庄子和惠氏吵架的短篇小说，庄子和惠子的故事

有一天，庄子和慧子在浩亮玩耍，庄子看到一条鱼游得很远，庄子说：看着鱼儿游来游去，多高兴啊！ 惠子反驳道：

你不是一条鱼，你知道鱼是快乐的吗？ 庄子笑着说：你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？

惠子说：我不是你，但我不明白你的想法。 但首先，你不是一条鱼，你不会知道一条鱼在想什么！

庄子说：我们还是回到原来的问题，你问我**知道鱼的快乐吗？ 我告诉你，这就是我对何亮的了解！

惠氏成为魏国的丞相，庄子去拜访他。 有人对慧子说：“庄子来到梁国的时候，他想（或者想）取代你当丞相。

于是惠子很担心，在京城找了三天三夜。 庄子去见他，说：“南方有一只鸟，名叫鹓雏，你知道吗？

雏鸟从南海起飞，飞到北海，不是因为梧桐树不栖息，不是因为它们不吃竹子的果实，也不是因为它们不喝甘甜的泉水。 这时，一只猫头鹰捡起一只腐臭的老鼠，小鸡（yuān chú [本文]）飞到它面前，（猫头鹰）抬头看着小鸡，愤怒地斥责“吓坏了”（hè）。 现在你还想用你的良果（相）来吓唬我（这里是动词，发音为xià）我？ ”

1.紫飞鱼，安芝鱼的喜悦。

庄子和惠子在横梁上游泳。 庄子曰：“鱼儿从容地游，是鱼儿的快乐。 慧子道：“紫飞鱼，知鱼的喜悦？ 庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？ ”

慧子说：“我不是儿子，我不认识儿子; 子谷不是鱼，子芷不知道鱼的快乐，全部。 庄子道：“请追根溯源。 子曰：'阮安知鱼之喜'云，既然知我知，问我，我就知道水。”

翻译：庄子和惠子一起在濠河上的桥上玩耍。 庄子说：

小鱼在水里游得多么悠闲，这就是鱼儿的乐趣。 惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？

庄子道：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？ ”

惠子说：“我不是你，我不认识你（我是否知道鱼的快乐）; 你本来就不是一条鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全肯定的。 庄子说：

请回到话题的原点。 你说，'你知道鱼是快乐的'，你已经知道我知道鱼是快乐的，你问我。 我是在水上的桥上了解到的。

2、惠子向亮。

徽子当梁国丞相时，庄子去见他。 有人告诉惠子，庄子是来代替他的，惠子慌慌张张地找了三天三夜，所以庄子去见他的时候，就用寓言来嘲笑惠子。

南方有一只鸟，它的名字叫鸟，你知道什么？ 生在南海，在北海飞翔的夫鹰，不比梧桐多，不修不吃，不喝李泉。 于是松鼠赶走了老鼠，豌豆从老鼠身上经过，抬头看着他们说：“吓坏了！ “这公子想用公子的梁国来吓唬我？ ”

翻译：徽子是魏国的宰相，庄子去拜访他。 有人告诉慧子：“庄子来找梁，想代替你当丞相。 于是惠子非常害怕，在国都找了三天三夜。

庄子去见他，说：“南方有只鸟叫小鸡，你知道吗？ 雏鸟从南海飞到北海，不是因为梧桐树不栖息，不是因为它们不吃竹子的果实，也不是因为它们不喝甘甜的泉水。

就在这时，一只猫头鹰捡起了腐臭的老鼠，小鸡从它面前经过，猫头鹰抬头看着它，发出了“惊恐”的愤怒。 现在你想用你的梁国来'吓唬'我？ ”

庄周和惠石在浩水岸边散步。 庄子随口说道：“河里的那些鱼儿游得很平静，真是开心啊！ 另一边，慧诗问道：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ ”

庄子答道：“你不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐？ 慧诗又问：“我不是你，自然不懂你; 但你不是鱼，你一定不懂得鱼的快乐！ ”

既然你问我为什么鱼是快乐的，那就意味着你已经提前承认我知道鱼是快乐的，现在你问我怎么知道鱼是快乐的。 所以让我告诉你，我知道鱼在水岸上很快乐。 ”

原文：庄子和慧子在横梁上游泳。 庄子说：“鲈鱼游得从容，是鱼儿的快乐。 慧子道：“紫飞鱼，知鱼的喜悦？ 庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？ ”

慧子说：“我不是儿子，我不认识儿子; 子谷不是鱼，子芷不知道鱼的快乐，全部。 庄子道：“请追根溯源。 子曰：'阮安知鱼之喜'云，既然知我知，问我，我就知道水。”

典故来源：“庄子秋水”。

关于他们有四个故事。

一是庄周辉游上皓梁，庄子说：“小鱼游得很平静。 这是鱼的乐趣。 慧子道：“紫飞鱼，知鱼的喜悦？ 庄子道：“公子不是我，不知鱼的喜乐？ ’”

庄子说，鱼儿游来游去，它们很开心。 惠子说，你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ 庄子回答说，你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐......

其次，= = 估计值与现实略有不同。 这是楼上讲的故事。

第三，庄子的妻子病死了。 好朋友惠子前来吊唁，只见庄子盘腿坐在地上，打鼓唱歌。 惠子问道

人家会和你有夫妻，生儿育女，赡养老人，为你办家。 现在你死了，你不哭就够了，还唱着歌，是不是太过分了，太不仁慈了？ 庄子说：

那不是这个意思。 她死的时候，我怎么能不孤单呢？ 想了想，才意识到自己还是个普通人，不懂生死法理，不懂天地之道。

当你这样想的时候，你不会感到难过。 ”

第四，惠氏死后，庄子去参加葬礼，路过惠氏的坟墓，回头对弟子说：“楚国人英仁捏了白石，一滴苍蝇翅膀那么大的污泥溅到他的鼻尖上，他叫了一块石头帮他砍掉。 工匠挥舞着斧头，嗖的一声，劈了下来，将小滴的泥劈了下去，鼻子没有丝毫损伤，站立时，英仁的脸色也没有丝毫变化。

宋元军听说了这件事，就把石头拿到石头前，说：“给我试试。 工匠说：

我以前可以切，但我的对手已经死了！ “自从我丈夫去世后，我就没有对手了，我没有人可以倾诉！” （徐武贵）。

惠子死后，庄子再也找不到可以倾诉的人了。 在这个简短的寓言中，有一种纯洁而真诚的感情。 能够编出这个精彩的寓言来说明他与死者的友谊，真是庄子做不到的天才之举。

译本：

惠子对庄子说：“魏愚林王把葫芦的种子给了我，我种到成熟，形成的葫芦很大，有五石的体积。 它用于盛水和饮料，但举起来太难了。

它被切开做成一个勺子，但它太大了，装不下它。 不是不够大，是因为它没用，所以我把它弄坏了。 ”

庄子道：“你还真不善于用孙子大枝子的东西。 宋国有个擅长炼药防冻开裂的人，他的祖先世世代代都在用水冲洗棉絮。

有人听说了，就要一百金子买他的药方。 全家人聚在一起讨论：“我们几代人都在漂洗棉絮，收入不过几金子。

现在你可以一次卖药得到100金币，所以卖给他吧。 那人拿到药方，用它来劝说武王。 越国前来入侵吴国，吴国王命令他率领一支军队。

冬天，他与越南军队进行了一场水战，击败了越南军队。 吴王给了他一块地。

能防止手开裂的药都是一样的，有的人靠它来获得奖励，而另一些人则因为用途不同，难免是漂洗棉絮的辛苦劳作。 既然你有了一个容量五石的葫芦，你为什么不考虑把它当腰舟，漂浮在江湖上，而是担心它太大了，哪里都装不下，说明你的心像毛茸茸的草一样弯曲！ ”

原文：惠子对庄子说：“魏王把大葫芦的种子赐给我，我树上的果子就变成了五石。

要保持水浆，其强度也启动不了; 如果你把它切成勺子，它就会化为乌有。 不是说它很大，我要让它没用。 庄子说：

师傅用大东西很笨拙！ 宋人有不龟手的良药，天下有水之物。 当您听到它时，请购买它。

召集氏族密谋说：“我的世界有很多钱，但我不算金子; 今天，你将是一百金币，请和它在一起。 “客人要说武王。

越是难，武王就越会成功。 温特与越人打了一场水战，打败了越人，劈地封印。 不能是龟手，还是要封印，还是不能不沾水，那就用区别了。

这日子有五块石头，何不以为然是大瓶子，漂浮在江湖之中呢？ 并担心它？ 那老爷子还是有彭的心，老公也是老公！

五石葫芦的意思。

柯子用的“大葫芦种子”的例子，意在嘲讽庄子的学说太大，没用; 庄子用的“不龟手的药”的例子，意在证明他的学说的用处，但惠子听不懂。

启示录：这个比喻说明，当在不同的地方使用同一事物时，会产生非常不同的效果。 在处理事物时，我们应该以善于发现的眼光去探索事物的最大价值，从而完美地利用它们。

惠氏听了庄子的故事，脸都红了，原因是他误会了庄子，感到羞愧。

有一次，庄子去了魏国。 他的老朋友惠氏是魏国的丞相，他想顺便去看看他。 没想到，辉石见到庄周来，就怕他带走他的相位，心里很是紧张。

庄周知道后，给惠氏讲了一个寓言：“南方有一只鸟叫鹰，它从南海飞到北海。 一路走来，不是梧桐树就停不下来，不是竹子就不吃，不是甜泉就不喝。

这时，一只猫头鹰正在吃一只腐烂的老鼠，当它看到小鸡时，它发出了奇怪的哇叫声，警告不要来抢它死的老鼠。 但是凤凰，它像一只死老鼠吗？ ”

惠氏听着庄周讲的故事，脸一直红到脖子根部。

典故

庄周和惠石的对峙最广为人知的是“昊亮辩论”，又称“鱼趣辩论”：两人走到桥上，庄周看到鱼儿从容地在水中游动的态度，感叹道：“这条鱼之所以如此平静，是因为喜悦。

慧诗反驳道：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？ 庄周回击道：

你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？ ”

惠子微微一笑：“你说的没错！ 我不是你，所以我不了解你。

如果你不是鱼，你就不了解鱼。 庄子说：“回到问题开头，如果你问我'你怎么知道'，你不是已经知道我知道了吗，然后问我'你怎么知道'？

这场辩论戛然而止，导致了后代无休止的猜测。 有人认为庄周胜诉是因为慧石没有跟进论证; 有人认为惠氏赢了，因为庄周最后的辩论只不过是一场文字游戏——他用语言形式的近似来混淆“如何知道”的真正含义。

惠氏是庄子的好朋友，经常送一些钱、吃、衣来帮助庄子。 庄子勉强活了下来。 惠氏也很有学问，和他庄子在一起的时候，两人经常争论不休。

来来回回，谁也说服不了谁，最后笑了，他们还是好朋友。

一年秋天，惠氏和庄子到好水岸边玩。 他们走到一个拦河坝前，看着许多鱼在堰下的清澈水中自由游动。 庄子对辉氏或怀氏说：

你看，当鱼如此平静地游动时，它是多么快乐啊！ 衬衫段友”。

惠氏笑了笑，又争辩了一遍，说道：

你不是一条鱼，那么你怎么知道一条鱼是快乐的？ ”

庄子瞪了惠氏一眼，立刻反驳道：

你不是我，你怎么能说我不知道鱼的快乐？ ”

慧诗毫不示弱的说道

完全。 我不是你，所以我不知道你在想什么; 如果你不是一条鱼，你就不知道一条鱼是否快乐。 不是很清楚吗？ ”

庄子不慌不忙地强硬地争辩道：

让我们回到开头。 当你问我，“你怎么知道鱼是快乐的？”这意味着你已经知道我能知道鱼有多快乐。 我在堰上发现了它！ ”

惠氏以“我不认识你，你也不认识鱼”为依据反驳，但庄子却以“你能认识我，我也能认识鱼”代替了基础。 这两位辩手真的很有意思。