话。 老实说，按照这个翻译逻辑，我们可以称火鸡为栾牛。

至于道教的仙果地位问题，我们应该看一下《太平经》，一般道教对仙人地位的分类，并不超出《太平经》的范围。

道教仙人的境界和地位是按境界划分的，比如太清九仙、上清九谛、玉清九贤：有的是官职划分的，比如太上、帝王、神王、仙王、真人、道士等：有的按修为层次划分，比如天道， 地球、人、鬼魂和水仙：

有的按修炼方式划分，如洞房、黄庭、除妖等。

这确实是一个翻译问题，比如佛教的“性”和中国的“性”，佛教的“天”和中国的“天”，佛教的“不朽”和中国的“不朽”，佛教的“道”和中国的“道”，佛教的“龙”和中国的“龙”等等，都是不一样的意思。

但遗憾的是，很多佛教徒迷茫迷茫，进而贬低中国文化。