为什么说念佛法是克服分歧的便捷方法？

若我老老实，听话，真苦，加上根，密宗修行也会成功，净土法门，念佛法是因得机挑教，五浊邪世，众生福得浅，根之枯，念佛法方便， 是万能被三根的“不可思议”法门，钝而无所不用其极，可谓是一切众生的“最后机会”，在古代，人们头脑简单，意志坚强，容易修炼禅修随着时代的发展，人们的想法越来越多， 而人生的压力越来越大，没有好根的人，所以大家都要修持念法，向阿弥陀佛求助。以下研经如下：

佛陀对阿难说：“法藏菩萨，现在成佛了，现在在西方，到这里去十万亿寺，他的佛界名叫安乐。 ——乾隆大藏经：《佛陀说无量寿经》第二卷。

这个国家的众生没有任何痛苦，但他们得到各种幸福，因此得名极乐。 - 佛陀（乾隆大藏经《佛陀说阿弥陀佛经》第一卷）。

因为每个人的根器官都不一样。

一佛字，一切佛、法、僧，三宝三身功德。 最快最快的成法，一切根脏和众生都能接触，覆盖一切，障碍最少，佛陀的加持，最安全。

自诵佛的体验，首先，心不是口，数（佛数）和时机是绝对不可能的，否则总是很难进步，因为不可能一心一意，建议盘腿打坐（不盘腿很难决定，散去总比不盘盘好， 网上有南怀金先生打坐多**），用金刚念法（不念，要诚心恭敬，一字一字，一字一字，如土-藏-菩萨-一念一念， 直到完全没有念头，然后进入禅修，最简单的方法就是单念佛字——佛———佛———佛———佛——— ———

然后是来的总是心，而不是心中禅修的追求

一定要看看佛元通章和南怀金：如何通过念佛获得一心。

我现在已经接受了佛法的念诵。

起初，我对自己的自信非常无知和傲慢，甚至看不起念佛法，想通过禅修等方式提高，但后来我感受到了念佛法的特殊美。

胜利是方便的：胜利是超越的，差异是不同的，方便才是高效和成就的真正途径。

起初，我真的很自信，“认真”地打坐，但后来我意识到我的无知和罪恶的业力。

我说房东说三重是上、中、下三。

如果你想谈论对众生的慈悲，那么任何方法都是。 但净土是最“划算”的，净土更是如此。

是：被子的三根，出在三界之中，极圆极突兀，不可思议 反正我是一个愚蠢而有罪的凡人（也许还是下一个根） 我已下定决心今生要念佛法

诵佛的方式有很多种，比较重要的有经文中介绍的4种：

持名念佛，观想佛，观想佛，在现实中念佛。

想想看，如果有一个是最特别的，那佛陀为什么要介绍这么多方法呢？

只介绍最特别的不是更好吗？

所有众生的基础是 84,000。 为了利益一切众生，佛陀必须建立八万四千种方法。

比如，不同的疾病，不同的药物。

如果一尊佛只有一种法，那么一尊佛如何能被其他众生转化呢？

只要适合众生的根基，就是最好的方法。

这就像，如果一个著名的医生只有一种药，只有一种疾病，那么其他病人会怎样？ 那还能算得上是伟大的医生吗？

有人说，佛经那么多，如果只有一部像《圣经》一样，那就太好了？

其实，佛陀是大医王，佛陀必须利益一切众生。

这不像耶稣，他只会上天堂，不能使人涅槃。

耶稣只是一个天上的君王。 就像名医一样，只有一种药，只有一种病。

阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！ 阿弥陀佛！

阿弥陀佛！

诵经佛陀的特殊好处。

不管你是散心随便念佛，还是专心念佛，只要是真诚的，相信并希望转生到阿弥陀佛的净土，经常念佛的名字，就一定会得到无量无边的布益和利益。 这里有四个特别的好处。

1.它可以消除出现的麻烦。

当你心中再次出现烦恼时，立即提及阿弥陀佛的圣名，无论是口头还是心念，都能立即消除已经生起的烦恼和痛苦。

2.它可以切断麻烦，使它们不再出现。

保持定期念诵佛陀的习惯，可以使内心的烦恼和痛苦变得不那么容易出现。 当念佛的修持达到一定程度时，内心的烦恼和痛苦就不会复发。

3.能让人身心安心，就像出生在极乐世界一样。

时刻保持诵经佛的习惯，当你达到内心的烦恼和痛苦不再生起的地步时，你的身心将永远处于一种光明、平静、无痛苦的极乐状态。 这种状态是一种离开世俗的污秽之地，那里有很多痛苦和很少的快乐，进入没有痛苦和快乐的弥陀净土。 这片弥陀净土就是世人所说的“极乐世界”。

4、临终时，你会快乐而不害怕，死后可以去极乐净土。 当人们走到生命的尽头时，他们不知道自己死后会去哪里，会不会落入饿鬼、动物、地狱等邪恶的境界。 所以它会害怕和害怕。 经常念佛的人相信有西方净土可去，并发誓死后要去西方净土; 因此，在面对死亡时，他们不仅不会害怕，反而会感到非常高兴，因为他们知道，他们的“假身”被摧毁后，他们的“诚意”将转生在阿弥陀佛的“西极净土”中。

光是上面提到的四大好处，就远远超过了一切珠宝、财富、名望、男女爱情等等的无数好处。

那些能够知道念佛的好处，并经常自己保持定期念佛的人，是第一批加持的人。

感恩。 阿弥陀佛！

念诵佛法可以超越三界，加速生死，但在生命的尽头，却是最大的关头。 果然，平日里，信仰深沉，行净达，或心不扰，或心不乱，时间可预测，正心清，一切境遇都不能阻拦。 那么它的死亡也是，如进入禅定，手指一弹，扶宝莲品质，业力卸尘，神栖休养，三证圆不退。

9） 念佛有三个学问？诵读佛法绝不能掉以轻心。 这是最简单、最妙的无上法门，可谓大陀罗门，可以包罗一切法，可以拥有无量正气。

世尊传佛法四十九年，没有出版《三藏经》。 对三藏的解释是，智慧三戒没有遗漏。 经文是戒律的集合，律法是戒律的集合，理论是智慧的集合。

一句米达之名，一心一意，能有足够的戒智和三学。 诵经佛陀如何能够拥有足够的戒律和智慧？ 冷燕静云：

所谓心，就是戒律，由戒律决定，智慧是由戒律决定的，这叫做三不缺学。 念诵佛陀，受诸佛慈悲保护，受佛愿之力所持，终生必死，不退经，继续修行，直到成佛。 《弥陀经》云：

所有众生都是阿塔瓦，他们中的许多人都有一生的补品，而且有很多。 一旦生命消失，思考笔芯的生命的句子。 就算你是最后一具身体，你这辈子岂不是成佛了吗？

这是一个约会。 若有礼说：“念佛深奥，念不思，不思念念; 佛陀的心是和谐的，自我和他人之间没有区别。

一个念头对应于佛陀的一个念头; 诵经相应地诵读佛陀。 证得唯心净土，见自性佛，是成佛之道。 为什么这么圆？

与其他方法相比，诵佛还具有以下九大特点：1、念几个字容易，但不像咒语那么难握。

2.它可以在任何地方阅读，不一定在佛像面前。

3.您可以随时阅读，无论您早上或晚上多么忙碌。

第四，任何人都可以阅读它，无论它是高还是低，聪明还是愚蠢。

第五，增加财富。

6. 消除重罪。 静云：心中念佛之声，可以熄灭八十亿生死。

7.众神是恭敬的。

8.远离邪灵。

9.当你死去时，你一定会被佛陀记住。

如果你有信心，愿意去做，你会经常念阿弥陀佛南木的名号，临终时，阿弥陀佛会来带你去西极世界。

这是最大的特别之处，不知道你是否愿意转生到极乐世界，因为我们不知道来世会去哪里，就算我们今生努力行善积德，如果过去的恶业先成熟，也有可能先去三恶界受苦， 而三恶界的苦难，苦难的长短，是难以想象的。

人间的苦难对我们来说是无法忍受的，更何况是焚恶道的三仿，所以许愿转生到西极游世界才是最特别的。 我们人类觉得看到一群狗抓骨头是可笑的，但是在佛地里，看着世界上的我们，就像一群狗抓骨头一样。 由此可见佛土的特殊之美。