女娲，鸿钧老祖，真元大仙，谁的等级比佛祖还高？

以佛教和道教为例：

佛教中必须有三尊最尊贵的佛像，即过去的佛像、现在的佛像和未来的佛像。

因此，佛教中的三炷香是献给这三尊佛的，有时还会在一炷香上看到师父。

事实上，这是菩萨和阿罗汉的香！

其次，道教有两句话，经常读**的人都知道，一气三清。

这三炷香的典故，其实是对三清的恭敬，这有点跟佛教的观念差不多了！ 还有一种说法，也与道教文化有关，道教说：道生一，生二生二，三生万物。

因此在道教中。

在概念上，第三是万物在时间上的起源，道教上的三香是表达他们对世间万物的敬畏，而在道教文化中，道是极，也是对神灵的最大敬意！

这些是一些最常见的表达方式！ 每个人都有自己的信仰，从祖先开始，就有烧三香的习俗，不能说烧香是封建迷信。

事实上，它们都表达了祖先对美好生活的渴望。

追求！ 当然，民间也有一些比较封建的谚语，比如：鬼三神四等等，不管怎么说烧香烧三香是老祖宗留下的规矩，都是精致的，也算是一种积极的自我心理暗示！

盘古。 女娲是早于道教的古代神话人物，后来被道教吸收为神灵。

道教是典型的多神教。

有许多神和女神。 道无形无形，生出天地万物。 道教有四大神系：正统的道教神系。

民间信仰神灵、古代神话、神魔（基本没用）。 在道教中，“神”是指天生的圣人，“仙”是指通过修炼而获得觉悟的人。 人们通常将神仙和神仙联系在一起。

单词的组合或混合。 正统道教的神被称为“尊神”，民间信仰的神被称为“世俗神”，神魔中的虚构神仙一般不列在道教崇拜的范围之内。

鸿钧老祖。 而女娲的资历最高，再加上《西游记》和《众神的浪漫》。

鸿钧老祖与女娲同辈，真元大仙与袁世天尊、太上老君等是同等的，但袁世天尊是鸿钧老祖的徒弟，而如来佛的师弟准帝道人与袁世天尊是同辈，所以如来也比鸿钧老祖低一辈。 确切的顺序应该是：女娲和红钧老祖相等，高于甄元子和如来。

女娲、鸿钧老祖、镇元大仙都是神仙，与人比起来，也只是天福大人，寿命长。 也有生与死。 佛陀已经出生，从死亡中解脱出来，加持已经达到极致圆满，智慧已经达到极致圆满，无需再学。

师尊的意思是受到世界的尊重。 从这个角度来看，众神如何比较。

道士。 道教是中国古代存在的一种文化，而佛教是从国外传播到中原的文化。

女娲属于古代神灵，女娲既不是佛教徒也不是道教徒，女娲是传统神话中的创世神。

女娲娘娘道教，民间信仰也有供奉的宫殿和寺庙。

不管是什么家庭，都是人之为本。

开国元灵四弟、鸿钧老祖、混坤祖师、女娲娘娘、陆转道君。 佛陀是祖师的徒弟。 鸿钧老祖开天下，与地同生。 女娲，鸿钧的同龄人都像这里，振远是老一辈。

女娲和盘古的故事是一个神话，早在5000年前就已经产生并流传至今。 《西游记》和《众神的罗曼史》是两个**，注意，是**！ 它写于 400 年前。

请不要把5000年前的神话放进400年前的**里？ 神话人物与**人物有着根本的不同。

我个人认为女娲娘娘最大，鸿钧第二，镇远第二，如来最后。

袁石天尊资历高。 元始天尊号称掌管天界的老祖，地位极高，甚至比起太上老君。

灵宝天尊的地位要高得多，元始天尊在天地混沌的时候，他就存在了，他是元气的始祖，所以就叫元世，在宇宙中，元世是第一存在，他的地位凌驾于所有神仙之上，所以也叫天尊。

综上所述，本源天尊就是宇宙本源，盘古。

在开天之前，袁世天尊就已经存在了，所以在某种程度上，女娲娘娘。

后来，它出现在袁世天尊中，按照世代的说法，袁世天尊应该是女娲的叔叔。

袁世天尊的形象和地位

陶弘景的真灵位产业图上说，元始天尊位于三十六重天之巅，他所居住的仙府叫京都。

玉静。 在玉都，**铺好了地，玉是台阶，宫里有七宝，仙王、仙王、仙卿、仙师叔、仙医等都住在**和两边的仙殿里，所有的神仙都要准时去玉清境拜元世天尊。

据历朝历代神仙记载，元始天尊冠圆光，身穿七十二色，故供奉在道家三清。

大殿中的元始天尊一般都笼罩着神光，手里捧着一颗明珠，或者左手空，右手空，象征着天地不成，混沌不开。

万物不生的无穷境混沌时，阴阳第一世纪不论，所以阳阴短昼长夜的冬至日，就是第一天尊的圣诞节。