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日期：2008 年 12 月 26 日星期五 23：55：29 +0800 （CST）。

来自： zhujie8906

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日期：2008 年 12 月 26 日星期五 23：55：29 +0800 （CST）。

来自： zhujie8906

收件人：主题：=？gbk?b?x+voyr/j0tsyzrztwn7vvclwo78=?=

您的信息将被退回。 它没有在 13 小时内交付给以下收件人：

原因：13小时未送达。

意义：

就像昨天一样，我记得你说我是你的一切。 你的好，你的坏，关于你的一切都还在我的脑海里。 但现在我们只是陌生人。

记得我冷冷地说，“我们分手吧”，我在河边哭了。

没有我，我不会想起你，我还是我自己，我不会想起你。 但实际上，我仍然看着你，直到我开始哭泣。 我半夜醒来，一直想念你，直到太阳升起。

我仍然讨厌你，因为我甩了你时无法说服我不要分手。 你知道吗？ 我补充道：“好吗？ “在《分手吧》里，给你一个说服我留下来的机会。 但你没有。

现在，我只想问你“你曾经对我有过深情的爱吗？

就像昨天一样，我记得你说我是你的全部。 你的好，你的坏，你的一切都还在我的脑海里。 但现在我们只是陌生人。

我还记得我说：“我们分手吧。 说完这句话，我的眼泪像河流一样流了下来。

我以为没有你我就是我自己，不会想起你。 但真实的是，我仍然看着你的**，直到眼泪流下来。 我半夜醒来，想着你，直到太阳升起。

我仍然讨厌你在我提出分手时没有反驳我。 你知道吗？ 我在“我们分手吧”。 之后，添加“好吗？ “因为这样你就有机会让我留下来。 但你没有。

现在，我只问你，“你曾经爱过我吗？ ”

终于结束了。

你觉得怎么样？ 满意？

最后，我想提出一个问题，这个问题已经由我的初步想法提出，这些想法能够不断被揭露，全球历史进程，我们称之为开放性，我刚才所说的在人类经验和现实过程中的运动，进入有意义的实践，采取形式（格式塔）。 一方面，决心和意识的进一步分化，另一方面，意义的重新定义和重组。 我的问题明确地涉及这个全球过程的各个阶段与法律规范之间的联系 过渡到另一个人，一个没有这个问题的经验主义者是困难的，因为他所认识到的只是一个外部联系的事件，它是独立的，顺序孤立的，而不是超越自身。

这种联系被简化为事实法则的顺序。 在这里，我们面临着最大的开放性之一，因为一切都可以以完全不同的方式发生，但这里没有内在统一和互惠意识辩证的迹象。 取而代之的是，给出了一个明确的内在联系，给出了在单个目标范围内排列的更多单个事件。

如果目标已经隐含在事物的本质或法律形式中**，因此它将以形而上学或道德目的论的形式出现，那么这是一个积极的方面。 这是一种消极的目的论，如果我们的目标是整体的，那么这种内在矛盾就会以目的论的辩证形式起作用，就像在黑格尔和他的追随者那里所发现的那样。 正如我们所看到的，这方面的开放只意味着'不'在这种情况下，很可能不确定是否离开，何时以及如何实现目标。

我不打算确定马克思主义的辩证穷竭在多大程度上存在于这种辩证否定形式本身中; 如果结果是这样，那么它真的仅此而已'唯物主义和社会生活的产物的必然表现和异化，这将是一段尚未成为人类逻辑的历史，但成为人的人可以称之为将遵循史前文化的辩证法或不结束史前文化'对立矛盾'，速度和变化定律的辩证法：如果一个人认为一个目标的无限近似，它仍然是一个简单的'不'问题。

最后，我想提出一个问题，这就是我建议进行初步思考的问题，即能够为我们称之为历史的全球进程带来开放的可能性，我已经将人类经验和实践的运动描述为一个成为真正意义的过程， 采取形式（格式塔），一方面，在另一种确定和区分的意义上，另一方面，在重新确定和调整的意义上。我的问题很清楚，关于处理这个全球过程各个阶段之间的各个阶段，用规律，从一个阶段到另一个阶段的过渡，一个没有这个问题的经验主义者是困难的，因为他所认识到的只是一个外部联系的事件，它是独立的、孤立的，并且不涉及超越自身的序列。 连接被简化为序列的事实上的规律性。 在这里，我们面临着最大的开放性，因为一切都可以以完全不同的方式发生，但在这里没有签署内部团结和互惠意识的辩证关系。

相反，当单个事件根据单个目标进行排序时，会给出明确的内在联系。 如果这是一个已经隐含在事物本质中的积极目标，或者以理性期望的法律形式存在，那么它将以形而上学或道德目的论的形式出现。 这是一个消极的目的论目标，如果整个内部矛盾起作用，那将是目的论的辩证形式，正如在黑格尔及其追随者中发现的那样。

正如我们所看到的，这方面的开放只意味着'不'在这种情况下，很可能不确定是否离开，何时以及如何保证目标的实现。 我不打算确定马克思主义辩证法在多大程度上是这种辩证否定形式本身，如果是这样的话，那就真的没有这样的事情了'产品的必要表达和物质异化 - 社会生活'它将是'一段尚未成为人类逻辑的历史，但正在成为人类。 可以调用是否遵循辩证法：

与史前末期相同，这对'对立矛盾'速度和变化定律的辩证消失：如果一个人认为这是一个无限接近的目标，但仍然是一个简单的'不'问题。