在舞蹈史上，商朝为何在巫术中盛行

因为商朝高度尊重君主的神权，所以国王即使做了一件小事，也要占卜。 当国王如此时，他下面的人自然会效仿。 要说庸俗的一点是，从君王到百姓，都是神仙，而巫风舞在商代一般是用来祭祀的。

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因为在中国古代，歌舞、音乐是密不可分的。 在原始群体的劳动中，主要是节奏，舞蹈是有节奏的身体动作，乐器是劳动工具的变化和变形。 骨笛伴奏的群舞，比简单、有节奏的肢体动作，体现狩猎活动的“打石投石”和“百兽共舞”的群舞更为先进。

让我们再看看边境地区的情况。 位于中国东北辽东半岛黄海沿岸丹东地区的后瓦新石器时代遗址，出土了6000年前的原始石龙和人形陶像。 其中两个雕刻的人头（一个是女性，另一个是男性）反映了原始社会的生育崇拜和祖先崇拜的概念。

辽西山区牛河凉出土了5000年前红山文化的“女神庙”、祭坛和石冢遗址，其中女神头颅保存完好。 它是农业兴起和人类逐渐定居的产物，是迄今为止看到的最早的女舞者雕像。 祭坛是巫术和原始宗教活动的场所，由女神掌管祭祀，在中国古代被称为“巫婆”，是与人、神灵沟通的桥梁，其手段就是舞蹈。

女神的雕像说明了“早期女性享有更受人尊敬的地位这一事实”（恩格斯，《家庭、私有制和国家的起源》）。 甲骨文中的“舞”字是一个人拿着牛尾跳舞，与“武”字相同，“武”字的“工作”是最早的祭坛，就像两个人在祭坛上跳舞一样，吴是最早的舞者，她能与神灵交流，招待神灵，招待人， 所以她在原始部落中有着极其重要的地位。

女巫舞是古代女巫（女性）和女巫（男性）向神灵祈祷的祭祀舞蹈，起源于原始时代，今天被称为“女巫舞”。 最早的人并不了解自然界的许多现象，并相信有一个神掌管一切。 当人们遇到灾难或问题时，他们会向上帝寻求保护或祈求上帝的指示。

从事这种祭祀占卜活动的女巫和女巫用舞蹈来招待神灵。

在神权统治的阴商时代，吴国是众神的代言人，他的社会地位很高，甚至可以影响国王的行动和国家事务。 春秋、战国时期以来，由于社会变迁和思想进步，人们对巫术的迷信逐渐减少，“巫舞”从娱乐神灵转变为娱乐人。 楚国的女巫一定是美女。

晋朝，有张丹、陈珠等既色彩又艺术的巫女，她们所跳的“巫舞”，舞蹈与杂技幻术的结合，具有很高的鉴赏价值，将祭祀与审美融为一体，是历代“巫舞”的共同特征。